【正文】 ，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎? 康德仰望星空的時候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個設(shè)想時，他并不判斷正誤，只說:”啊，真丑!“他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。因此我們認(rèn)知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數(shù)字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。點評：本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結(jié)尾以形象化的語言完整準(zhǔn)確地揭示了感情、理智在認(rèn)知事物中各自不可替代的作用；二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認(rèn)知功能，典型貼切，給人啟迪。三是思路嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章由理智到情感，運用”總一分一總“結(jié)構(gòu)，都顯示出作者較高的謀篇水平。四是善用比喻、借代，“天平”、“七弦琴”、“數(shù)字化生存”、“詩意地棲居”等詞語的運用，增強(qiáng)了說理的形象性。旁征博引，文采飛揚。呼喚理智對于一個富有感情的人，與毫無知覺的機(jī)器相比來說，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。眼前迷霧索繞，煙霧氖氧，有時還出現(xiàn)怡人的景觀，感情告訴你，前方一定是一片美景，而理智卻告訴你那T可能是萬丈深淵。很清楚地選擇，卻常有人落人深淵，一邊下落，一邊呼喊著理智的名字。選擇了感情，往往讓人后悔，選擇了理智，即使有莫大的艱難，事后也會無怨無悔。正因為感情呈現(xiàn)在人眼前的，是美侖美英的畫面，是悅耳動聽的音樂，是親密無間的家人，是面如西施的戀人，是形影不離的友人，是關(guān)云長的誠信，是項羽的大氣，是寶璧之間的默契??這才會造就無數(shù)大大小小的悲劇，我們常說讓理智戰(zhàn)勝情感，這是何等的艱難。包拯面對將他撫養(yǎng)長大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無私，揮手壓鍘。但誰又不懷疑他內(nèi)心的矛盾和痛苦。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾，這些都是何等哀傷之事啊。盡管感情給我們的是何等美妙的感受。而理智帶給我們的仍是無盡的痛擴(kuò)苦。但我們?nèi)耘f需要理智，守候理智。因為無數(shù)偉業(yè)都是在理智中產(chǎn)生的。愛因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業(yè)。可以說人類研究出的任何對自己有用的事物時，頭腦都處于理智中，而不理智僅憑自己的感情異想天開的人終不會有所成就。那個狂妄的亞里士多德就是個例證。我們允許人們在感情沖動時暫時的恍憾、停頓。因為任何人都會被感情誤導(dǎo)。但如果這種狀態(tài)持續(xù)較長時間的話，那便會以理智喪失為代價。我相信，人是富有感情的，同時也是富有理智的。只不過在有的情況下感占了上風(fēng)，人們是有能力使自己處在理智的指導(dǎo)下對是非曲折進(jìn)行分辨的。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會伴隨人的旅途。點評：此考生的這篇文章能從考題所給的智子疑鄰的故事生發(fā)出自己對于感情(與事物的親疏)和理智(真理性的認(rèn)識)的認(rèn)知，先以家人、音樂、戀人、項羽、關(guān)羽、寶繁為例，分析出感情的負(fù)面影響。而后，以包拯鍘親一事，帶著理智的重要性，以牛頓、愛因斯坦、霍金等成偉業(yè)者為例，說明理智的舉足輕重。先破后立，邏輯清晰，思路嚴(yán)密，是該文超撥于一般文章的一個閃光點。而且，在說明道理的方法上，正反兼用，手法含蓄，較具散文氣息，避免論說文易流于枯燥的”常理“，是文章又一值得肯定處。，全面深刻。勿以親疏定善惡有俗話說得好，”事物的本質(zhì)不是顯露在外而是隱藏在內(nèi)的“。而韓非子要告訴世人的也正是這個道理。在生活中就常常會有那樣讓人啼笑皆非的事情出現(xiàn)，我對那富人的想法厭惡至極，原來一番好意，勸其亡羊補(bǔ)牢，反而被他懷疑為竊賊，當(dāng)然我們不能排除是”好心人“竊的這種可能，但也不能夸其子聰慧而忘記了竊東西之人很可能就是離他最近的兒子。所以，我要勸這位富人，”勿以親疏定善惡調(diào)為親疏只是感情的深淺，這也不能說明任何問題，更不能說明且證明一個人的善惡美丑，定善惡靠事實，而不是感情。包拯，包青天是婦孺皆知的清官，其為官之清不在于其斷案是否詳盡周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢殺惡人，六親不認(rèn)，敢有大義滅親之舉，這也是我最欣賞的地方。而這六親不認(rèn)、大義滅親的背后藏有多少不為人知的故事,f惡之人不是遠(yuǎn)于被害之人，而往往是被害之人的最親之人。若是人人皆以親巧定善惡，那么，這個世上就會讓好人遭殃，而惡人猖狂，甚至得了便宜賣乖。宋代大將岳飛，是萬人景仰的好將軍，每每提到他，人們心中首先泛起的伯是個忠宇，還有其母為其刺的“精忠報國”四個字。岳將軍時刻記得為國而六忠，領(lǐng)導(dǎo)岳家軍戰(zhàn)無不勝攻無不克，打得敵軍如喪家之大而逃，金兵聞岳家軍習(xí)膽失魂，然而，宋代皇帝不識忠善惡丑，聽信小人秦儈的惡言，害死岳飛，而金去大快，所以宋代天下終淪人金人之手?？杀珊薜牟恢皇乔貎~，而是不識忠奸親小人而遠(yuǎn)忠臣的宋代皇帝，因為他定善惡以親疏。勿以親疏定善惡，不要認(rèn)為朋友永遠(yuǎn)是朋友，朋友永遠(yuǎn)是善良的，忠誠的也不要認(rèn)為和你疏遠(yuǎn)的人永遠(yuǎn)都是壞人、惡人，事情永遠(yuǎn)不可能和我們想的一樣，忠惡善侯永遠(yuǎn)要用事實說話，因為事物的本質(zhì)永遠(yuǎn)都不是顯露在外的，而是隱藏在內(nèi)的。勿以親疏定善惡，它還包括不要認(rèn)為是親人，就可以姑息養(yǎng)奸，親人的手一樣可以將親人引上斷頭臺，更要讓親人分清善惡，懲惡揚善，不時之時更要大義滅親。勿以親疏定善惡。點評：本文堪稱一篇規(guī)范的議論文，先對材料分析得出中心論點勿以親疏定善惡，然后選取典型事例包拯的大義滅親、岳飛的精忠報國和宋代皇帝的親小人遠(yuǎn)忠臣，通過正反兩個方面來論證中的論點，從而指明親疏關(guān)系可以成就一代良臣，亦可毀掉大好河山。隨后作者對此進(jìn)行了理性分析，指出釘事情永遠(yuǎn)不可能和我們想的一樣“，”忠惡善侯永遠(yuǎn)要用事實說話等令人信服的道理。綜觀全文，從分析得出中心論點，到正反兩個方面論證中心論點，然后用理性分析，這樣有理有據(jù)，在結(jié)構(gòu)和論證手法上都顯得異常嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。接《議論文開頭與結(jié)尾》請以“人生的價值”為題，運用“對比引入法”寫一則議論文的開頭。示例: 一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個人都走完了人生。但一個永存人間，一個早已被人唾棄。人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？ 請以“寬容”為話題，運用“引用名言法”寫一則議論文的開頭。示例：“惟寬可以容人，惟厚可以載物?！睂崒僦晾砻?。其實寬容別人，也就是寬容我們自己。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍(lán)天。讓我們擁有這片藍(lán)天，擁有寬容吧！第二篇：《高考議論文寫作指導(dǎo)》高考語文二輪專題復(fù)習(xí)學(xué)案：高考議論文寫作指導(dǎo)入格訓(xùn)練標(biāo)題 開頭 結(jié)尾 標(biāo)題的擬定思考：在完成了材料（題目）的審核（即審題）、確定了自己的寫作的方向和中心論點（即立意）之后，我們在提綱的羅列中，還需要進(jìn)行幾項大的工作？ ▲文章結(jié)構(gòu)如何展開 ▲擬用哪些分論點▲安排怎樣一些貼切合適論據(jù) ▲標(biāo)題確立▲精心安排一個開頭標(biāo)題擬定常犯的錯誤：1．不擬標(biāo)題或忘擬標(biāo)題； 2．標(biāo)題過短過直白。3．立場不明，模棱兩可。如《比天更高》、《向上比》 4．太長太繞，不知所指。如《競爭因何而起》、《比一比，看看是誰對還是錯》 標(biāo)題擬定需要把握的標(biāo)準(zhǔn)和尺度書寫可以說是文章的”臉“，其重要性不言而喻，而一個好的標(biāo)題，就是文章的”眼睛”?？次恼戮拖窨慈?，一個人的眼睛反應(yīng)了人的性格、氣質(zhì)和精神狀態(tài)，而文章的深度、可讀性，也與標(biāo)題息息相關(guān)。1．簡潔標(biāo)題要一目了然，忌諱長、忌諱啰嗦 2．準(zhǔn)確杜絕錯別字杜絕模棱兩可杜絕（為了盲目求新）生澀繞口、故顯深沉、不知所指 3．緊扣主旨標(biāo)題最好是能夠醒目，但最關(guān)鍵的還是要與主題息息相關(guān)，緊扣主題，或者干脆對主題進(jìn)行形象化、生動化加工后，作為標(biāo)題。4．新穎、吸引人正如一部電影必須有一些讓我們印象深刻的情節(jié)或瞬間（以《美麗人生》、《海上鋼琴師》為例），一篇好的文章必須是在整體的觀點明確、結(jié)構(gòu)勻稱、語言流暢的基礎(chǔ)（48—50分）擁有一些亮點，比如貼切、典型、新穎的論據(jù)，比如深入的令人信服的分析，比如一段極富氣勢的排比、比喻論證。而一個新穎醒目的標(biāo)題，首先便給人眼前一亮的感覺，從而成為文章的一大亮點，很能影響讀者的心情。一個標(biāo)題如何醒目，如何吸引人，就需要我們開動腦筋，用生動形象的修辭來處理你確定的主旨。5．生動形象可以使用引用（化用）、象征、比喻、夸張、對偶等藝術(shù)手法進(jìn)行加工，使之鮮活新穎議論文標(biāo)題的類型： 觀點式：《自信創(chuàng)造奇跡》 《生命的價值在于奉獻(xiàn)》 《有目標(biāo)才有美好未來》《有夢想才有成功》 《細(xì)節(jié)決定命運》 比喻式：《誠信——人生的通行證》 《守住你的金礦 ——誠信》《不滿足是向上的車輪》 《點亮心中那盞燈》二、如何設(shè)置一個好的開頭： “開頭”要開得正，“題”要入得巧。所謂“正”就是不能煙霧濛濛、離題萬里；所謂“巧”就是新穎醒目、引人入勝，能激起閱讀興趣。萬事開頭難，一個好的開頭，非常之關(guān)鍵，它能夠給人一個良好的印象，同時也能夠讓我們寫得越來越有自信，也更加的得心應(yīng)手。思考：你在寫文章時，一般是怎樣組織開頭的？你一般會采取哪些措施，讓你的文章開頭更漂亮？好的開頭的標(biāo)準(zhǔn)： 第一，要明。好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說：“首句標(biāo)其目”，主張開宗明義。李涂在《文章精義》里說：“文字起句發(fā)意最好?！笨傊屪x者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。第二，要美。只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如 “亮靶子”、“引名言”、“擺問題”、“列排比”、“用博喻”等等。形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，“好的開頭是成功的一半。” 第三，要簡。簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？辦法有兩個：一個是對原材料“一言以蔽之”；另一個是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。議論文開頭的方法： 鳳頭（明 美 簡）一、開門見山，直接立論這是議論文中立論文最常見的方法。你不妨開宗明義，開篇將文章的中心論點擺出來，然后再逐層展開論證。這是使用率最高的一種方法。即在文章的一開頭就與全文的中心論點保持一致方向，不是亮出觀點，就是導(dǎo)出觀點。1．如吳晗的《談骨氣》，在開頭提出中心論點——我們中國人是有骨氣的。2．如《論“志”》開頭——“志”，離不開心，離不開思想和意愿。3．現(xiàn)代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄?！渡朴谏釛墶?．不經(jīng)過挫折，怎知道生活之艱難；不經(jīng)過創(chuàng)傷，怎知道命運之真諦；只有當(dāng)生命與苦難結(jié)緣，才知道，苦難其實也是一筆豐厚的財富二、釋題入篇 明確論點于文章開頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點《》：我國字很早以前就有“自強(qiáng)”一詞了。《易經(jīng)上乾》說：“君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)，就是自己努力向上。一個人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng)。”【文章開頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確】三、設(shè)問開頭 啟發(fā)思考用設(shè)問開頭，就是在文章開頭，先就要議論的問題提出疑問，然后在回答問題中提出自己的觀點。這也是議論文開頭的一種常見方式。這種開頭方法的特點是入題較快，簡潔、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發(fā)思考。１、什么叫成功？順手拿過來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果?！毖院喴赓W，明白之至。２、等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會在等待中奮起３、財富是什么？貝多芬、莫扎特的財富是音樂，達(dá)芬奇?莫奈的財富是色彩，父母的財富是豐富閱歷，我的財富是青春。青春包容了希望，包容了憧憬，包容了歡樂。四、名言引入 令人注目警句開頭法就是在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點或論題，不僅