【正文】 的唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說和階級斗爭理論作了比較系統(tǒng)的介紹。這表明，李大釗已經(jīng)成為中國的第一個(gè)馬克思主義者。：以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，創(chuàng)立了毛澤東思想。在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；經(jīng)過社會主義改造，確立了社會主義制度；進(jìn)行了社會主義建設(shè)的理論探討，初步探索了社會主義建設(shè)道路。◆萌芽時(shí)期著作（大革命時(shí)期）（1）《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》：提出“農(nóng)民問題乃是國民革命的中心問題”。（2）《中國社會各階級分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》：1926年前后發(fā)表《中國社會各階級分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》，形成了新民主主義革命的基本思想?！糸_始形成時(shí)期著作（土地革命時(shí)期）（1）《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》：1928年10月和11月，毛澤東寫了這兩篇文章，明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征；同時(shí)還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。分析了處于白色政權(quán)包圍環(huán)境中，農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。（2）《星星之火，可以燎原》：1930年1月，毛澤東在此文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。這篇文章回答了“紅旗到底打得多久”的疑問，初步形成以鄉(xiāng)村為中心，先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國政權(quán)的思想。（3）《反對本本主義》：1930年5月，毛澤東寫了《反對本本主義》，闡明了堅(jiān)持辯證唯物主義的思想路線即堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則的極端重要性，提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”和“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的重要思想，表現(xiàn)了毛澤東開辟新道路、創(chuàng)造新理論的革命首創(chuàng)精神。這篇著作，初步界定了中國共產(chǎn)黨人思想路線的基本含義?！舫墒鞎r(shí)期著作（抗日戰(zhàn)爭時(shí)期）（1）《實(shí)踐論》、《矛盾論》：1937年，毛澤東在延安抗大講授《實(shí)踐論》、《矛盾論》，揭露和批評了黨內(nèi)主觀主義尤其是教條主義錯誤，深入論證馬克思列寧主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡述了黨的馬克思主義思想路線。為抗日戰(zhàn)爭的到來做了思想和理論上的準(zhǔn)備。（2）《論持久戰(zhàn)》：1938年5月至6月間，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的講演。毛澤東指出，中日戰(zhàn)爭是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭。一方面，日本是強(qiáng)國，中國是弱國，強(qiáng)國弱國的對比，決定了抗日戰(zhàn)爭只能是持久戰(zhàn)。另一方面，日本是小國，發(fā)動的是退步的、野蠻的侵略戰(zhàn)爭，在國際上失道寡助；而中國是大國，進(jìn)行的是進(jìn)步的、正義的反侵略戰(zhàn)爭，在國際上得道多助。毛澤東還科學(xué)地預(yù)測了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程，即抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。其中，戰(zhàn)略相持階段，是中國抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。（3）《論新階段》：1938年，毛澤東在六屆六中全會作了《論新階段》的報(bào)告，第一次提出“馬克思主義中國化”的命題。（4）《中國革命和中國共產(chǎn)黨》：1939年，毛澤東在此文中，第一次提出新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的基本內(nèi)容。還提出“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本依據(jù)”觀點(diǎn)。（5）《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》：1939年 10月,毛澤東總結(jié)了中國革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶”。（6）《改造我們的學(xué)習(xí)》：1941年5月，毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，整風(fēng)運(yùn)動首先在黨的高級干部中進(jìn)行。此著對實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。(7)《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》：1942年2月，毛澤東先后作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》的講演，整風(fēng)運(yùn)動在全黨范圍普遍展開。（8）《新民主主義論》：1940年毛澤東在此文中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。（9）《論聯(lián)合政府》：1945年，毛澤東在七大所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，進(jìn)一步把新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化與黨的綱領(lǐng)聯(lián)系起來，進(jìn)行具體闡述?！暨M(jìn)一步發(fā)展和完善（解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立后）▲解放戰(zhàn)爭時(shí)期（1）《在晉綏干部會議上的講話》：1948年，毛澤東完整表述了新民主主義革命總路線內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義和官僚資本主義的革命。（2）《人民民主專政》：1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》一文，明確指出，人民民主專政需要工人階級的領(lǐng)導(dǎo)。人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟，因?yàn)檫@兩個(gè)階級占了中國人口的80％90％。推翻帝國主義和國民黨反動派，主要是這兩個(gè)階級的力量。由新民主主義到社會主義，主要依靠這兩個(gè)階級的聯(lián)盟。他指出，我們還必須利用一切于國計(jì)民生有利而不是有害的城鄉(xiāng)資本主義因素，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級。但是民族資產(chǎn)階級不能充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，也不應(yīng)當(dāng)在國家政權(quán)中占主要的地位?！轮袊闪⒑螅?）《論十大關(guān)系》：1956年毛澤東作《論十大關(guān)系》的報(bào)告。報(bào)告概括提出了十大關(guān)系。這十大關(guān)系圍繞一個(gè)基本方針，即調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素，為社會主義服務(wù)。毛澤東在論述十大關(guān)系的前三條時(shí)指出，在把重工業(yè)作為國內(nèi)建設(shè)重點(diǎn)的同時(shí)，要更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，并處理好沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)的關(guān)系，從而對中國工業(yè)化道路的問題作出了創(chuàng)造性的論述。第四、五條講國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，開始提出經(jīng)濟(jì)體制改革的問題。后五條講漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國和外國的關(guān)系。這都屬于政治生活和思想文化生活中調(diào)動積極性的問題。其中，在論述中國和外國的關(guān)系時(shí)，毛澤東提出了“向外國學(xué)習(xí)”的口號，強(qiáng)調(diào)一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，但不能一切照搬。在思想文化方面，也進(jìn)一步指出：“藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針。”百花齊放、百家爭鳴方針的提出和確立，適應(yīng)了國家迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的迫切要求，有利于充分調(diào)動廣大知識分子從事社會主義建設(shè)的積極性，成為黨和國家促進(jìn)社會主義文化繁榮和科學(xué)進(jìn)步的指導(dǎo)方針。《論十大關(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開作了理論準(zhǔn)備。（2）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國務(wù)會議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，闡明社會主義社會的重大理論問題。主要內(nèi)容有：第一，關(guān)于社會主義社會兩類不同性質(zhì)的社會矛盾。主要有：在政治思想領(lǐng)域，實(shí)行團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)的方針；在物質(zhì)利益、分配方面，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針；對科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針；對于共產(chǎn)黨和民主黨派的矛盾，實(shí)行在堅(jiān)持社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)前提下的“長期共存，互相監(jiān)督”的方針。第二，關(guān)于社會主義社會的基本矛盾?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是一篇重要的馬克思主義文獻(xiàn)。它創(chuàng)造性地闡述了社會主義社會矛盾學(xué)說，是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展，對中國社會主義事業(yè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。：1928年宣布東北易幟，北洋軍閥統(tǒng)治結(jié)束（1912——1928）。1936年發(fā)動西安事變。西安事變的和平解決，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，國內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn)。：在中共八大提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”思想。即：國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國家市場是主體，一定范圍的自由市場為補(bǔ)充。這個(gè)思想為大會所采納，并寫入決議，成為突破傳統(tǒng)觀念、探索適合中國特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制的重要步驟。：1953年12月，周恩來在會見印度代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出和平共處的五項(xiàng)原則，經(jīng)過1955年的萬隆會議為許多亞洲國家所接受。1956年，周恩來代表黨中央提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號；1963年，周恩來將我們黨的一系列和平解決臺灣問題的思想、政策和主張歸納為“一綱四目”，“一綱”即臺灣必須統(tǒng)一于中國。：在中共七大作了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，正式提出毛澤東