【正文】 （a、家里餓了兩三天 熱心幫忙（a、拿東西b、尋范進(jìn)b、到集上賣雞說明無人過管）c、細(xì)心照顧他）張鄉(xiāng)紳 態(tài)度：不屑一顧（同在桑梓，竭力拉攏（賀喜、敘“世好”、一向有失親近）贈(zèng)金又贈(zèng)房）范進(jìn) 遭遇：貧寒困頓（茅草棚、每日小菜飯）有人送米送菜，贈(zèng)金又贈(zèng)房②對(duì)有錢有勢(shì)的人極力巴結(jié)；對(duì)無權(quán)無勢(shì)的人冷漠無情。通過上面的對(duì)比分析，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括下面人物的性格特點(diǎn)。（生說師板書）范進(jìn)：懦弱委瑣、甘受屈辱、自卑自賤、迂腐無能、逆來順受。是一個(gè)熱衷科舉、深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子。（中舉前）圓滑世故、狡詐虛偽。（中舉后）胡屠戶：欺貧愛富、趨炎附勢(shì)、貪婪虛偽、庸俗自私的勢(shì)利小人。前倨后恭（市儈形象）張鄉(xiāng)紳：圓滑世故、狡詐虛偽、攀附權(quán)貴。六、判斷：讀完課文后，你對(duì)范進(jìn)喜極而瘋的場(chǎng)面肯定留下了深刻的印象，想一想，這是喜劇，還是悲?。浚蓵乘?，說出理由）喜劇：①文中寫范進(jìn)發(fā)瘋和胡屠戶打嘴巴都運(yùn)用了夸張手法；②揭露了當(dāng)時(shí)士人熱衷功名的丑惡靈魂和市儈的趨炎附勢(shì)的嘴臉；③ 范進(jìn)最終清醒過來，結(jié)局圓滿。悲劇：①封建科舉制度徹底地腐蝕了他的靈魂，范進(jìn)已失去了他獨(dú)立的人格和自由；②世態(tài)炎涼，人情冷暖，在他身上發(fā)生戲劇性變化，這個(gè)社會(huì)是可悲的。七、遷移：你還知道哪些封建科舉制度下的悲喜??？說出來和同學(xué)們交流一下。八、作業(yè)：完成《開放練習(xí)》第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《范進(jìn)中舉》這一課，這節(jié)課我們繼續(xù)深入研讀課文。二、課內(nèi)語段閱讀，生齊讀第五段，思考：這一段可分幾層，用“/”劃開，并用簡(jiǎn)潔的語言概括。這一段著重寫范進(jìn)什么事情？（發(fā)瘋過程）這一段有關(guān)范進(jìn)的動(dòng)作描寫有什么作用？ 渲染范進(jìn)喜極而瘋的丑態(tài)，含有無情的嘲諷意味。這段刻畫人物采用了什么方法？ ①多層次的細(xì)節(jié)描寫②側(cè)面烘托三、深度探究：從范進(jìn)瘋態(tài)的描寫中，可以窺見作者對(duì)科舉制度批判的態(tài)度。（讀一讀，議一議。）課文哪一處透露像范進(jìn)那樣喜極發(fā)瘋的并非他一人？報(bào)錄人有這樣的經(jīng)驗(yàn)，表明他見過類似的情形，這就透露出發(fā)瘋的并非范進(jìn)一人。醒來后的范進(jìn)并不是個(gè)感情容易外露的人。這對(duì)表現(xiàn)他一見報(bào)貼歡喜得發(fā)瘋，有什么作用？?jī)?nèi)心歡喜無法用理智控制，反常舉動(dòng)，可以更充分的表現(xiàn)范進(jìn)利欲熏心的可悲可笑。更深刻的揭示了封建科舉制度的腐朽及其對(duì)讀書的腐蝕和毒害。作家借一個(gè)報(bào)錄人之口，設(shè)計(jì)治療這種瘋病的靈丹妙藥是狠很打他一個(gè)嘴巴，這里表現(xiàn)了作家怎樣的思想感情？表現(xiàn)了作家對(duì)科舉制度的深惡痛絕的態(tài)度，作家痛感科舉制度已把讀書人腐蝕到不可救藥的地步。從中可看出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？ 庸俗、勢(shì)利、等級(jí)森嚴(yán)、冷酷無情。試概括本文的主題思想。課文對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那天截然不同的境遇，著重刻畫范進(jìn)發(fā)瘋的丑態(tài)與他周圍人等趨炎附勢(shì)的嘴臉，批判了封建科舉制度及整個(gè)封建社會(huì)。四、品讀：欣賞本文的諷刺藝術(shù)，表現(xiàn)在哪三個(gè)方面，并找出例句?？鋸埵址ǖ木蔬\(yùn)用A、范進(jìn)喜極而瘋，一個(gè)巴掌清醒過來，這是夸張的虛構(gòu)，具有諷刺性。B、胡屠戶把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過來。C、洗下半盆豬油。D、胡屠戶在路上為范進(jìn)扯滾皺的衣服“扯了幾十回”。對(duì)比手法的運(yùn)用寫胡屠戶、眾鄉(xiāng)鄰、張鄉(xiāng)紳等前后用了對(duì)比手法。運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫精心刻畫人物的形象。A、范進(jìn)的發(fā)瘋過程（第五段）B、寫胡屠戶的虛偽、貪婪相。（第12段的動(dòng)作描寫）五、比較閱讀：師放魯迅先生的短篇小說《孔乙己》，再和本文比較。范進(jìn)與孔乙己，一個(gè)中舉，一個(gè)始終沒有中舉，潦倒而死，但從思想性格方面說，有什么相同之處？?jī)善獜牟煌慕嵌缺┞读丝婆e制度怎樣的弊病？①都老實(shí)善良，但毫無反叛精神，甘心受封建文化的毒害，甘心受科舉制度的愚弄，熱衷名利，迂腐可笑。②一面是爬在人民頭上的老爺，一面造成一大批對(duì)社會(huì)毫無價(jià)值的廢物，致使社會(huì)對(duì)兩種讀書人的態(tài)度截然不同，世態(tài)炎涼，人心勢(shì)利。這兩篇小說，你更喜歡哪一篇，為什么？（可暢所欲言，言之成理即可）六、拓展閱讀：故事新編《范進(jìn)減肥記》七、摘抄積累：范進(jìn)生活在一個(gè)冷漠、沒有愛新的世界里，這也注定了他那悲慘的命運(yùn)。關(guān)于愛心，名人這樣說：人間如果沒有愛，太陽也會(huì)滅。雨果上天生下我們，是要把我們當(dāng)成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人。莎士比亞冷漠無情就是最大的殘忍。威爾遜。你能說一條嗎？八、點(diǎn)評(píng)名著，師朗讀：展示人物內(nèi)心世界的“無我之鏡”讀《儒林外史》，之后可讓學(xué)生用一句話點(diǎn)評(píng)課文，語言要精辟。九、學(xué)以致用：（作業(yè)）請(qǐng)你也用對(duì)比的手法寫一個(gè)表現(xiàn)人物前后心態(tài)變化的小小說，600字左右板書設(shè)計(jì)范進(jìn)中舉中舉前窮困潦倒，受鄉(xiāng)鄰冷遇、丈人辱罵主題今（住茅草棚，賣雞買米，拱手作揖）欺貧愛富非科舉昔對(duì)比趨炎附勢(shì)制度比（社會(huì)環(huán)境）罪惡中舉后丈人巴結(jié)，鄉(xiāng)鄰捧場(chǎng)，鄉(xiāng)紳附勢(shì)第三篇：骨干教師培訓(xùn)材料課堂教學(xué)的追求之有效教學(xué)教學(xué)工作在學(xué)校各項(xiàng)工作中處于中心地位，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生存和發(fā)展的生命線，隨著教育改革的不斷深入，隨著素質(zhì)教育再次提到一個(gè)高度，人們冷靜了，理智地認(rèn)識(shí)到：在教學(xué)實(shí)踐中，真正的教育變革應(yīng)該是發(fā)生在課堂里的，課堂教學(xué)應(yīng)該成為我們落實(shí)新課程所有理念和目標(biāo)的主渠道。駕馭這個(gè)主渠道的人——是教師。作為一名教師，特別是骨干教師我們首先要明確，時(shí)代需要什么樣的課堂教學(xué)。在新課程改革背景下，課堂教學(xué)應(yīng)該有以下三種追求：有效教學(xué)、高效教學(xué)、魅力教學(xué)。一、有效教學(xué)課堂教學(xué)的第一追求應(yīng)該是“有效的”。這應(yīng)該是我們對(duì)課堂教學(xué)的一個(gè)基本期望和底線要求，如果不能保證這個(gè)底線，那么我們的課堂教學(xué)就應(yīng)該被視為是失敗的，甚至是對(duì)學(xué)生的一種傷害。因?yàn)椤盁o效教學(xué)”和“低效教學(xué)”只能是對(duì)學(xué)生生命的一種浪費(fèi)。我們都有同感，認(rèn)真準(zhǔn)備一節(jié)內(nèi)容充實(shí)、容量恰倒好處、師生產(chǎn)生共鳴的課，課后我們自己都有一種難以抑制的沖動(dòng)和幸福感，現(xiàn)在一個(gè)學(xué)期下來我們的這種課占自己的課堂教學(xué)的比例有多大？有時(shí)在我們的教師中存在一種模糊的認(rèn)識(shí)，一提課程改革就抱怨新教材怎么樣，一提課堂教學(xué)的改革就認(rèn)為是轟轟烈烈的一種花架子，這是不對(duì)的。新教材使用上不可否認(rèn)的有使用起來不舒服的地方，但確實(shí)給了廣大教師廣闊的施展才華的空間。針對(duì)新的要求課堂教學(xué)的改革就事在必行。課堂教學(xué)改革改什么？一種教學(xué)理念，代替另一種教學(xué)理念，一種教學(xué)模式，代替另一種教學(xué)模式，一種教學(xué)方式，代替另一種教學(xué)方式，一種教學(xué)行為，代替另一種教學(xué)行為。那種把推進(jìn)新課程與教學(xué)效果，教學(xué)效率相對(duì)立起來的觀念，我覺得是不符合辨證法的。我們都知道學(xué)生在校園里的大部分時(shí)間是在“課”上度過的，我們的教育目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)也主要是在這短短的45分鐘之內(nèi)完成的。因而，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生主要的校園生活方式，“課”是莘莘學(xué)子舒展青春、升華生命的主要過程和載體。這一節(jié)一節(jié)的“課”構(gòu)成了學(xué)生成長(zhǎng)、成材、成功的人生歷程；構(gòu)成了學(xué)生探索、感悟、升華的生命旅途。學(xué)生一學(xué)期在學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間也是有那么二十周左右（含節(jié)、假日、考試、活動(dòng)）具體則每一個(gè)學(xué)科時(shí)間要少了。斷然如此，我們不能夠無視“課”的效果和效率，我們的生命與學(xué)生同樣在校園內(nèi)、辦公室內(nèi)、課堂上度過，我們還能夠在課堂上無視學(xué)生以及我們自己生命存在，無視學(xué)以及我們自己人生體悟、人格的磨練、能力的生成、知識(shí)的掌握嗎？我們?cè)趺催€會(huì)沒有充分準(zhǔn)備地走進(jìn)課堂去蔑視自己的人格，去浪費(fèi)學(xué)生的生命呢？實(shí)施新課程以來，我們的教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容被提到了一個(gè)空前的廣度和高度，“知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”，這三維目標(biāo)的提出，并不是降低了教學(xué)要求，放松了質(zhì)量期望，而恰恰是進(jìn)一步豐富了教學(xué)目標(biāo)，提高了質(zhì)量要求。這些目標(biāo)和任務(wù)，在具體而又?jǐn)?shù)量有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)去貫徹和落實(shí)。所以我們?cè)凇罢n”中必須考慮課堂教學(xué)效率觀念和課堂教學(xué)的效果。僅舉司空見慣的一種教學(xué)行為：在日常的教學(xué)中，我們常見到很長(zhǎng)的一個(gè)問題，學(xué)生在等著教師一點(diǎn)一點(diǎn)的往黑板上抄，每看到這種情況，我都心痛，每一秒鐘那都是學(xué)生的生命；我們?cè)谡n前應(yīng)該做好必要的準(zhǔn)備。我們強(qiáng)調(diào)有效教學(xué)，就是要進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感，增強(qiáng)教師課堂教學(xué)的時(shí)間意識(shí)和生命意識(shí)，以避免課堂教學(xué)中出現(xiàn)的“低效”和“無效”等有悖于我們的教育要求和教學(xué)規(guī)律的行為和做法，進(jìn)而能夠促進(jìn)學(xué)生的各個(gè)方面卻有所 發(fā)展和進(jìn)步，保證使我們的學(xué)生在45分鐘的課堂上有一定的提高和收益。使家長(zhǎng)、學(xué)生不在因?yàn)槲覀兊恼n堂教學(xué)向?qū)W校提出疑義，使我們不在尷尬，幫我們每個(gè)人都能成為信得過的、稱職的教師。課堂教學(xué)的追求之高效教學(xué)“有效教學(xué)”僅僅是我們課堂教學(xué)的一個(gè)底線要求，僅僅是一個(gè)最基本的要求。如果僅僅停留在這個(gè)層面上，那是比較粗淺的。課堂教學(xué)還應(yīng)該有更高的追求____“高效教學(xué)”?！案咝Ы虒W(xué)”應(yīng)該成為廣大教師日常的一種切實(shí)行動(dòng)和不懈追求。所謂“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時(shí)間內(nèi)，即在課堂45分鐘內(nèi)要最大限度、最完美地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成育人目標(biāo)，在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)最完美地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)的整合，以求得課堂教學(xué)的最大效益。我們平時(shí)常提“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量、向課堂教學(xué)要效益”，就是“高效教學(xué)”這種課堂教學(xué)觀念的折射和反映。但是“高效教學(xué)”不應(yīng)該僅僅是提高知識(shí)的傳授、技能的增進(jìn)，而且還應(yīng)該包括“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”等方面的要求。其顯性標(biāo)志應(yīng)該是：課堂教學(xué)既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。教師的課堂教學(xué)力求從身邊感受得到的事、物開始。我認(rèn)為每一門學(xué)科都可以找到一種孩子們喜歡的學(xué)習(xí)方式，每一個(gè)課堂都可以創(chuàng)造出精彩，只有教師有自由發(fā)展的空間，學(xué)生才能夠自主地“呼吸”，要想培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的學(xué)生，首先要塑造具有獨(dú)立精神具有建樹的教師。高效教學(xué)的課堂應(yīng)做到信息量大、思維含量高、情感培育要真正觸及人格與靈魂。新課程改革的主旨思想、一些教材其實(shí)給我們教學(xué)提供了發(fā)展的空間，我們要理解、認(rèn)識(shí)、駕御它。課堂教學(xué)的追求之魅力教學(xué)我們的教學(xué)一定要做到“求真務(wù)實(shí)”。所謂“求真”，就是要求教育教學(xué)規(guī)律之真，所謂“務(wù)實(shí)”，就是要?jiǎng)?wù)教育教學(xué)成效之果。有人曾說：“不管黑貓白貓抓住耗子就是好貓”，要辨證的看，不注重過程只看最后的果，對(duì)教育來說似是不適合的，從學(xué)校的工作來說，要重視過程，要預(yù)見和爭(zhēng)取最好的成果。我們剛才提過，“有效教學(xué)”是課堂教學(xué)的一個(gè)底線要求，那“高效教學(xué)”應(yīng)該成為廣大教師教育理念和現(xiàn)實(shí)追求。我們還主張，我們的教學(xué)還應(yīng)該做到“與時(shí)俱進(jìn)”，就是指在課堂教學(xué)上，我們要不斷自我拋棄，勇于開拓創(chuàng)新。所以，除“有效教學(xué)”和“高效教學(xué)”外，課堂教學(xué)的再高一個(gè)境界應(yīng)該是“魅力教學(xué)”。什么樣的課才算一堂好課？應(yīng)有三個(gè)一級(jí)指標(biāo)：真誠(chéng)、深刻和豐富。所謂“真誠(chéng)”，意味著師生之間坦誠(chéng)率直，彼此都盡情地表露瞬間的感情和態(tài)度；意味著教師的一言一行都是出自內(nèi)心真實(shí)的感受，所表達(dá)的一切都是從心靈深處流溢出來，沒有矯揉造作、故作姿態(tài)，沒有“為賦新詞強(qiáng)說愁”的無奈與空洞，有著自然、真切與和諧之美。師生之間這種以誠(chéng)相待，彼此不斷地進(jìn)行多方面、深層次的溝通和交流，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，從而也是使教學(xué)生機(jī)勃勃地開展的前提。只有充滿真誠(chéng)教學(xué)，才能給人以溫暖的感覺，才能有感染力和親和力。所謂“深刻”，意味著能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想像力，能夠使學(xué)生茅塞頓開。當(dāng)然，所謂“深刻”，總是相對(duì)的。這首先需要教師對(duì)教學(xué)對(duì)象有充分的了解，設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生通過努力可以達(dá)到的，引導(dǎo)學(xué)生探索和思考的問題是處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的。而所謂“豐富”，就是能夠讓學(xué)生的心靈蕩漾在博大、溫暖、充實(shí)的精神氛圍之 中，對(duì)問題理解的多元與徹底，言說的厚重和表達(dá)的多樣。“魅力教學(xué)”一定是“有效教學(xué)”、是“高效教學(xué)”，而且它不僅僅是從效率和效果層面上值得肯定的課堂教學(xué)，還應(yīng)該有“人格”、“個(gè)性”、“藝術(shù)”、“科學(xué)”、“創(chuàng)新”、“發(fā)展”等方面的追求和體驗(yàn)。要求實(shí)現(xiàn)“魅力教學(xué)”，要學(xué)習(xí)、要?jiǎng)?chuàng)新、要拓寬課堂教學(xué)改革的視野，提升課堂教學(xué)改革的高度，推進(jìn)課堂教學(xué)改革的深度，構(gòu)建課堂教學(xué)改革機(jī)制，創(chuàng)建一種全新的課堂文化。教師的課堂要摸準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，要有時(shí)代的氣息。“魅力教學(xué)”的魅力首先在于執(zhí)教者的“人格魅力”與“學(xué)識(shí)魅力”所產(chǎn)生的課堂凝聚力；“魅力教學(xué)”的魅力，其次在于課堂教學(xué)彰顯師生“個(gè)性魅力”所產(chǎn)生的課堂向心力。另外，“魅力教學(xué)”的魅力還在于課堂教學(xué)合乎學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律所產(chǎn)生的“科學(xué)魅力”，更在于能夠使師生得到共同進(jìn)步和提高的“發(fā)展魅力”?？傊坝行W(xué)習(xí)”、“高效學(xué)習(xí)”和“魅力教學(xué)”這三種課堂教學(xué)是一個(gè)漸次遞升的系列層次。