【正文】 強(qiáng)烈的震撼感。古埃及壁畫是一個極富裝飾性的藝術(shù)門類，最初它豐要是為裝飾墓窒而發(fā)展起來的．到后來逐漸普及到了神廟宮殿等場所。壁畫使這砦場所變得或富麗華美或肅穆莊嚴(yán)或幽遠(yuǎn)而神秘。古埃及壁畫內(nèi)容極為廣泛，有慶功典禮、宗教儀式、葬禮、宴會、建造陵墓、牧羊、播種、紡織、舞蹈等．在畫面的構(gòu)成方式上，博學(xué)的了，埃及人把數(shù)學(xué)幾何學(xué)的知識融入了壁畫創(chuàng)作，他們根據(jù)一定的數(shù)值確定各部位之間的關(guān)系由于數(shù)的精確性，使為數(shù)眾多的壁畫作品在規(guī)格形式上達(dá)到了高度統(tǒng)一形成了兒何化的裝飾風(fēng)格，在空間處理上，完全打破了時間、空間的束縛，將不同視點(diǎn)、小同時空的人物和景物容納于被幾何學(xué)分割的形式結(jié)構(gòu)中，人物和動物的造型處理完全服從程式化的構(gòu)圖需要，往往人物上身呈正面，下身呈側(cè)面；人物側(cè)面臉形繪上正面的眼睛。古希臘瓶畫希臘陶瓶畫是實(shí)用工藝品和繪畫相結(jié)合的一種藝術(shù)樣式。陶器是古代希臘人的生活必須品和外銷商品，特具實(shí)用和審美意義。希臘陶器工藝先后流行三種藝術(shù)風(fēng)格即：“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”和“紅繪風(fēng)格”。東方風(fēng)格指公元前7世紀(jì)至公元前6世紀(jì)流行的一種陶藝，由于對東方出口，因此考慮到東方人的審美和實(shí)用，主要以動植物裝飾紋樣為主，有時直接采用東方紋樣；其次是增強(qiáng)了裝飾趣味，將動植物加以圖案化。黑繪風(fēng)格指在紅色或黃褐色的泥胎上，用一種特殊黑漆描繪人物和裝飾紋樣的陶器。紅繪風(fēng)格與黑繪風(fēng)格相反，即陶器上所畫的人物、動物和各種紋樣皆用紅色，而底子則用黑。故又稱紅彩風(fēng)格。流行于公元前6世紀(jì)末到公元前4世紀(jì)末。這種風(fēng)格優(yōu)越處在于靈活自如地運(yùn)用各種線條刻劃人物的動態(tài)表情，充分發(fā)揮線條的表現(xiàn)力。據(jù)說這種風(fēng)格是由阿提卡的安杜基代斯完成的。波斯細(xì)密畫波細(xì)密畫（miniature），是波斯（現(xiàn)今伊朗一帶）藝術(shù)的重要門類，始于《古蘭經(jīng)》的邊飾圖案。它是一種用來裝飾書籍的精致小型繪畫，一般認(rèn)為起源于歐洲的手抄本和小型木板蛋膠畫。它在帖木兒王朝（約公元1369年1500年）達(dá)到鼎盛，18世紀(jì)后因歐洲殖民者入侵而幾乎消亡。這種精細(xì)刻畫的小型繪畫，主要用作書籍的插圖及封面和扉頁上的裝飾圖案。隨著時代的變化，它們有的畫在羊皮紙上，有的畫在紙上，也有的畫在書籍封面的象牙板或木板上，形式不一。多數(shù)采用礦物質(zhì)顏料繪制，甚至把珍珠、藍(lán)寶石磨成粉當(dāng)顏料。埃及新王朝（公元前16世紀(jì)）法老陪葬品中曾發(fā)現(xiàn)過插圖卷物，人們認(rèn)為這是最早的細(xì)密畫。以后細(xì)密畫曾在希臘和羅馬廣泛流行，但幸存下來的實(shí)物很少。目前世界各國博物館、圖書館、私人收藏的細(xì)密畫絕大多數(shù)是拜占庭、波斯、加洛林、奧托、尼德蘭的手抄和小型木板蛋膠畫。最著名的是尼德蘭林堡兄弟1433年開始為貝里公爵畫的10幅《祈禱文插圖》，畫面極為精美，用珍貴顏料畫在羊皮紙上。波斯細(xì)密畫盛行于阿爾卡尼德時期、薩非時期和后薩非時期，每個時期內(nèi)又分為各種不同派別，14～16世紀(jì)間有一支龐大的細(xì)密畫隊(duì)伍。細(xì)密畫在宮廷、貴族中廣為流傳，它代表伊斯蘭伊朗美術(shù)的一個高峰。細(xì)密畫是為少數(shù)人服務(wù)的藝術(shù)，本質(zhì)上是貴族藝術(shù)，并沒有在民間普遍流傳。在中世紀(jì)的歐洲上流社會和波斯伊斯蘭教哈里發(fā)宮廷中，細(xì)密畫被視為珍品而互相贈送、收藏和玩賞。細(xì)密畫的畫師多數(shù)集聚在宮廷中。隨著活字版印刷術(shù)和照相術(shù)發(fā)明與普及，細(xì)密畫形式也逐漸消失，但細(xì)密畫的藝術(shù)風(fēng)格仍對現(xiàn)代的藝術(shù)繼續(xù)產(chǎn)生影響。奧斯坦穆罕默德法爾希奇揚(yáng)是伊朗細(xì)密畫的杰出代表，1930年生于伊朗伊斯法罕，師從于另一位伊朗繪畫大師伊瑪米。他對詩歌有著天賦的靈感，并成功地將之體現(xiàn)在作品中。聯(lián)合國教科文組織總干事馬約爾稱贊他為“一位屬于全人類的畫家”。日本浮世繪世紀(jì)日本江戶時代，“浮世”這個詞十分時髦與流行，在當(dāng)時的報章上經(jīng)常出現(xiàn)“浮世帽子”“浮世袋子”“浮世發(fā)髻”等，而“浮世繪”也就在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生了。我們平常所講的浮世繪是指浮世繪版畫，而把手繪的浮世繪稱作“手繪浮世繪”也叫“肉筆浮世繪”并不把它當(dāng)作浮世繪的正宗。這是因浮世繪中的墨揩繪，錦繪的木版雕刻印刷工文以及簡潔、粗獷的刻畫手段均來自于版畫這個形式。墨揩繪是指用單色墨印刷的木版畫，也就是我國所稱的黑白木刻，它始于寬文延寶（1661－1680），為浮世繪版畫的初級階段，創(chuàng)始者菱川師宣（1618－1694），他起初在京都學(xué)畫，后到江戶專門從事創(chuàng)作風(fēng)俗畫。菱川師宣和他門下的畫家自稱是“大和繪師”，一語道破了他們的畫風(fēng)源頭。而后他開辟了藝術(shù)新領(lǐng)域，取材于平民，他的代表作品有《吉原之體》內(nèi)容描寫高島一所妓院門前的情景。像這類以歌舞伎、美人畫為內(nèi)容的題材在當(dāng)時很普遍，較為出名的有鳥居派，如鳥居清信（1664－1729）、奧村政信（l686－1764），這些畫家的作品與我國現(xiàn)有的黑白木刻版畫不同的是，當(dāng)時僅以單幅獨(dú)立欣賞的版畫形式出現(xiàn)，在日本稱一枚繪或一枚揩，保留著很樸素的初期樣式。明和二年（1765）開始出現(xiàn)了多種木版畫，這種類似我國套色木刻風(fēng)格的畫種，在日本被稱為“錦繪”。寓意像錦繡一樣的美麗，以后成為浮世繪的主流。并一直把它作為年歷與月歷來進(jìn)行兜售。其代表人物為鈴木春信（1725－1770），其作品以抒情性、夢幻性、美人畫而出名，他擅長于從《和歌》和《物語》等大典文獻(xiàn)中得到靈感，而把它轉(zhuǎn)換為當(dāng)時風(fēng)俗性的版畫。他在雕刻匠、印刷匠的幫助下，創(chuàng)作出許多色彩漂亮的浮世繪，畫風(fēng)受到過中國畫家仇英的影響，色彩濃郁，存世很多。鈴木春信這時期是浮世繪最活躍的時代，到了后期勝川春章除創(chuàng)造出許多優(yōu)秀美人畫外，開始受到歐洲美術(shù)家的啟發(fā)，尤其是法國印象派，在他的作品中常有流露。末期浮世繪靠著風(fēng)景版畫繼承著浮世繪版畫的傳統(tǒng)，才得以茍延殘喘，可以說已經(jīng)基本結(jié)束了它的輝煌，雖經(jīng)過像小林清親等畫家的努力，在明治時代的版畫中略有體現(xiàn)，但許多方面已不同于浮世繪版畫，應(yīng)當(dāng)說屬于另一種藝術(shù)范疇了。三、黑白裝飾畫基礎(chǔ)訓(xùn)練正如其他的專業(yè)性質(zhì)一樣，良好的造型基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)好一門專業(yè)學(xué)科的前提。黑白畫的基礎(chǔ)是指扎實(shí)的造型訓(xùn)練，在很多設(shè)計(jì)專業(yè)的課程訓(xùn)練的設(shè)計(jì)中造型素描（結(jié)構(gòu)素描）被排在了一 二年級的基礎(chǔ)課程階段，對學(xué)生的基本造型能力做進(jìn)一步的加強(qiáng)。這對于今后各門功課的學(xué)習(xí)是非常有幫助的。素描在造型課程里我們一般要求學(xué)生運(yùn)用各種效果去表達(dá)物體的形體結(jié)果，透視關(guān)系，以及進(jìn)行一定的創(chuàng)意訓(xùn)練，當(dāng)然，表現(xiàn)的效果回因不同的工具而有所不同，如鉛筆的表現(xiàn)較細(xì)致，層次豐富，而鋼筆的點(diǎn)和線有可得出不同的表現(xiàn)形式訓(xùn)練題材應(yīng)是多方面，多層次的，大到風(fēng)景，小到生活用品。不過題材的選擇還應(yīng)該看是否能達(dá)到訓(xùn)練的目的。作品的表達(dá)都應(yīng)具有較強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格和情趣。三、黑白裝飾畫的設(shè)計(jì)語言黑白畫 言下之是知利用黑白之間的對比關(guān)系來進(jìn)行設(shè)計(jì)的黑白畫作品。黑與白的關(guān)系看似簡單，卻有寓有勝于五彩之理念?！昂跓o白不顯，白無黑則不彰。則有才并之，雖無色，聲有色。”黑白關(guān)系的合理運(yùn)用則會創(chuàng)作出無數(shù)精彩的作品，我們怎么所要講述的是如何利用黑白對比的關(guān)系以及點(diǎn)，線，面等基本造型的語言與形式去表達(dá)美妙的黑白世界。1．點(diǎn)的變化點(diǎn)是造型語言中最活躍的元素，不同性質(zhì)的點(diǎn)所形成的語言不是迥然不同的。細(xì)致的點(diǎn)表達(dá)著均勻的層次變化。不規(guī)則的點(diǎn)則具有抽象的品質(zhì)。耐人尋味。不同規(guī)律排列的點(diǎn)，也會產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)趨向與效果。2．線的變化與點(diǎn)的元素一樣，線在黑白畫中始終保持著其特有的表現(xiàn)趣味，在某些特定的形體中，線的表現(xiàn)會超出其他形式表現(xiàn)的局限，是畫面更具有美感和欣賞性。線的表現(xiàn)非常豐富，長短，粗細(xì)，曲直，疏密，干濕等效果都會呈現(xiàn)出各不相同的風(fēng)格與特征。3．面的變化由于點(diǎn)與線的表現(xiàn)有一定的局限性，所以面的變化就成了必不可少的表現(xiàn)元素，以此來補(bǔ)充與完善黑白畫中一些深度的層次。這里所說明的面，包裹各種點(diǎn)化 線化 不規(guī)則形態(tài)所延伸的面。面的表現(xiàn)特征極為明確，有陰面，陽面以及陰陽交錯之面，簡潔明了，充分體現(xiàn)了黑白之間的表現(xiàn)魅力。五．黑白畫的表現(xiàn)風(fēng)格 1超寫實(shí)的表現(xiàn)風(fēng)格超寫實(shí)的風(fēng)格在繪畫中是常用的表現(xiàn)手法，特別在西洋油畫中最為突出，現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)也借鑒這較為傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。這一表現(xiàn)風(fēng)格為何得以傳承與發(fā)展，主要是因?yàn)檫@種寫實(shí)的風(fēng)格較易于被大眾所接受，人們通過作品細(xì)致真實(shí)的表現(xiàn)苴接感受作品的藝術(shù)及文化內(nèi)涵，與藝術(shù)家的心靈溝通得咀直接的實(shí)現(xiàn)。存在設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，設(shè)計(jì)師們以樸素的黑白畫形式表達(dá)某些設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與內(nèi)容，也止是看到了超寫實(shí)繪畫風(fēng)格的魅力所在。這對于產(chǎn)品形象的推廣、設(shè)計(jì)理念的傳播是大有益處的。超寫實(shí)的產(chǎn)品形象能給人以最為直接和快捷的印象，從而達(dá)到真正的設(shè)計(jì)日的。超寫實(shí)的黑白畫作品往往是將產(chǎn)品或人物、動物等形象以點(diǎn)、線、面的形式來加以細(xì)致地描繪和表現(xiàn)，突出形象的特征。構(gòu)圖一般是抓住某一產(chǎn)品或物體的局部或個體來進(jìn)行描繪，簡練而明確，讓人們在精彩而準(zhǔn)確的表現(xiàn)風(fēng)格里獲得無盡的樂趣與享受，從而達(dá)到商品形象的宣傳目的。在國外的現(xiàn)代插畫中，超寫實(shí)的作品也有很出色的表現(xiàn)，題材包括了文學(xué)、環(huán)保、社會等諸多內(nèi)容與形式，確實(shí)讓人在得到教育的同時，也欣賞到了藝術(shù)家們的精心之作。一般情況下黑白畫往往都被賦予裝飾性，這種裝飾陛的視覺審美功能的強(qiáng)烈的程度可以使作品視覺意味呈現(xiàn)豐富的感覺。我們從具象黑白畫中能獲得簡括、明晰、富于程式的美感，而裝飾性的黑白畫則更趨向于抽象的美感、盡管我們可以用素描的手法塑造黑白畫，但帶有很強(qiáng)裝飾性表現(xiàn)手法的黑白畫應(yīng)是理性與感性交融的結(jié)果，將黑白面作品推到了一個富于品位的高度。裝飾性像一把奇妙的利劍，它剔除形態(tài)的原有雜質(zhì)糅人了設(shè)計(jì)帥們的想像與智慧，使之簡潔生輝，韻味十足．點(diǎn)、線、面等造型語言在裝飾黑白畫中以另種表達(dá)的方式出現(xiàn)，形態(tài)紛繁多姿，層次豐富。裝飾性程度高的黑白造型極富簡括和韻致的美感，更能強(qiáng)烈地吸引觀者的視線，讓人欣賞到其獨(dú)特的藝術(shù)價值。六．黑白畫的設(shè)計(jì)方法與步驟七．命題創(chuàng)作對于一個階段的學(xué)習(xí)的成果檢驗(yàn)?？疾鞂W(xué)生是否掌握之前學(xué)習(xí)到的繪制裝飾畫的手法。題目：以水滴或者骨頭產(chǎn)生聯(lián)想，進(jìn)行黑白裝飾畫的創(chuàng)作。尺寸：A4顏色：黑白要求：運(yùn)用之前學(xué)習(xí)過的各種方法，作品整潔干凈，構(gòu)圖完整，有一定的意境。八．自由創(chuàng)作之前命題創(chuàng)作之后，進(jìn)行一次更加隨性的自由創(chuàng)作，充分的發(fā)揮學(xué)生的想象能力，以及對事物的觀察能力，創(chuàng)作來源與生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以是生活的小場景，包裹房間，校園風(fēng)光，或者直接來自學(xué)生純粹的夢幻空間。鍛煉學(xué)生的想象能力。尺寸：A4色彩：黑白要求：作品整潔干凈，構(gòu)圖完整，有一定的意境。九．裝飾畫色彩的視覺心理一、色彩的冷曖感色彩的冷暖是人體本身的經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣賦予我們的一種感覺，絕不能用溫度來衡量?！袄洹焙汀芭边@兩個詞原是指溫度的經(jīng)驗(yàn)。如太陽、火本身的溫度很高，它們所射出的紅橙色光有導(dǎo)熱的功能，使人的皮膚被照后有溫暖感。像大海、遠(yuǎn)山、冰、雪等環(huán)境有吸熱的功能，這些地方的溫度總是比較低，有寒冷感。這些生活經(jīng)驗(yàn)和印象的積累，使視覺變成了觸覺的先導(dǎo)，只要一看到紅橙色，心里就會產(chǎn)生溫暖和愉快的感覺，一看到藍(lán)色，就會覺得冰冷、涼爽。所隊(duì)，從色彩的心理學(xué)來考慮，紅橙色被定為最暖色，