水生植物城市園林設(shè)計(jì)論文[全文5篇]-文庫(kù)吧
2024-10-13 20:40 本頁(yè)面
【正文】 的藝術(shù)珍品。園林，顧名思義，首先要有“林”，不僅有林，而且要有花圃、花壇、草坪、草地等?？傊淠净ú菰趦?nèi)的綠地布局是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要工作任務(wù)之一。園林不單純是一種藝術(shù)形象，還是一種物質(zhì)環(huán)境，園林藝術(shù)是對(duì)環(huán)境加以藝術(shù)處理的理論與技巧，它是與功能相結(jié)合的藝術(shù)，是有生命的藝術(shù)，是與科學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)，是融匯多種藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。 境通過(guò)園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林是自然的一個(gè)空間境域，與文學(xué)、繪畫有相異之處。園林意境寄情于自然物及其綜合關(guān)系之中，情生于境而又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給感受者以余味或遐想余地。當(dāng)客觀的自然境域與人的主觀情意相統(tǒng)一、相激發(fā)時(shí)，才產(chǎn)生園林意境。 地計(jì)成在《相地》章的起首一節(jié)，歸納了相地的五個(gè)方面：1，園基選擇不拘朝向，其重點(diǎn)應(yīng)著眼于造景的有利條件。2，必須在勘察過(guò)程中同時(shí)展開造景構(gòu)圖的設(shè)想。3，必須重視水文和水源的疏理問(wèn)題，尤其是園林建筑布局必須聯(lián)系園林理水，建筑才能獲得有水面配合的優(yōu)越性。4，選地也必須考慮建園的目的性。5要十分重視原有大樹等的保存和利用。 局園林設(shè)計(jì)總體規(guī)劃的一個(gè)重要步驟，是根據(jù)計(jì)劃確定所建園林的性質(zhì)、主題、內(nèi)容，結(jié)合選定園址的具體情況，進(jìn)行總體的立意構(gòu)思，對(duì)構(gòu)成園林的各種重要因素進(jìn)行綜合的全面安排，確定它們的位置和相互之間的關(guān)系。園林布局要因地制宜，布局前對(duì)建園單位或園主的要求先行了解，對(duì)建園基地的情況作詳細(xì)調(diào)查，不僅了解基地自身情況，還要了解四周外圍的環(huán)境。布局要順應(yīng)自然,充分利用原有的地形、地貌加以適當(dāng)?shù)母脑?才能構(gòu)圖得體合宜。園林布局要體現(xiàn)時(shí)代精神、民族特色和地方風(fēng)格，要不斷推陳出新。 景通過(guò)人工手段，利用環(huán)境條件和構(gòu)成園林的各種要素造作所需要的景觀。“景”即境域的風(fēng)光，也稱風(fēng)景。是由物質(zhì)的形象、體量、姿態(tài)、聲音、光線、色彩以至香味等組成的。景是園林的主體，欣賞的對(duì)象。自然造化的天然景（野景）是沒(méi)有經(jīng)過(guò)人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山懸崖、洞壑深淵、古木奇樹、斜陽(yáng)殘?jiān)?、花鳥蟲魚、霧雪霜露等，都是天然景，園林造景時(shí)要充分加以利用。 景有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來(lái)。借景是中國(guó)園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大景物的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外，造園者還常常運(yùn)用借景的手法，收無(wú)限于有限之中。我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的園林藝術(shù)，以獨(dú)特、優(yōu)秀的民族風(fēng)格自立于世界民族園林之林。我國(guó)擁有豐富無(wú)比的古典園林傳統(tǒng)，它是中國(guó)悠久歷史文化傳統(tǒng)的組成部分，充分體現(xiàn)了中華民族的智慧和技巧，反映了中國(guó)人對(duì)自我及自然的認(rèn)識(shí)與思考。它用獨(dú)特的視角去審視不斷變化、無(wú)比豐富的大千世界，并以獨(dú)特的方式再現(xiàn)出來(lái)，具有強(qiáng)烈的感染力和別具一格的審美特征。這種獨(dú)特性使中國(guó)園林能代表東方園林系統(tǒng)長(zhǎng)久地屹立于世界園林舞臺(tái)中，也使它在今天全球化的世界中仍然獨(dú)樹一幟，成為全世界人類共享的文化和現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展的源泉。中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國(guó)園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。皇家園林以頤和園、圓明園、承德避暑山莊為代表，而江南私家園林中的精品是蘇州的拙政園、獅子林，揚(yáng)州瘦西湖等。皇家園林一般規(guī)模浩大、面積廣闊、建設(shè)恢宏、金碧輝煌，盡顯帝王氣派?；始覉@林為了體現(xiàn)皇家的氣派所以比私家園林更肅穆，宏大，而私家園林如江南的一些園林則由于受到了文人造園的深刻影響故多了一分清雅，自然，隨意。承德避暑山莊是典型的皇家園林，占地564萬(wàn)平方米，是現(xiàn)存最大的皇家園林。它依據(jù)自然山水而建，在雄渾的山川之中點(diǎn)綴宮殿、軒、榭、寺廟，別具風(fēng)格。避暑山莊及周圍寺廟是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代帝王范囿和皇家寺廟群。避暑山莊不僅規(guī)模宏大，而且在總體規(guī)劃布局和園林建筑設(shè)計(jì)上都充分利用了原有的自然山水的景觀特點(diǎn)和有利條件，吸取唐、宋、明歷代造園的優(yōu)秀傳統(tǒng)和江南園林的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，加以綜合、提高，把園林藝術(shù)與技術(shù)水準(zhǔn)推向了空前的高度，成為中國(guó)古典園林的最高典范。避暑山莊借助自然和野趣的風(fēng)景，形成了東南湖區(qū)、西北山區(qū)和東北草原的布局，共同構(gòu)成了中國(guó)版圖的縮影。宮殿區(qū)建于南端，是皇帝行使極力、居住、讀書和娛樂(lè)的場(chǎng)所，至今珍藏著兩萬(wàn)余件皇帝的陳設(shè)品和生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統(tǒng)手法，營(yíng)造了120多組建筑，融匯了江南水鄉(xiāng)和北方草原的特色，成為中國(guó)皇家園林藝術(shù)薈萃的典范。宮殿區(qū)坐落在避暑山莊南部，東北接平原區(qū)和湖區(qū)，西北連山區(qū)。主體建筑居中，附屬建筑置于兩側(cè)，基本均衡對(duì)稱，充分利用自然環(huán)境而又加以改造，使自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，使避暑山莊宮殿建筑園林化，又顯示出皇家園林的氣派。蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美
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