20xx—20xx學(xué)年度第二學(xué)期品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)-文庫(kù)吧
2025-09-29 17:32 本頁(yè)面
【正文】 明理、導(dǎo)行”是思想品德與社會(huì)課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。與此同時(shí)，在文本中《只有一個(gè)地球》給學(xué)生滲透《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》、《我們能為地球做什么》滲透《中華人民共和國(guó)節(jié)約能源發(fā)》、《森林法》及《防火條例》、《水法》、《污染法》，《當(dāng)還降臨的時(shí)候》，滲透《中華人民共和國(guó)防震法》、《突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》。學(xué)習(xí)明理是思想品德與社會(huì)課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對(duì)色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。注重實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹(shù)立起情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛(ài)英雄人物之情。動(dòng)情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國(guó)產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好”。學(xué)生爭(zhēng)論很激烈，最后教師從國(guó)產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國(guó)的東西并非樣樣都好，這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵(lì)，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè)情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。20112012年學(xué)第二學(xué)期六年級(jí)教學(xué)工作總結(jié)學(xué)校：補(bǔ)堆小學(xué)科目：品德與社會(huì) 教師：學(xué)工作總結(jié)教師：王平本學(xué)期，我任六年級(jí)音樂(lè)課，本著更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的，培養(yǎng)學(xué)生有表情地歌唱和感受音樂(lè)的能力，通過(guò)音樂(lè)的藝術(shù)形象，培養(yǎng)學(xué)生的崇高理想，陶冶高尚情操，啟迪智慧，使他們的身心得到健康的發(fā)展。作為音樂(lè)教師已有一個(gè)學(xué)期了，現(xiàn)將這一學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，以便今后更好地開(kāi)展工作，彌補(bǔ)不足，精益求精。一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣音樂(lè)課受到“重知輕能”的思想束縛，至使音樂(lè)課的教學(xué)一直陷入“教師帶，學(xué)生跟”的泥潭里，并逐步演變成“為唱而教，為教而學(xué)”的“唱歌課”。這種不但枯燥泛味，而且嚴(yán)重忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的教學(xué)也毫無(wú)積極性可言。與素質(zhì)教育的精神大相徑庭，必須全面糾正。因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就成為當(dāng)務(wù)之急。為此，我慎重選擇了“愉快教學(xué)”模式。讓學(xué)生在教師的摯愛(ài)中，采用學(xué)生自己喜愛(ài)的方式，主動(dòng)學(xué)習(xí)。為較快的順利實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)變這個(gè)目標(biāo)，我因勢(shì)利異的發(fā)揮音樂(lè)課本身就有的“愉悅”特牲，加上經(jīng)常采用出其不意的教學(xué)創(chuàng)意，很快的就吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了確保學(xué)生對(duì)音樂(lè)課有常上常新的感覺(jué)，我屏棄了“一本教材，一張嘴”進(jìn)教室的舊法，不斷地變換引用電子琴、多媒體電腦等教具輔助教學(xué)。同時(shí)，在授課中，不在限于教會(huì)學(xué)生唱，而是把識(shí)譜知識(shí)、樂(lè)器
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