【正文】 ：據(jù)調(diào)查機(jī)關(guān)調(diào)查，之所以他不認(rèn)識鄰居，就是因?yàn)樗麄冊诩抑羞^多地與網(wǎng)絡(luò)媒體為伴。正方二辯：問一下家里沒網(wǎng)的同學(xué)，他們都很了解自己的鄰居嘛？我認(rèn)為認(rèn)不認(rèn)識鄰居和有沒有網(wǎng)絡(luò)沒有直接關(guān)系。不認(rèn)識鄰居反倒揭示出人們的匆忙，連鄰居都沒機(jī)會認(rèn)識，而網(wǎng)絡(luò)就可以給人們機(jī)會，像58同城，酒泉在線等電子社區(qū)的誕生，讓許多居住在不同地方的人都可以“在一起”交往、娛樂，讓人們可以呼朋喚友，尋找知音，這難道不是使我們更親近了嗎？反方三辯：無可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)給我們的交流提供了某種方便，但在目前，卻更多的顯示出虛幻。網(wǎng)絡(luò)上的騙局“某某網(wǎng)站虛飾成某銀行的網(wǎng)上電子銀行以騙取他人的銀行密碼”，“某某青蛙假裝成白馬王子騙取女孩的歡心”“某某青年利用qq聊天以與女孩交友為魚餌把少女騙進(jìn)火坑”等等的事實(shí)，使人與人之間的信任程度減低，這些難道就不會使人的互信下降，使人與人的戒備之心增加嗎？這不就導(dǎo)致人與人之間更疏遠(yuǎn)嗎？正方二辯：既然承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)的確給人與人的交流提供方便，就無法否認(rèn)其的積極作用啊。其由虛幻引起的種種問題，是可以避免的，視乎你是如何應(yīng)用！“某某網(wǎng)站虛飾成某銀行的網(wǎng)上電子銀行以騙取他人的銀行密碼”難道這虛假的網(wǎng)站就沒有漏洞，無法察覺嗎？否！稍有網(wǎng)絡(luò)常識，生活經(jīng)驗(yàn)的人，是不會那么容易上當(dāng)?shù)摹Ｄ銢]有看到其騙到的人極少數(shù)嗎？“某某青蛙假裝成白馬王子騙取女孩的歡心”難道單純憑借言語，就足夠騙去人心嗎？“某某青年利用qq聊天以與女孩交友為魚餌把少女騙進(jìn)火坑”那是極少數(shù)的現(xiàn)象啊，也是一些不經(jīng)世事的極少數(shù)人才會如此容易上鉤。我們難道就會因?yàn)樯贁?shù)的現(xiàn)象而全盤否認(rèn)一切嗎？我們會因?yàn)橐粋€人有少數(shù)的缺點(diǎn)而認(rèn)為就是個不可與交的人嗎？圣人善且有錯，國大也有小人！何況如此龐大的網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)然會有少數(shù)不屑之徒，難道我們就會因此而對整個網(wǎng)絡(luò)喪失信心，而認(rèn)為它不能夠方便人與人之間的交往，忽視其縮短人之間的距離，促進(jìn)人的交流嗎？而對大多數(shù)（如你、我等等）以真心與他人交流的人失去信任嗎？從前我們不認(rèn)識，但現(xiàn)在在這里真誠的辯論交流，不就是心與心更接近嗎？反方二辯：人畢竟是生活在現(xiàn)實(shí)的社會里，網(wǎng)絡(luò)雖然為人們的交流提供了方便，但未必就使人心更加接近。方便和接近是兩碼事！你說“首先君子之交淡如水，無所謂也沒必要刻意的去相信誰，不相信誰。我們交流的原因不在于探索誰，而在于為共同的志趣?！睙o所謂探索，無所謂接近，談何心更加接近！使相同興趣的人聚在一起，也只能說明是一種方便。而同樣的也使很多志趣和見解不一樣的人在網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生沖突，就以論壇為例，究竟有多少個人能和你志同道合，我認(rèn)為遠(yuǎn)比和你志趣不同的少！而恰恰是以為在網(wǎng)絡(luò)上可以找到同志趣者，使人花時間在網(wǎng)絡(luò)上太多，而減少了與身邊的人的交流，致使人心的距離更遠(yuǎn)。請問你們的老母親是希望你回家替她捶捶背，揉揉腰呢，還是更希望你偶爾給她一個電子郵件呢？正方三辯：對方辯友要論正這個網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)這個論點(diǎn)的話，那就首先請你論正給我看，今天我上網(wǎng)的時候，我從此這些天就留在北京，我不再回我的老家，不再給我的媽媽揉揉背，捶捶肩了，如果這樣能夠講的話，那對方辯友更甚的論點(diǎn)才能成立呀！反方一辯：剛才我方已經(jīng)一再講明了，你最終還是要替你母親揉揉肩，才能親近。正方二辯：對方辯友，現(xiàn)在我跟我母親相隔兩地，通過網(wǎng)絡(luò)我們將心比心地進(jìn)行交流，向她報平安，這樣也是網(wǎng)絡(luò)讓我拉近我跟我母親之間的關(guān)系呀，按照對方辯友這樣的說法，我可是要一輩子都要在家里，才能跟我母親親近喲。反方三辯：難道網(wǎng)絡(luò)真的能夠?qū)⑿谋刃膯?？現(xiàn)在在香港和臺灣發(fā)生多起網(wǎng)絡(luò)非禮案件。對方辯友，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)躥出幾條色狼的時候，恐怕這位窈窕淑女可自身難保哇！正方三辯：這點(diǎn)我方就似乎有點(diǎn)不大了解了，請問一下今天美國5萬多個爸爸媽媽互綴，如何躥出幾條色狼來干擾這些父母呢？今天亞洲網(wǎng)上跨洲際的了解出現(xiàn)，請問又是如何讓這些色狼匆匆躥出來的呢？反方二辯：但是中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心調(diào)查顯示，60%的家長都擔(dān)心子女過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)，一方面是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭伺c父母的交流，另一方面往往是因?yàn)樗麄冏约焊星榭刂撇蛔?，做出一些很遺憾的事情。正方一辯：對方說用網(wǎng)絡(luò)來聯(lián)系，不能夠讓人將心比心，那么想請問對方同學(xué)，中國設(shè)立的愛線交流網(wǎng)絡(luò)究竟如何能夠讓人與人之間更加疏遠(yuǎn)呢？反方二辯：愛線交流網(wǎng)絡(luò)，我們并不認(rèn)識這個網(wǎng)絡(luò)，但是我們要看實(shí)際情況，有多少人在這個網(wǎng)上投入自己的愛心呢？正方二辯：對方竟然說沒有這個網(wǎng)絡(luò)，請對方到網(wǎng)絡(luò)上去查一查吧。我再想請問對方辯友，是不是一定要經(jīng)過面對面的交流才能算是更親近呢？反方三辯：感情究竟發(fā)源于現(xiàn)實(shí)空間還是網(wǎng)絡(luò)上？請問對方辯友，拿我們的首都北京來說，北京是以四合院其樂融融的文化著稱，但是北京零點(diǎn)公司的調(diào)查顯示，現(xiàn)在北京有六成的人和自己的鄰居只有點(diǎn)頭之交。請問對方辯友，人類技術(shù)進(jìn)步必然導(dǎo)致人類精神文明的進(jìn)步嗎？正方二辯：這個點(diǎn)頭之交是網(wǎng)絡(luò)帶來的嗎？請論正。反方二辯：每一個時代者。有一個時代的背景。剛才主席還講了信息時代已經(jīng)來臨，信息時代的工具是什么？是電腦，是網(wǎng)絡(luò)??！正方二辯：以前也有人擔(dān)心說，電話的出現(xiàn)會使人的關(guān)系更疏遠(yuǎn)，但是這個憂慮有產(chǎn)生嗎？請問這么個情況之下，網(wǎng)絡(luò)又怎么會步上電話的后塵哪。反方一辯：電話只是人們交流的一種手段，現(xiàn)在港澳很多人到了春節(jié)已經(jīng)不去面對面的交流了，而是通過電話問候一聲，這如何使人們更親近呢？正方一辯：對方說了，電話是讓人們交流的一種手段，因此今天我們說網(wǎng)絡(luò)也是讓人們交流的一種手段，我們可沒鼓勵對方的同學(xué)用了網(wǎng)絡(luò)讓你和你的家人親近之后就不要回家了呀。反方三辯：連網(wǎng)絡(luò)上一種現(xiàn)實(shí)空間里面的形體語言——擁抱，憤怒都無法在虛擬空間中使用，我不曉得對方辯友如何論正出了更加親近。正方二辯：我很希望能夠跟我母親擁抱，但是事實(shí)上無法做到這一點(diǎn)，因?yàn)橛袝r間空間上的限制，但是網(wǎng)絡(luò)替我解決了這個問題，我不感激網(wǎng)絡(luò)的話，我感激誰呀？反方二辯：請不要老是陶醉在你個人的一些事情上，我們今天指的是廣大人民群眾在上網(wǎng)之中碰到的一些問題。請問對方，到底這些使人更加親近的身體語言在網(wǎng)絡(luò)上能不能夠?qū)崿F(xiàn)？正方一辯：對方剛才說要談廣大群眾，那么我想請問對方同學(xué)，當(dāng)華東水災(zāi)發(fā)生的時候，當(dāng)印尼華人慘案發(fā)生的時候，你們能否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)的使用讓這些人與人之間更疏遠(yuǎn)了嗎？反方一辯：確實(shí)，我們非常感謝網(wǎng)絡(luò)為我們和印尼華僑之間加了一條紐帶。但是如果我們想與印尼華僑接觸，拍拍他的肩膀，擁抱他一下，表示我的慰問，我如何做到呢？正方三辯：只有拍拍肩膀才是更親近嗎？今天從毫不相識到相知相交，從漠不關(guān)心到相互關(guān)懷，這不是更親近，難道是更疏遠(yuǎn)嗎？反方三辯：同是天涯淪落人，相逢何必太相識。連天涯淪落人都要到現(xiàn)實(shí)空間里面來相逢相知，請問對方辯友，你難道能夠依賴網(wǎng)絡(luò)建立一種感情嗎？正方二辯：那個時代沒有網(wǎng)絡(luò)啊，對方辯友?，F(xiàn)在這個時代有網(wǎng)絡(luò)，我們能通過網(wǎng)絡(luò)去幫助印尼華僑，雖然我沒有辦法用手拍拍他們，但是我的誠意他們是能夠感受到的，這樣的關(guān)系對方說要更疏遠(yuǎn)的話，肯定我感到非常傷心哪！反方二辯：按照對方理論，這么說來汽車取代了馬車，交通工具變質(zhì)了，那么父子關(guān)系也改善了。正方三辯：對方辯友，對方立論交通工具和網(wǎng)絡(luò)到底有什么直接關(guān)系，我想我們都看不出來。但是我更看出來的就是今天殘障兒父母俱樂部讓父母在網(wǎng)上交換育兒心得，這種可是更親近的表現(xiàn)。反方一辯：我方已經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)，那只是一種手段。對方辯友剛才說相知相交，你如何與他人成為知己呀，畢竟還是要面對面確定他呀，不然你怎么知道你的對面是一個人而不是一個披著羊皮的狼呢。正方二辯：現(xiàn)在對方是不是就向我們承認(rèn)了這個手段是能拉近人與人之間的距離呢？而人們也樂意用這個手段來幫助他們解決事實(shí)上時間、空間上所不能做到的呢？反方三辯：拉近距離就等于使人們的心靈更加親近了嗎？對方辯友，怎么熟視無睹我方提出的論證觀點(diǎn)呢。反方一辯：那對方是否要告訴我們，只有你和你的家人遠(yuǎn)隔一方的時候，你和你的家人之間的親情才是更親近啊！反方四辯：首先請允許我指出對方辯友的兩個錯誤，其一，所謂的有外因必有正果。試問對方辯友，技術(shù)手段的進(jìn)步難道真的能帶給人們其樂融融的正果嗎？汽車取代了馬車，這只是一種技術(shù)手段的進(jìn)步，但是它并沒有改善父子關(guān)系呀，甚至連駕駛員和乘客的關(guān)系都沒有改善。其二，覺之此事不公平，對方辯友反復(fù)強(qiáng)調(diào)，華人社區(qū)印尼華人的慘案，但是互聯(lián)網(wǎng)上也有一種誤炸中國大使館的信息呀！請問對方辯友，你到底相信什么，你到底是只是靠信息來認(rèn)識這個社會嗎？我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)使人們更加疏遠(yuǎn)，理由有三。第一，技術(shù)手段的進(jìn)步，并不必然導(dǎo)致人類精神文明的進(jìn)步，因其民意，求其有分。共同的價值和共同的時代才能熔鑄共同的理想與追求。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和高樓大廈把人們的距離拉得更近的時候，為什么我們更能偌感孤獨(dú)的困惑呢？第二，依賴網(wǎng)絡(luò)交流，忽視人際交流。企圖以人機(jī)交流取代現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的感情交流，使人們更加疏遠(yuǎn)。人之所以為人，在于人能夠制造工具和使用工具，又不沉溺于工具，在于人能夠制定和遵守社會契約，懲惡揚(yáng)善。當(dāng)人們在孤立的電子城堡里，通過鍵盤向甚至咫尺之遙的親朋好友發(fā)出一串串毫無熱量與生命的電子化信息時，試問，人類失去的難道僅僅是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的現(xiàn)實(shí)交往本性嗎？第三，人類自己的問題只能靠人自己去解決，人和人關(guān)系的親近改善最終來源現(xiàn)實(shí)生活中人和人現(xiàn)實(shí)交流關(guān)系的改善，即使我們不能選擇我們所生存的時代，但是我們可以恣意一個時代，改變一個時代，最終創(chuàng)造一個嶄新的時代，“青山遮不住，畢竟東流去”，我有一個夢，在新世紀(jì)的一個清晨，當(dāng)我們向度盡劫波的人類精神家園投去最后一瞥時，我們會重視讓亞里士多德這位古希臘偉大心臟而震撼的人類精神家園的重建，作為萬物之靈的人類，從來只有自己才是自己的救世主。謝謝大家！正方四辯：大家好！首先讓我先針對對方辯友所犯下的幾個錯誤加以糾正。第一，對方辯友的第一個論證是說，今天由于網(wǎng)絡(luò)是人機(jī)交流，有了這個人機(jī)交流，人們必然忽略人面交流，因此使人更親近。我想告訴各位，這個論點(diǎn)犯下兩個基本錯誤。一是用網(wǎng)絡(luò)難道真的忽略了人面交流嗎？今天我在家也上網(wǎng)，難道您就能憑此論斷說，從此我就隱居在室內(nèi)，和電腦共在一起，我就不出來與人交往了嗎？不，我一樣和人交往，但是我從此用網(wǎng)絡(luò)和全世界各地的人民有更多的交往。二是對方辯友告訴我們說：今天要非見面不可，人們的關(guān)系才會更親近，那我就很不了解了，今天我寫信給我家里人，請問一下我和家里人的關(guān)系是不是更疏遠(yuǎn)了呢？今天我們更知道的是網(wǎng)絡(luò)是一種非見面的交流法，是一種心對心也可以交流的方法，為什么對方辯友拼命告訴我們只有面對面才叫做有交流呢。第二，對方辯友的第二個論點(diǎn)是說，由于網(wǎng)絡(luò)上的人用匿名和人交往，因此這個使人們關(guān)系更疏遠(yuǎn)。這個論點(diǎn)我也感到非常奇怪，我和筆友交往，我用的是筆名，難道您就能憑此論斷說，我和筆友的交往之間是越來越疏遠(yuǎn)了嗎？我方今天的論點(diǎn)是建立在一個更親近的觀念之上，更親近是在質(zhì)和量兩個方面的。在質(zhì)方面，人們從漠不相識到現(xiàn)在相識相交，是更親近；在量方面，從以前疏于交往到今天平民溝通，也是更親近。下面我將從三個論點(diǎn)論證我方立場，第一，網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使人們打破國界隔閡，打破文化的這種樊籬，我們知道網(wǎng)絡(luò)的遍布是縱橫四海，不管你是在亞洲歐洲，你可以通過亞洲人環(huán)節(jié)，你可以通過歐洲聯(lián)盟與舉人交往，這種打破國界的隔閡是更親近還是更疏遠(yuǎn)呢？第二，網(wǎng)絡(luò)成功地喚起了人們相互援助、相互關(guān)心的心靈，印尼華僑慘遭屠宰事件，南斯拉夫科索沃慘遭轟炸事件，在網(wǎng)絡(luò)上得到眾人支持，就是一個鐵證。第三，網(wǎng)絡(luò)成功地打破了時間隔閡，今天不管你是身在遠(yuǎn)方，還是在地球的另一端，我可以通過網(wǎng)絡(luò)和你瞬間交流。從以前疏于溝通到今大通過網(wǎng)絡(luò)能夠頻頻交往，這種關(guān)系如果不叫更親近，是不是如對方辯友所說的叫做更疏遠(yuǎn)呢？謝謝！第二篇：辯論“網(wǎng)絡(luò)利大于弊還是弊大于利”辯論“網(wǎng)絡(luò)利大于弊還是弊大于利”：說起網(wǎng)絡(luò)，大家都非常熟悉。同學(xué)們，你們認(rèn)為“小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊？還是弊大于利呢？”（互動）相信，大家都