【正文】 創(chuàng)作的時(shí)代性，而非貶損李杜，這里所謂“不新鮮”是從讀者的審美感受的角度說(shuō)的。盡管李杜的詩(shī)篇萬(wàn)口傳誦，人們?nèi)匀恍枰蕾p新的作品。“江山”這里指祖國(guó)山河?！安湃恕庇胁湃A的詩(shī)人、文學(xué)家。風(fēng)騷指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》、屈原的《離騷》，后來(lái)泛稱(chēng)文學(xué)。：李白、杜甫的詩(shī)篇流傳的時(shí)間很長(zhǎng)，已經(jīng)“不新鮮”了。你同意這種看法嗎？答:同意。①“萬(wàn)口傳”表明詩(shī)人并沒(méi)有真的否定李杜的成就和地位,“不新鮮”并不是貶低李杜。②雖然成就大地位高，但歷史在發(fā)展、文學(xué)也在發(fā)展，否則它就會(huì)老化僵死。每個(gè)時(shí)代的文學(xué)都應(yīng)該有自己的成就，有自己的“李杜”.“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”：詩(shī)人呼喚創(chuàng)新意識(shí)，希望詩(shī)歌寫(xiě)作要有時(shí)代精神和個(gè)性特點(diǎn)，大膽創(chuàng)新，反對(duì)演習(xí)守舊。八、《關(guān)雎》P九上99關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。九、《蒹葭》P九上102蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。十、《相見(jiàn)歡》P九上207無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。這首詞是南唐后主降宋時(shí)所寫(xiě)，借以表達(dá)亡國(guó)哀思，從渲染（孤寂凄涼）的環(huán)境氣氛入手，形象地展現(xiàn)了心頭無(wú)可解脫的愁苦之情。上闋描繪眼中之景，渲染孤寂、冷清的氣氛。下闋直抒胸臆，展現(xiàn)了作者無(wú)可解脫的愁苦之情。賞析“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”：詞人運(yùn)用比喻的修辭手法，將抽象的愁緒比喻為具體的絲線(xiàn)，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了詞人愁腸百結(jié)難以排遣的心情。十一.《浣溪沙》P九上209一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。這首詞抒發(fā)了對(duì)人事變遷、聚散無(wú)定的惆悵和對(duì)春意衰殘，時(shí)光流逝的悼惜之情。上片因今思昔，追憶難忘的歡聚，感嘆流光的易逝。詞人從人事的變遷，想到流光的易逝，不禁發(fā)出了“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨嘆。下片描寫(xiě)落花、歸燕，抒發(fā)傷春懷人的感慨。“獨(dú)”道出了孤寂之深，傷感之重。賞析“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”：（1）.從寫(xiě)法上賞析：“無(wú)可奈何花落去”是傷春。“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傷別，兩句將景物與人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄的抒寫(xiě)了傷別懷舊之情?；蛘撸海?）.從哲理上賞析:這一句所蘊(yùn)含的生活哲理為：告訴我們時(shí)光易逝，青春難以永駐，我們應(yīng)珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。這是一首傷春懷舊之作。在藝術(shù)風(fēng)格上，詞人工于造語(yǔ)，不用典故，不事飾繪，善于用白描的手法寫(xiě)景抒情，語(yǔ)言婉麗，風(fēng)味雋永，富于表現(xiàn)力。十二，《龜雖壽》——曹操（即魏武帝。三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人）P九上241 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。這是一首抒懷言志、富有人生哲理的四言詩(shī)。全詩(shī)體現(xiàn)了作者（達(dá)觀、積極）的人生態(tài)度和（自強(qiáng)不息）的奮斗精神。用兩個(gè)轉(zhuǎn)折比喻說(shuō)明死之不可避免，揭露了神仙長(zhǎng)生不老的虛妄的詩(shī)句：神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇成霧，終為土灰。闡述作者人生哲學(xué)生命長(zhǎng)短不是由天決定，肯定了人的主觀能動(dòng)性，飽含樸素的辯證見(jiàn)解：盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！袄象K伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”：這四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。十三、《白雪歌送武判官歸京》——岑參（唐代詩(shī)人）P九上244 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。岑參（c233。n shēn）唐代著名的邊塞詩(shī)人，這首詩(shī)是一首詠雪送別詩(shī)，雖以送別為主旨，但以詠雪貫穿全篇，將塞外雪景寫(xiě)得千姿百態(tài)，氣象壯闊。全詩(shī)中著力描寫(xiě)了邊地特有的奇異風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人因朋友的離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。全詩(shī)在內(nèi)容上分為兩個(gè)層次：描寫(xiě)邊塞雪景，抒發(fā)送友情懷。賞析 “忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”：詩(shī)人用了比喻的修辭手法，以春花喻冬雪，取喻新、設(shè)想奇，比喻中含有廣闊而美麗的象像，字里行間又透露出蓬勃濃郁的無(wú)邊春意。是詠雪的千古名句?！吧交芈忿D(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙。十四、《飲酒》P九下59結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明東晉詩(shī)人、這首詩(shī)以純樸自然地藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了詩(shī)人閑適的生活和對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)。3 “心遠(yuǎn)”是思想遠(yuǎn)離官場(chǎng)的意思。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)超塵脫俗境界的追求。賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”：此句情景交融，以景物襯托了詩(shī)人閑適心情，展示了作者熱愛(ài)自然的情感和曠達(dá)的心胸。賞析“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”：“南山”與“山氣”運(yùn)用了頂真的修辭手法。詩(shī)人以具體描繪南山暮景，傍晚時(shí)分，山中霧氣繚繞，一只只鳥(niǎo)兒結(jié)伴而還，這其中包含了詩(shī)人熱愛(ài)自然、渴望回歸田園的情感?！按酥杏姓嬉?，欲辨已忘言”揭示了這樣的人生哲理：世界上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感悟。形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句：此中有真意，欲辨已忘言。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）A、詩(shī)的前四句道出了作者的體驗(yàn)：要擁有心靈的寧?kù)o，就應(yīng)該脫離喧器的環(huán)境，投身于大自然中，盡情體會(huì)生活的樂(lè)趣。B、“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫(xiě)出了作者對(duì)山氣繚繞、夕陽(yáng)西下這一景象的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園的愜意情懷。C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活的讓步體會(huì)到人生的真正意義，但無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈去感受。D、本詩(shī)描寫(xiě)了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相親相融的境界。下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是（B）A、“而無(wú)車(chē)馬喧”意思是沒(méi)有那些人來(lái)人往的喧囂，沒(méi)有世俗的困擾。B、“心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。C、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫(xiě)出了心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了一種物我合一的境界。D、“此中有真意，欲辨已忘言”此句寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。1下列賞析有誤的一項(xiàng)是（B）A、《飲酒（其五）》主要表達(dá)了詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內(nèi)容。B、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”句與杜甫《望岳》中“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)”都借歸鳥(niǎo)來(lái)寫(xiě)詩(shī)人陶醉自然而不愿做官的感受。C、“此中有真意”與《歸田園居》中“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”都表達(dá)了詩(shī)人返璞歸真的人生理想。D、陶淵明愛(ài)菊，菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤說(shuō)蓮，蓮花象征著君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。1下面對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（B）A、“結(jié)廬在入境，而無(wú)車(chē)馬喧”寫(xiě)出了詩(shī)人的居住環(huán)境和生活狀況。B、盡管沒(méi)有車(chē)馬的喧鬧嘈雜，但仍有“采菊東籬下”的勞作煩憂(yōu)。C、詩(shī)中四句寫(xiě)景句子傳神的描繪了優(yōu)美恬靜的田園風(fēng)光。D、全詩(shī)融說(shuō)理、寫(xiě)景、抒情為一體，表達(dá)了詩(shī)人細(xì)微的內(nèi)心感受。十五、《行路難》——李白（唐代浪漫主義詩(shī)人，號(hào)青蓮居士）P九下62 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘船夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。李白（701－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。這首詩(shī)是抒寫(xiě)了世路艱險(xiǎn)、功業(yè)難建的苦悶心情?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”：此句意為盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，雖然苦悶但不失去信心，給人以激勵(lì)。：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有