【正文】 優(yōu)勢(shì)就是比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快、知識(shí)更多、更新。所以，學(xué)習(xí)，尤其是企業(yè)團(tuán)體的共享式學(xué)習(xí)是更新知識(shí)、接受新信息、修正錯(cuò)誤、共享經(jīng)驗(yàn)、突破個(gè)人乃至企業(yè)能力上限的佳途。因而創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，鼓勵(lì)職工不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，最大限度地發(fā)揮自己的智力和潛能，成為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要方面，是企業(yè)參與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)的必然選擇。近幾年一直呈現(xiàn)出持續(xù)、高效、健康、跨越式發(fā)展的勢(shì)頭，年銷售收入、完成竣工面積、利稅等數(shù)據(jù)不斷被刷新，正是深諳此點(diǎn)，在抓企業(yè)學(xué)習(xí)、職工培訓(xùn)方面走在了前列。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，觀念上的滯后是學(xué)習(xí)型企業(yè)難以建立的最大障礙。只有更新學(xué)習(xí)觀念，才能加快學(xué)習(xí)型企業(yè)的形成和發(fā)展，才能使企業(yè)本身在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中處于有利的地位。企業(yè)的發(fā)展速度在絕大程度上取決于其學(xué)習(xí)的能力。在這樣一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的年代，企業(yè)如何來(lái)謀求發(fā)展被提上了重要議程。而發(fā)展就必須要摒棄舊觀念、舊體制、舊做法，只有厲行改革，實(shí)現(xiàn)整個(gè)企業(yè)不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新的氛圍，才能使企業(yè)立于不敗之地。一些企業(yè)簡(jiǎn)單地把“學(xué)習(xí)型組織”與學(xué)習(xí)劃等號(hào)，凡1是同學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容，如職工教育、培訓(xùn)、競(jìng)賽、技術(shù)練兵等都被稱之為創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型組織”。實(shí)際上，“學(xué)習(xí)型組織”的創(chuàng)建決不僅僅是讓每個(gè)員工都進(jìn)行學(xué)習(xí)或單純地開幾次會(huì)、接受幾次培訓(xùn)?！皩W(xué)習(xí)型組織”側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)企業(yè)的組織學(xué)習(xí)能力，如果僅僅是吸收資訊、知識(shí)，那不是真正的學(xué)習(xí)，真正的學(xué)習(xí)必定要修正行為，也就是修行、修煉。傳統(tǒng)企業(yè)不進(jìn)行組織變革，所謂的學(xué)習(xí)只能是空洞的口號(hào), 隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)的壓力越來(lái)越大，在企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)之中，企業(yè)的科學(xué)技術(shù)和管理不可避免的成了競(jìng)爭(zhēng)的核心要素，而科技創(chuàng)新和企業(yè)的科學(xué)管理又需要有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力作支撐，因此，競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就體現(xiàn)為學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)，要增強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)力，就要依據(jù)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的方法，借鑒國(guó)際著名企業(yè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的經(jīng)驗(yàn)，以及考慮自身的實(shí)際與特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)?！皹?gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”是實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代需要，這要求在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的管理科學(xué)去創(chuàng)建符合中國(guó)發(fā)展要求的中國(guó)式學(xué)習(xí)型社會(huì)。學(xué)習(xí)型組織理論產(chǎn)生的時(shí)代背景是人類今天正逐步地從主要滿足物質(zhì)需求的工業(yè)文明時(shí)代，向愈來(lái)愈關(guān)注精神需求的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代邁進(jìn)。因此人類的生產(chǎn)活動(dòng)將是不斷地超越自我的學(xué)習(xí)過(guò)程和創(chuàng)造過(guò)程。社會(huì)將是學(xué)習(xí)型的社會(huì)、企業(yè)將是學(xué)習(xí)型的企業(yè)、個(gè)人將是終身的學(xué)習(xí)者。國(guó)有企業(yè)處于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的支柱地位，發(fā)揮著導(dǎo)向、調(diào)節(jié)及基礎(chǔ)保障等特殊作用，它是國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)除了金融政策、財(cái)政政策以外的第三只手。我國(guó)加入ＷＴＯ之后，國(guó)有企業(yè)將面臨越來(lái)越多的外國(guó)企業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，國(guó)有企業(yè)要生存和發(fā)展必須刻不容緩地提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)組織整合自有資源和社會(huì)資源創(chuàng)造新價(jià)值的能力，顯然這種能力的增強(qiáng)來(lái)自于學(xué)習(xí)型組織的機(jī)制。國(guó)有企業(yè)具有社會(huì)主義文化的傳統(tǒng)，中國(guó)式學(xué)習(xí)型企業(yè)的建設(shè)過(guò)程，不僅是不斷地提高國(guó)有企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的過(guò)程，也是不斷地吸收現(xiàn)代文明成果來(lái)豐富和升華中華民族先進(jìn)文化的過(guò)程。國(guó)有企業(yè)是建設(shè)中華民族先進(jìn)文化的生力軍，中華民族先進(jìn)文化具有中華民族的特色、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和市場(chǎng)性三個(gè)特征。企業(yè)要想將自身改造為學(xué)習(xí)型組織，必須從建立適合于學(xué)習(xí)的組織結(jié)構(gòu)入手。組織學(xué)習(xí)的過(guò)程模型一般為“發(fā)現(xiàn)—發(fā)明—執(zhí)行—推廣—反饋——發(fā)現(xiàn) ”這樣一個(gè)反復(fù)循環(huán)的過(guò)程。在這個(gè)循環(huán)過(guò)程中，有的企業(yè)在“發(fā)明”環(huán)節(jié)缺乏組織保證，有的在“反饋”環(huán)節(jié)缺乏組織結(jié)構(gòu)。通過(guò)對(duì)組織學(xué)習(xí)過(guò)程中各環(huán)節(jié)的具體分析，對(duì)照企業(yè)自身的現(xiàn)狀，企業(yè)就可有針對(duì)性地建立適合于學(xué)習(xí)的組織結(jié)構(gòu)。一般來(lái)講，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理、強(qiáng)化反饋機(jī)制、創(chuàng)新企業(yè)文化是目前我國(guó)企業(yè)向?qū)W習(xí)型組織轉(zhuǎn)化的當(dāng)務(wù)之急。所以我們要認(rèn)真開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè) ,不斷提高了企業(yè)及其員工的素質(zhì)，加快企業(yè)發(fā)展。第四篇：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，營(yíng)造以人為本的安全文化氛圍摘要:在介紹學(xué)習(xí)型組織肉涵及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，說(shuō)明創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的重要性和必要性以及如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)。關(guān)鍵詞: 創(chuàng)建?！皩W(xué)習(xí)型企業(yè)”。重要性。方法學(xué)習(xí)型組織和企業(yè)安全文化概念“學(xué)習(xí)型組織”一詞，最早是由美國(guó)麻省理工學(xué)院彼得圣吉教授為代表的西方學(xué)者提出來(lái)的，是指社會(huì)的各種“細(xì)胞”都必須建成學(xué)習(xí)型的組織，社會(huì)各類組織都要以“學(xué)習(xí)”為核心，學(xué)習(xí)是組織中一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力，從而建立起一種有機(jī)的、高度柔性的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。這種組織具有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，具有高于個(gè)人績(jī)效總和的綜合績(jī)效。:一是能夠設(shè)法使組織成員全身心投人，成為有持續(xù)增長(zhǎng)能力的學(xué)習(xí)力組織。二是通過(guò)學(xué)習(xí)能夠創(chuàng)造自我，擴(kuò)展創(chuàng)造未來(lái)能量的組織。三是能讓組織成員體驗(yàn)到工作中活出生命意義的組織，組織內(nèi)的每個(gè)成員都具有創(chuàng)造性。我國(guó)清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管埋學(xué)院陳園權(quán)教授對(duì)學(xué)習(xí)型組織作了七個(gè)形象的比喻：敏銳“發(fā)現(xiàn)”，就像“靈敏的多波段收音機(jī)；創(chuàng)意”發(fā)明“，就像”人類大腦“；不斷”選擇“，就像”篩子“；不折不扣”執(zhí)行“，就像”軍隊(duì)”；復(fù)制“推廣”，就像“水中漣崎”；不斷“反饋”，就像“飛機(jī)駕駛系統(tǒng)”；沉淀“知識(shí)”，就像“水庫(kù)。，他是要為企業(yè)管理服務(wù)的，任何企業(yè)文化的發(fā)展目的不能脫離企業(yè)管理的目的。安全文化是企業(yè)文化的一個(gè)組成部分，它的發(fā)展同樣是為了促進(jìn)企業(yè)安全管理的改進(jìn)與提高。(或者說(shuō)特定的企業(yè)安全文化人文環(huán)境)會(huì)形成和造就企業(yè)特殊的安全管理模式。無(wú)論是企業(yè)的決策層、管理層，還是執(zhí)行(操作)層，他們的安全意識(shí)、安全態(tài)度、安全信念和安全價(jià)值觀等，成為企業(yè)安全管理的基礎(chǔ)。企業(yè)安全文化在人的安全心理、安全道德、安全習(xí)俗、安全修養(yǎng)等上層