20xx年河南招教考試模擬真題及答案3-文庫吧
2024-10-13 17:26 本頁面
【正文】 ，以真實(shí)的書面記錄和描寫。常見的教學(xué)日記包括（）（）（）C處理好過過程與結(jié)果的關(guān)系，組織、協(xié)調(diào)、控制C班級管理是一種有目的的教育活動，它的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，體現(xiàn)了教師與學(xué)生間的雙邊活動“服從最強(qiáng)烈的人性沖動”這句話給我們的啟示是（）（）（）C注重以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的統(tǒng)D．注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀（）三、材料分析題：“教師是自然的仆人，不是自然的主人：他的使命是培植，不是改變，所以，假如他發(fā)現(xiàn)了某門學(xué)科與某個學(xué)生的天性不合，他決不應(yīng)強(qiáng)迫他去學(xué)習(xí)：因?yàn)樵谀骋环矫嫒鄙俚臇|西多半會由另一個去補(bǔ)足……假如沒有一個學(xué)生違背本人的意志，被迫去學(xué)習(xí)任何學(xué)科，我們就不會發(fā)生厭惡和智力受到抑制的情形了。每個人都會順著他的自然的傾向去發(fā)展?！北R梭《愛彌兒》寫道“每一個人的心靈都有它自己的形式，必須按它的形式去指導(dǎo)他，必須通過它這種形式而不能通過其他形式教育，才能使你對他花費(fèi)的苦心取得成效?！保?）這兩段話表達(dá)的教學(xué)思想是什么？（2）你如何看待盧梭在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用這種思想。富蘭在《變革的力量：透視教育改革》中所說：“當(dāng)教師在學(xué)校里坐在一起研究學(xué)生學(xué)習(xí)情況的時候，當(dāng)他們把學(xué)生的學(xué)業(yè)狀況和如何教學(xué)聯(lián)系起來的時候，當(dāng)他們從同事和其他外部優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)中獲得知識，進(jìn)一步改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐的時候，他們實(shí)際上就是處在一個絕對必要的知識創(chuàng)新過程中。”（1）通過“知識創(chuàng)新過程”教師可以得到怎樣的知識？（2）老師在學(xué)校坐在一起研究比“教師一個人研究”有什么優(yōu)越性？，讓學(xué)生來講課，唐老師備課，想引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)，最后，留下解疑時間，讓學(xué)生暢所欲言，最后學(xué)生學(xué)習(xí)成績名列前茅，家長對此不屑一顧，認(rèn)為老師教學(xué)不負(fù)責(zé)任，其他老師也認(rèn)為不妥，不值得提倡。請從新課程理念的角度對唐老師的教學(xué)模式進(jìn)行評價?！蹲哌M(jìn)中秋》，第一步把學(xué)生分為三個小組，一、來源小組；二、知識小組：三、詩詞小組。第第二步，讓他們收集整理材料并進(jìn)行展示。第三步，讓他們重新分組，分成4人組，舉辦知識競賽。讓學(xué)生從中學(xué)會了搜集整理資料，并從中獲得了樂趣.（1）分析案例中小組合作的程度和方法。評論論案例中所顯示的教育效果。（2）評論案例中所顯示的教育效果四、論述題。他認(rèn)為思維就是明智的學(xué)習(xí)方法，就是有教育意義的經(jīng)驗(yàn)方法，鑒于此，他將思維五步法直接運(yùn)用到教學(xué)方法上，認(rèn)為教學(xué)方法的要素和思維的要素是相同的。這些要素是：第一，學(xué)生要有一個真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境——要有一個對活動本身感興趣的連續(xù)的活動；第二，在這個情境內(nèi)部產(chǎn)生一個真實(shí)的問題，作為思維的刺激物；第三，他要占有知識材料，從事必要的觀察，對付這個問題；第四，他必須負(fù)責(zé)有條不紊地展開他所想出的解決問題的方法；第五，他要有機(jī)會和需要通過應(yīng)用檢驗(yàn)他的觀念，使這個觀念意義明確，并且讓他自己發(fā)現(xiàn)它們是否有效。這幾個階段的順序不是固定的，有時候兩個階段可以合并為一個階段，有時候需要特別強(qiáng)調(diào)某一個階段，怎樣處理要素完全憑借個人的機(jī)巧和敏感性。杜威做這種強(qiáng)調(diào)，意在使教學(xué)方法具有靈活性，使之不至于像赫爾巴特教學(xué)法那樣成為呆板機(jī)械的程式。問題:結(jié)合自己學(xué)科知識的教學(xué)，分析杜威上述教學(xué)思想的合理性。參考答案一、單項(xiàng)選擇題【解析】《大學(xué)》中提出“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這是儒家對大學(xué)教育目的和為學(xué)做人目標(biāo)的綱領(lǐng)性表達(dá)，其中大學(xué)教育的終極目標(biāo)是“止于至善”?！窘馕觥俊吧嵘×x”“生于憂患，死于安樂”均出自《孟子》?！窘馕觥款}干所述說明了教師最重要的基本功是了解學(xué)生，找到教學(xué)起點(diǎn)?！窘馕觥楷F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，如果教學(xué)目標(biāo)是傳遞言語信息，在有現(xiàn)成的文學(xué)教材的條件下，對于中學(xué)生而言，最適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ亲詫W(xué)。因?yàn)樵陉愂鲂灾R的學(xué)習(xí)中，隨著學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)上的增長，教學(xué)事件傾向于更經(jīng)常地由學(xué)習(xí)者自己來提供，而不是由外在的主體來提供。所以在陳述性知識的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)?！窘馕觥扛兄侨四X對當(dāng)前所從事的活動的對象的反映。因此A項(xiàng)說法錯誤?！窘馕觥恳话銇碚f，教案內(nèi)容主要由概況、教學(xué)過程、板書設(shè)計、教學(xué)后記或教學(xué)反思四部分組成。【解析】形成性評價是為了改進(jìn)和完善教學(xué)活動，為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而終結(jié)性評價是為了評定學(xué)生的成績，或者是選拔學(xué)生。故兩者的主要差異在于評價目的不同?！窘馕觥克^“涵泳”，是指讀書時要反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味?！窘馕觥筷慂Q琴“活教育”的課程打破慣常按學(xué)科組織的體系，采取活動中心和活動單元的形式。【解析】皮亞杰的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識論”。皮亞杰認(rèn)
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