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《氓》《離騷》理解性默寫-文庫吧

2025-09-30 03:38 本頁面


【正文】 辭官歸田的根本原因。5.《歸園田居》中“,”兩句,寫詩人認為奔波于官場是誤入歧途,誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。6.《歸園田居》中“,”兩句寫狗吠、雞鳴,與王籍的五言律詩《入若邪溪》中“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙,都運用了以動襯靜的手法,襯托出一個和諧、安寧的意境。五、《蘭亭集序》(王羲之)《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是。表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是。,往往會說“光陰似箭,日月如梭”?!短m亭集序》中有一句相似的感嘆?!办o者”和“躁者”,并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容 “靜躁不同”,“靜”指他在文中說的“,”,“躁”指“?!?,王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評。5.《蘭亭集序》中寫蘭亭集會盛況的兩句是“,”,各路英才,老少皆有。,感情會隨著事物的變化而變化,感慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句 子:。7.《莊子》中說死生是人的一件大事,每個人壽命的長短,聽憑造化,最后歸結(jié)于消亡。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫。六、《赤壁賦》(蘇軾重點篇目)1.《赤壁賦》中描繪出秋江的朗爽與澄凈,也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是。2.(2016全國卷Ⅲ)在《赤壁賦》的開頭,蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下,朗誦《詩經(jīng)陳風》中的《月出》篇,即文中所謂“,”。,天光、水色連成一片的語句是。,在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是。、嫠婦聽簫聲的感受從側(cè)面來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是。《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是。,羨慕江水的長流不息的語句是。,與明月同在的語句是。,無人禁止,無窮無盡的語句是:。10.(2014年高考全國新課標卷II)在《赤壁賦》中,蘇軾用“,”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。“,”,都通過音樂引起想像,運用一系列比喻描寫聽者的感受。:。,對游人依依眷戀、脈脈含情,實則是游人對明月的喜愛的句子是:?!胺蛉酥嗯c,俯仰一世”,曹操慨嘆人生短暫“譬如朝露”,蘇軾在《赤壁賦》中則云“,”。,借對遠在天邊的女子的思念來明志的句子是。,橫執(zhí)長矛吟詩作賦的驕態(tài),極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫氣勢的句子是?!肚俺啾谫x》中可與《后赤壁賦》中的“山高月小,水落石出”相映成趣的語句是。七、《游褒禪山記》(王安石)“,往往有得,”,表明古人游賞有所收獲不是隨意的,而是經(jīng)過深思而悟出來的?!盁o限風光在險峰”,《游褒禪山記》中與之有異曲同工之妙的句子是、。3.“有志矣,亦不能至也?!?則說明成功做好一件事,光有志是不夠的,還需要借助“力”才能實現(xiàn)。4.“有志與力,亦不能至也”則說明成功做好一件事,光有“志”與“力”是不夠的,還需要借助“物”才能實現(xiàn)?!傲Α倍鵁o“志”,未達到目的,會被人譏笑,自己也會悔恨,《游褒禪山記》中揭示出這個道理的句子是。:只要盡力了,就不遺憾。《游褒禪山記》中揭示出這個道理的句子是。7.《游褒禪山記》中,作者表達治學態(tài)度的句子是。第三篇:默寫1《離騷》理解性默寫默寫1《離騷》1.《離騷》一文中以博大的胸懷,對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(憂國憂民、熱愛祖國;同情百姓,流淚嘆息)2.《離騷》寫自己受到的不公正的待遇,而原因竟是自己太注意修身!我們從中可以看到屈原同周圍群小之間的尖銳沖突,也可以看到君主不分賢愚忠奸的昏庸的兩句:余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。(早上進諫,晚上被免職;自己雖崇尚美德約束自己,多少年仍然遭到貶黜)3.“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!痹娙酥笔阈匾?、表白心志寫自己對美好德行的追求,至死不改。(堅持真理,獻身理想。追求心中目標,九死不悔)4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句:既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。5.詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂,輕信謠言的語句是怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。(在上位者的荒唐)6.《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句:眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。(才能優(yōu)秀,卻遭嫉妒、中傷; 7.《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧,違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句:固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。8.《離騷》中表明當時社會中的人們違背準則,把茍合取悅別人奉為信條的兩句:背繩墨以追曲兮,競周容以為度。9.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意,走投無路的兩句:忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。(為了順適任意,不惜歪曲真理)10.《離騷》中表明作者寧可死去,也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。11.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句:鷙鳥之不群兮,自前世而固然。(嫉惡如仇,不同流合污)13.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句:何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死,也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢,寧死不失正義):“伏清白以死直兮,固前圣之所厚?!保▌傉话?,一身正氣;借前賢勉勵自己,堅守正道)15.《離騷》中屈原委婉表達自己后悔選擇做官,想要歸隱的兩句:悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。16.《離騷》中屈原表達趁著迷途未遠,趕緊回到正路的兩句:回朕車以復路兮,及行迷之未遠。17.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句:步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責,不如隱退的兩句:進不入以離尤兮,退將復修吾初服。19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句:制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。(對偶句反復強調(diào)高尚純潔、光明磊落)20.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂,只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話:不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。21.《離騷》中屈原通過加高帽子和加長佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句:高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣,而他窮其一生追求美政的兩句:民生各有所樂兮,余獨好修以為常。(潔身自好,自我完善)23.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句:雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?(忠貞不移,即使肢解身體也不會 改變志向)24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩,但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句:芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。、熱愛祖國的詩句:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。、獻身理想的詩句:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。、不同流合污的詩句:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。、一身正氣的詩句:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。、自我完善的詩句:民生各有所樂兮,余獨好修以為常。《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己,多少年仍然遭到貶黜的兩句:余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。3《離騷》中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句:怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。第四篇:古詩理解性默寫古詩理解性默寫●古詩(10首)《次此北固山下》(王灣):小景與大景互相映襯,為后人所稱道的名句:。描寫時序交替中的景物,暗示時光流逝,蘊含自然理趣的名句:。集中表達對故鄉(xiāng)洛陽的思念,點明主旨的句子:?!冻啾凇罚ǘ拍粒航枰患盼锱d起對歷史的慨嘆的句子:。以兩個美女象征國家的命運,以小見大,別出心裁的名句:。表明詩人有感而發(fā)的兩句:。詩人感慨英雄成敗的句子:。設想與歷史事實相反的結(jié)果,借史傾吐胸中抑郁之氣的句子:?!朵较场罚ㄌK軾):反用白居易“聽唱黃雞與白日”句,感嘆老當益壯,體現(xiàn)作者熱愛生活、曠達樂觀的性格的句子:??!妒逡雇隆罚ㄍ踅ǎ涸娙藢懼型ピ律?,給人以積水空明、澄清素潔之感的句子:。使人不禁想起李白的名句:。用他人對月相思來暗寫自己的相思之情的句子:。詩人采用委婉的疑問語氣,將對月懷遠的情思表現(xiàn)得蘊藉深沉的句子:。運用抒情的方式,表達詩人對家人的深深思念之情的詩句:?!端{(diào)歌頭》(蘇軾):對月抒懷,道盡千載離人心聲的名句:。表達作者豁達胸襟的哲理句:。想象綺麗,描繪仙界空靈的名句:。表達作者美好的愿望的名句:。借詠月表達思念、祝愿之情的千古名句:。寫詞人悵恨久別,用埋怨的口吻對月無可奈何的發(fā)問的句子:。下闋開頭描寫月光流轉(zhuǎn)的句子:。表現(xiàn)蘇軾對人生的感悟的句子:。表達自己與親人共賞人間美景的心愿,并體現(xiàn)他積極樂觀的人生態(tài)度的句子:。用月亮也會有“陰晴圓缺”,來表現(xiàn)人的“悲歡離合”是自然的常理,揭示了不必為不如意的事情而傷感的人生哲理的句子:?!对绱撼仕繌埵藛T外》(韓愈):寫出細雨蒙蒙,春草乍生,似有似無的詩句:。讓人感到春雨可貴的詩句:。寫出早春小草的若隱若現(xiàn)、似有似無,全詩最為精彩的一句:。以對比的手法,議論抒情,突出早春的可愛的詩句:。《西江月 夜行黃沙道中》(辛棄疾):通過嗅覺和聽覺來捕捉夏夜景物特征,給人印象鮮明深刻的句子:。詩人巧妙運用數(shù)字入詩寫景的句子:。與“山窮水復疑無路,柳暗花明又一村”的意思相近的句子:。描寫山鄉(xiāng)驟雨將至的詩句:?!肚镌~》(劉禹錫):通過對動物的描寫揭示秋日勝過春天的詩句:。詩人一反過去文人悲秋的傳統(tǒng),為我們描繪了一幅動人的圖景:“”,并由此引發(fā)了
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