【正文】 一些話語總在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。一個學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國26省市、自治區(qū)各實驗點的一個共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)。”在教學(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”，并要求實驗班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。【篇二】如果不是因為這樣的讀書活動，我可能很難這樣認(rèn)認(rèn)真真、像模像樣地讀這樣一本教育書籍。翻開這本書的第一頁，在封面反面的折疊處，寫著作者李鎮(zhèn)西的簡介，第一句話是這樣的：一位深受孩子喜愛也深深愛著孩子的老師?！皭邸边@個字，是教師教育里經(jīng)常出現(xiàn)的，也是我經(jīng)常在思考的，我有無私地把自己奉獻(xiàn)給教育嗎？我真正地愛學(xué)生？讀了《愛，不是教育的一切》這一章后，我覺得自己對教育里的愛好像有了新的理解。愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽教育學(xué)的老師說過陶行知“四顆糖”的故事。現(xiàn)在，又重新溫習(xí)了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先?！皼]有愛就沒有教育”這句話是絕對站得住腳的，但是，我們不能因此得出“有了愛就有了教育”的結(jié)論，教育出來愛，還要有思想、智慧、技巧等。當(dāng)老師需要愛心，作者李老師認(rèn)為，所謂“愛心”，是童心的自然表現(xiàn)，愛孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充滿情感的教育，任何形式的體罰都離開是對學(xué)生的愛與尊重，是談不上任何教育的，都是應(yīng)該根絕的，但是科學(xué)而成功的教育卻離不開懲罰。教育懲罰可以讓學(xué)生在實踐中受到民主精神、法治觀念、平等意識、獨立人格的啟蒙教育。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學(xué)生，對學(xué)生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個有魅力的老師，把學(xué)生吸引到身邊，如果我做到了這些，我相信我也能夠讓我的學(xué)生“親其師，信其道”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子……”對于這句話，李老師也給了我新的理解：“把心靈獻(xiàn)給孩子”而不是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”。應(yīng)該允許我們老師留點心靈給父母、給孩子、給愛人、給自己。對于普通教師來說，捧著一顆心來，帶走半根草也沒有什么的。我知道自己做不到博愛，但是我相信自己能夠努力做到一視同仁地關(guān)注并尊重每一個孩子，不因其學(xué)習(xí)成績、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、性格相貌等因素有所偏愛與冷落。以上僅是我對《教育的智慧》的膚淺理解，難逃俗套的同時也是紙上談兵，希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來教育的方向，以后作為一名老師如何更好地去教育學(xué)生，如何從教的過程中讓學(xué)生感受到教育的目的?！酒可系圪n人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多見，多聞，少言”。是的，靜靜傾聽自然的聲音，我們才可以感受到花開花敗都是一種美，用心傾聽學(xué)生心跳的聲音，我們才容易發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生身上都有的閃光點。而今天的學(xué)校，有很多老師習(xí)慣了語重心長與諄諄教導(dǎo)，習(xí)慣了師道尊嚴(yán)與苦口婆心，更有甚者，還有居高臨下與聲色俱厲，是啊，我們的老師說得太多了，這就是許多問題學(xué)生對老師敬而遠(yuǎn)之、視上學(xué)如畏途的原因之一吧。隨著時代的發(fā)展和教育觀念的變化，我認(rèn)為，老師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的教育主導(dǎo)者，而更多的應(yīng)該是要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，做一個學(xué)生心聲與訴求的傾聽者。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，先賢孔子先認(rèn)真傾聽他的四個得意弟子訴說自己的人生理想，全部傾聽完之后，按照循循善誘的方法和因材施教的原則，對弟子們的看法作出臧否和評價，這是孔門教育的重要方式，它體現(xiàn)了師生之間地位平等，相互尊重的關(guān)系，讓我們對孔子的教育藝術(shù)折服。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“對于學(xué)生來講，最好的教師是在教學(xué)活動中忘記自己是教師而把自己視為朋友，志同道合者的那種教師。”那么，新型的師生關(guān)系是怎樣的呢？老師是學(xué)生成長路上的引路人，是學(xué)生的良師，更是學(xué)生的益友。在新課程理念的指向下，教師從主宰課堂的地位上退了下來，學(xué)生成為課堂的主體。教師只有善于關(guān)注學(xué)生、傾聽學(xué)生，適時調(diào)整自己的教學(xué)行為，才有可能扮演好自身的角色。善于傾聽更是教師的品質(zhì)，意味著平等與尊重；善于傾聽、善于捕捉信息，抓住一個個教育的切人點，是新型教師最重要的基本功。在新課程理念下的課堂教學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師的角色只能是指導(dǎo)者、研究者、參與者。(傾聽作為新型教師的基本素養(yǎng)，是教師基本功內(nèi)涵的進(jìn)一步深化。在上述教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生提出與眾不同的結(jié)論時，教師給予學(xué)生充分表達(dá)的機會，并以一種欣賞的眼光鼓勵學(xué)生將自己的想法說完。教師在整個傾聽過程中，絕不是在簡單地判別正誤，短短的瞬間就要經(jīng)歷：“傾聽—判斷一思考一做出應(yīng)對”。這確實是對教師素質(zhì)、教師基本功的挑戰(zhàn)，是教師的職業(yè)道德以及教育機智、駕馭課堂能力的綜合考驗。作為教師，我們雖然不是“牧羊人”，但我們總可以有辦法讓羊群中的羊，一個也別