【正文】 真書、正書、今隸?？瑫翱闭撸ㄒ?，式也，模也。草書之名出于草率、草稿，楷書之名則反之。雖然篆書和隸書也有草寫者，以此而論，其工整者亦可謂之為“楷”，但這里所說的楷書，是指自成一體、現在通用的“楷書”而言，如歐陽詢、柳公權等碑帖的字等。關于楷書的首創(chuàng)者，眾說不一。因為魏、晉、南北朝幾百年來的文字，是隸書中的八分與楷書筆意錯雜時期。比較一致的說法是由東漢王次仲所創(chuàng)?，F存實物中，只有魏時期鐘繇的“賀克捷表”的法度可稱為楷書之祖。鐘繇堪稱中國歷史上第一個楷書書法家。今天的楷書，其筆畫端莊，是由古隸之方正，八分之遒美，章草之簡捷等脫化、演變而來的（注：章草指“用于章程文書之上者”，是由八分隸再簡約其點畫，以便于書寫之字體）。從三國時期鐘繇作“楷書”起，這種字體一直沿用至今，被視為標準字體而為世人所喜愛。行書行書，是介于楷書與草書之間的、運筆自由的一種書體，這是后漢穎川劉德升所造，即正書之變體，務從簡易，相間流行，故稱之“行書”。自晉迄今，行書用處最大，用得最廣，一般性書寫幾乎均用之。草書草書，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用于奏章而得名。章草進一步發(fā)展而成“今草”，即通常人們習稱的“一筆書”。今草字中的大部分均章草或行書趨于簡捷者。漢字發(fā)展到草書一體，已近完美無暇。唐朝之后，雖又出新體，即張旭之“狂草”，但狂草寫出來他人多不能識，只能作為供人們欣賞的藝術品，而失去了它作為記載和傳播信息的文字的作用。鑒于此因，草書難以再向前發(fā)展。文字的發(fā)展只能另辟新徑，沿著新開辟的方向——印刷字體演進了。象形字象形字源于繪畫,容易辨認,易于區(qū)別。如“人、目、山、火、木、魚”等等。“元”是開始或第一的意思?！暗笔且粋€象形字,表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上就有“旦”的象形字了。最早的漢字像畫的畫兒，如“月”字，多像彎彎的月牙；如“山”字，多像偏山，上頭還有三個高高的山尖。會意字會意字是由兩個或兩個以上的漢字組成的漢字，它的意義往往就是它包含的幾個漢字的意義組合成的。比如：“明”是由“日、月”兩個字組成的，因為“日、月”都是能發(fā)光、明亮的東西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家學過的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”嗎？最有意思的，還要數“淚”字，它是由“水”和“目”兩個字組成，“目”中的“水”，就是眼淚。形聲字用形旁和聲旁組成的字,就叫形聲字。由于古今字音、字形的變化，今天形聲字聲旁的表音作用已十分有限，但適當利用這有限的作用還是必要的。因為漢字是表意性的文字，字形不能直接標示字音，除了需要依靠拼音字母來注明字音外，聲旁也可以幫助提供字音信息。第三篇：漢字的起源和演變一．漢字的起源和演變《易系辭下》說，“古者包犧（伏羲）氏之王天下也，抑則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”這段話即是演繹《易》的易理，也是創(chuàng)造漢字的原理。漢字的結構漢字的結構是“外圓內方”。這法于古人的“天圓地方”的理念。“○”是“[”的簡化形式，是世界上最完美的圖形?！啊稹钡闹荛L與直徑相比是一個常量（π=??），“π”是物質世界“變易”中的“不易”，可謂“萬變不離其中”。“○”是在線條長度固定時，可以占據的最大“宇宙空間”?？梢姡瑵h字的“外圓內方”結構是“完美”和“節(jié)省”的構造方式?！拔濉敝f“五→二乂”字，《說文解字》說“五，五行也，陰陽在天地間交午也”?？梢?，“五”字乃指“天地陰陽相交，音同‘戊午’。戊，為天干第五；午，也指五月”。在著名的《河圖》、《洛書》中，“五”安排在圖的中間，也有“陰陽相交”之意?！疤臁笔亲畲蟮摹瓣栂蟆保暗亍笔亲畲蟮摹瓣幭蟆?，“天地造化五行”?！拔逍小笔枪湃苏J為構成世界萬物的五種基本元素，即：金、木、水、火、土。五種基本筆畫筆畫指構成楷書漢字字形的最小連筆單位。所有筆畫歸納為五種標準的結構，即：橫（一）、豎（丨）、撇（丿）、捺（丶）、折（乙）。漢字起源和演變漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數、理。⑴ “聲”是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代，人類從本能的“哭聲、笑聲??”或模仿大自然的“鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲??”中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音”，這就是語音的進化。例如：“ma、ba”用于代表“媽、爸”可能是從哭聲“啊??”中分化出來。語音進化到現代，已是一個十分復雜的系統，漢語中大約有4400＝1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規(guī)律，從現代語言中可以分辯出一些線索。例如： “鵝、雞、鴨、貓??”等家禽和家畜可能是依據其叫聲而定其名的?！肮?、喔、噓、哎唷??”等聲音是直接表示人類在不同情緒下的自然發(fā)聲。“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”??音相通，意相聯 【原文】木，冒也。冒地而生東方之行，從屮、下象其根。⑵ “形”是語言的第二個重要組成部分，但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續(xù)問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭過程中，有時需要用“形”或“畫”來表示事物。例如：遠出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹干上做一些標記。人類在狩獵時，也注意觀察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類也可能出于對神秘大自然的崇拜或對美的事物的追求，在巖洞壁上，畫上“日、月、人、山、木、屮、動物、祖先??”等圖象?！墩f文解字》說，“黃帝的史官倉頡看見鳥獸的腳印，明白可以用形來區(qū)分事理，開始創(chuàng)造文字。”由“圖畫”經過一個簡化過程，取事物的主要特征，開始了“文字”的進化過程。拼音文字是由原始圖象向表示聲音的字母方向發(fā)展，以語音作為主體。漢字由原始圖象向“象、數、理”方向發(fā)展，用不同的圖象來表示各種各樣的意思。⑶ “象”是創(chuàng)造漢字和《易》說理預事的主要方法?！叭?、月”等屬于象形文字，是造字的基本部件。這些基本部件相互組合，產生各種各樣的“象”，創(chuàng)造出更多的字?；静考妥诌€可以進行更高層次的組合，產生用于表示各種事物、各種意念的諸多文字。這些字還可以組成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→易”、“濕→氵顯”、“但→亻旦”??。⑷ “數”概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是“無”和“有”。沒水喝會渴，沒東西吃就會餓?！坝小勗隆弊种小剥劇北硎臼?，“月”表示肉?！坝小弊衷狻笆窒掠腥狻保腥獬跃筒粫ゐI?！坝小边M一步分化形成“一、二、三、多”等數的概念。類似的例子還很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→雙，人→從→眾，乂→爻??。通常，字根相重表示“多”，三重表示“眾”。⑸ “理”是“象、數”的擴展。漢字外延的演變主要是通過“理”來擴大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情變得明顯??”等。二．字體（漢字）的演變一、萌芽時期（距今約6000余年）先文字階段：①結繩刻本記事（圖略）。②圖畫記事（圖略）。原始文字階段：①陶器上表示抽象概念的符號 — 大汶口陶器文字（圖略）。②陶器上模擬物體形象的符號（圖略）。二、古文字時期（距今約3000余年）甲骨文：是目前發(fā)現的我國最早的成熟文字，于清光緒二十五年（1899年）開始在河南安陽小屯村出土，又稱“殷墟卜辭”（圖略）。柔弱纖細的特點；形體結構還沒有完全定型。金文：產生于西周時期的一種古文字。字形較甲骨文更為粗壯、象形，因刻于青銅器上而得名。代表作品有：《大豐簋》、《散氏盤》、《毛公鼎》。殷代末期就產生了。渾圓質樸；形體結構不定性。籀文（古籀文）：即“大篆”，相傳為周宣王時期太史籀所造，故名。字形整齊穩(wěn)定，更加簡潔和線條化。早期銘文無存，代表作品有戰(zhàn)國時期的《石鼓文》。至春秋戰(zhàn)國時期的秦國文字。具有求精凝重的風格。字體結構整齊，筆畫均勻，并有橫豎行筆，形體趨于方正。筆勢圓整。字體繁復，偏旁多有重復，書寫不便。三、今文字時期小篆：秦統一中國后，統一了文字，即“秦篆”。因多刻于石、木之上，故稱“篆”。其字筆畫已基本線條化，字形瘦長，書寫工整勻稱，圓潤秀麗，為秦統一中國后推行的正宗文字。代表作品有《泰山刻石》等。隸書：萌芽于戰(zhàn)國后期，至西漢日臻成熟，到東漢是隸書的成熟和鼎盛時期，并成為漢代的正宗文字。其字字形扁平，呈現出橫平豎直、俯仰向背、肥瘦方圓、結字緊密的特點，較篆書更易書寫。代表作品有《乙瑛碑》、《張遷碑》、《熹平石經》等。楷書：亦稱真書或正書。三國至魏晉南北朝時期，是隸書向楷書過渡的時期，其書體表現出“半隸半楷”的特點。代表人物及作品有：鐘繇的《宣示表》、王羲之的 《樂毅論》、王獻之的《十三行》及云南的《爨寶子碑》等。到了唐代，楷書已成為正宗官方文字，并沿用至今。代表人物及作品有：①初唐四杰：歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、虞世南的《夫子廟堂碑》、褚遂良的《孟法師碑》、薛稷的《信行禪師碑》；②晚唐二杰：顏真卿的《多寶塔感應碑》《麻姑仙堂記》《顏勤禮碑》、柳公權的《玄秘塔碑》，后世稱為“顏筋柳骨”。另有北宋趙佶所創(chuàng)“瘦金體”《千字文》、元代趙孟頫《道德經》等；后世將歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫四人合為“楷書四大家”。行書：是楷書的一種輔助書體，介于楷書和草書之間，是雅俗共賞，最具實用價值的書體。代表人物及作品有：王羲之的《蘭亭序》（被譽為“天下第一行書”）、顏真卿的《祭侄文稿》（被譽為“天下第二行書”）、蘇軾的《寒食詩帖》（被譽為“天下第三行書”）趙孟頫的《琴賦》等。草書：因書寫草率而得名。其類別及代表書家有：①章草：始于漢初，是將隸書寫得草率、簡捷而成。因此，保留了隸書字形扁平、有波筆、字字分離的特點。傳世名作有索靖的《出師頌》、陸機的《平復帖》等；②今草：始于漢末，從章草發(fā)展而來，筆畫連綿回繞，字與字之間多有連綴。代表人物有“二王”、張旭、懷素、黃庭堅等；③狂草：又稱大草，它是今草的極端發(fā)展。其筆勢狂放，筆畫省減，多字字相連，為欣賞之用。代表人物有張旭、懷素、黃庭堅、毛澤東等。三．書法藝術的文房四寶毛筆字的書寫用具，主要是筆、墨、紙、硯，通常稱“文房四寶”。要學書法，就得了解這些文具，知道如何選擇，怎樣保護。工欲善其事，必先利其器。這是十分必要的。筆毛筆，相傳是秦國大將蒙恬發(fā)明的。也有的說“虞舜造筆”。其實，毛筆的歷史比蒙恬、虞舜都早得多。原始文化的仰韶彩陶上，就有用毛筆繪制的紋飾，露鋒之處，一根根筆毛的痕跡都清清楚楚。它的歷史比文字還早，距今至少有6000多年了。漢字書法之所以成為藝術，且飲譽世界，同采用了毛筆這種特制的書寫用具有莫大關系。毛筆筆頭是用羊、狼、鼠、兔等的須毛制成，因其柔軟，可輕可重，可粗可細，方才可能寫出天成人妙的奇異點畫，形成出神入化的藝術妙境。毛筆其他質料的工具，也可以寫出各種漂亮的字體，但是卻難以取得有如毛筆書法這樣高的藝術成就。毛筆制作積幾千年之經驗，而最負盛名的當推湖筆。湖筆因產于古代湖州而得名，創(chuàng)始于元代，距今有700多年歷史。毛筆有軟毫、硬毫和兼毫之分。軟毫：性柔軟，易濡墨；制作原料多選取羊毛，故俗稱羊毫。書家有的認為用羊毫易練出筆力，主張初學者以選用羊毫為宜。我的體會是，中小學生習字，多從中楷開始，宜先求工整。羊毫雖佳，卻難掌握，用兼毫較為合適。硬毫：性強勁，不能多含墨；選取黃鼠狼尾毫為主制成，故俗稱狼毫。練習小字，為求工整，宜用硬毫。兼毫：屬中性，剛柔兼濟，是兼用羊毫與其他獸毫配制成的。野兔豪毛色近于紫，故兔豪又稱紫毫。依比例，有七紫三羊、三羊七紫、五羊五紫，則稱紫羊兼。如何選筆？一是大小軟硬要合于實用。一般說，寫大字用大筆、軟筆；寫小字用小筆、硬筆。二是筆尖要圓如錐，捺如鑿，具備圓、尖、齊、健四個特點。圓，是筆頭圓聚飽滿；尖，是指筆尖鋒穎如錐；齊，是將筆尖潤開捺平即捏扁，鋒如鑿刃一樣平齊；健，指筆鋒有彈性，勁健有力?？蓪⑿鹿P蘸些唾液潤開，在大拇指甲上來回繞圈兒。若圓轉自如，繞罷提起，筆尖自然收束，回復尖挺，就可以。如何護筆？新筆啟用，筆頭上有膠，須先用溫水（不能用熱水）浸泡，讓其發(fā)開，名曰發(fā)筆。注意不可硬捻，更不能用牙咬開。小楷筆可發(fā)開筆頭的2/5，中楷筆可發(fā)開1/2，大楷筆可發(fā)開2/3。一般說，毛筆不宜全發(fā)開，全發(fā)開則軟弱無力。發(fā)開多少合適，終歸要看使用起來是否合適。毛筆用過后，大字筆要用清水洗凈，不留宿墨，再將筆頭理順，筆頭向下，懸掛起來。小字筆，要用筆套保護起來，以防筆豪膠結。若長期不用，則要放入匣或囊中，放入樟腦，以防蟲蛀。墨墨，相傳周宣王時“邢夷始制墨”。有學古考證，邢夷當為刑夷，換言之，即古代有了刑罰之后就有了墨。古籍記載，舜時有五刑，其中之一為墨，就是在犯人額上刺絞，用墨涂上，也稱黥刑。這樣，早在原始社會末期已有墨了，約有4000年歷史。商代甲骨背面也發(fā)現多有墨書。秦漢墨丸也有出土。古代用墨非?？季?。漢代隃麋（今陜西千陽）以制墨而聞名，故隃麋成為古墨的代稱。晉代女書法家衛(wèi)夫人所著《筆陳圖》說：“其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，10年以上，強如石者為之?！北蔽嘿Z思勰《齊民要術》記載：當時制墨，不僅講究墨煙，講究用膠，還要放入珍珠、麝香等藥物，以增強墨的光澤，顏色，除祛異味，令有香氣。唐末出現了以制墨而名聞于世的墨工奚超、奚廷圭父子。奚氏后南遷安徽歙縣，奚廷圭被南唐后主李煜任命為皇家的墨務官，賜姓李，故后世又稱李廷圭。李廷圭所制之墨，香味濃郁，光澤如漆，當時就與黃金等價。宋時已成為文林珍寶，已有“黃金易得，李墨難求”的感嘆了。宋人何薳著《墨記》、晁貫之著《墨經》，出現了制墨的專著。近世有人統計，歷代古人制墨所用藥物，僅見諸記載的就有50多種。不難想見，古人是多么重視墨這一用品了。墨的常見品種，按制作用的主要原料，大致可分為三類：松煙墨。主要是用松木燒煙，摻入適量的膠、藥材和香料制成。而松煙墨又以徽墨為上上之品。油煙墨。即用油類燒煙制成，通常多用桐油、麻油、菜籽油，以及石油。制墨時亦摻入適量的膠、藥材、香料。油松墨。以油煙及松煙混合制成。由于混合的比例不同，墨質有所不同。如何選墨？墨質優(yōu)劣，從色澤與聲