【正文】 學(xué)校有目的地開展的各種活動，以及學(xué)校內(nèi) 其他影響學(xué)生發(fā)展的各種潛在的教育影響。課程不但包括對教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范，而且包括對教 學(xué)進(jìn)程的規(guī)范。48． 【答案要點(diǎn)】 智力是創(chuàng)造力的必要條件，而不是充分條件。從智力與創(chuàng)造力的關(guān)系來看，高智力者，創(chuàng)造力可低；低智力者創(chuàng)造力一定低。反過來來看：高創(chuàng)造力者，智力較高；低創(chuàng)造力者，智力可高可低。智力是創(chuàng)造力的一重要影響因素，但不是唯一的決定因素，創(chuàng)造力還受到知識、人格特 征、動機(jī)等因素的影響。49． 【答案要點(diǎn)】（1）學(xué)校教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。（2）學(xué)校教育要充分調(diào)動學(xué)生個(gè)體的能動性。10（3）學(xué)校教育要和家庭教育、社會教育相互協(xié)調(diào)、配合。50． 【答案要點(diǎn)】（1）目標(biāo)： “全人生的指導(dǎo)”是楊賢江有關(guān)青年教育的思想，是指對青年給予全面的關(guān) 心、教育和引導(dǎo)，使之在德、智、體諸方面得到健康發(fā)展，成為對社會有用的人。（2）內(nèi)容：①人生觀指導(dǎo)：以對人類作出貢獻(xiàn)為幸福；②政治觀指導(dǎo)：投身革命，改 造社會，欲做專家，先做戰(zhàn)士；③健康生活的指導(dǎo)：具備常識，注重鍛煉有強(qiáng)健的體魄與精 神；④勞動生活指導(dǎo)：以勞動為榮，有工作的知識技能；⑤公民生活指導(dǎo)：具有現(xiàn)代公民意 識，處理好團(tuán)體紀(jì)律與個(gè)人自由的關(guān)系；⑥文化生活指導(dǎo)：參加科學(xué)、文藝、游歷等多方面 文化活動，富有人生情趣。51． 【答案要點(diǎn)】（1）任何教學(xué)活動都要經(jīng)歷明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。（2）赫爾巴特教學(xué)形式階段理論依據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)，反映了人類對教學(xué)過程和教學(xué)活動 本質(zhì)認(rèn)識的發(fā)展，為建立明確而規(guī)范的教學(xué)模式提了理論基礎(chǔ)，為教育科學(xué)化提供了理論依 據(jù)；直接影響并推動了當(dāng)時(shí)及之后世界教育實(shí)踐的發(fā)展，為提高教學(xué)質(zhì)量作出了貢獻(xiàn)。（3）赫爾巴特教學(xué)形式階段理論過于強(qiáng)調(diào)從教師的角度推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，難以較好地適 應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，表現(xiàn)出機(jī)械論傾向。52． 【答案要點(diǎn)】（1）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是指在學(xué)習(xí)知識過程中，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié) 構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。（2）有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；②學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié) 構(gòu)中必須有能同化新知識的適當(dāng)觀念；③學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向或態(tài)度。53． 【答案要點(diǎn)】（1）按照假設(shè)的形成邏輯，可分為歸納假設(shè)和演繹假設(shè)；按照假設(shè)有無方向性（或傾 向性），可分為方向性假設(shè)和非方向性假設(shè)；按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度，可分為描述性假 設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測性假設(shè)。（2）假設(shè)表述的基本要求有：假設(shè)必須說明兩個(gè)以上變量間的期望關(guān)系；假設(shè)必須是 可檢驗(yàn)的；假設(shè)必須是陳述句，不能是疑問句。四、分析論述題 54． 【答案要點(diǎn)】（1）表中數(shù)據(jù)所顯示的教育影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢：成人識字率越高的國家，經(jīng)濟(jì)增長 11 速度越快；成人識字率越低的國家，經(jīng)濟(jì)增長速度越慢?？梢姡瑲W洲各國經(jīng)濟(jì)增長速度的差 異在很大程度上是人力資本差異所導(dǎo)致的結(jié)果。1850 年，有些成人識字率超過 70％的國家（如瑞典、芬蘭）收入位次很低，有些識字 率約 50%的國家（如英格蘭和威爾士、比利時(shí)）收入位次頗高，甚至有些識字率低于 50%的 國家（如西班牙）的收入位次不低。但隨著時(shí)間的推移，成人識字率高的國家的人均國民生 產(chǎn)總值逐漸超過識字率偏低的國家。這表明，教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，其經(jīng)濟(jì)功能具有滯 后性。（2）教育之所以具有上述經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能，是因?yàn)榻逃軌蛱岣邉趧恿Φ目傮w素質(zhì)，具 體表現(xiàn)為：提高勞動的自覺性，縮短掌握新技術(shù)和轉(zhuǎn)換工種的必要時(shí)間，形成解決復(fù)雜生產(chǎn) 技術(shù)問題的能力，增強(qiáng)創(chuàng)造發(fā)明、參與生產(chǎn)管理、革新技術(shù)的意愿和能力。教育的經(jīng)濟(jì)功能之所以具有上述滯后性特點(diǎn)，是因?yàn)椋旱谝?，一代人的教育水平影?下一代人的素質(zhì)，從而間接地影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第二，教育水平起點(diǎn)高的國家，在國際勞動 分工中占據(jù)更有利的地位，時(shí)間越久遠(yuǎn)這種由教育帶來的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢就越明顯；第三，隨著經(jīng) 濟(jì)發(fā)展對科學(xué)技術(shù)的依賴性越來越強(qiáng)，對教育發(fā)展的依賴性也會越來越強(qiáng)，教育水平起點(diǎn)越 高的國家，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度就越快。55． 【答案要點(diǎn)】（1）指導(dǎo)思想的異同。洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用” ；明治維新教育改革的指導(dǎo)思想是“文 明開化”與“和魂洋才”。相同點(diǎn)：都重視引進(jìn)和興辦西式近代教育，又希望不丟掉本國文化傳統(tǒng)的根本。不同點(diǎn)：洋務(wù)教育旨在保留封建教育的同時(shí)，興辦西式近代教育；明治維新教育改革以 否定封建教育為前提，興辦西式近代教育。（2）改革措施的異同。相同點(diǎn)：①都采用了向海外派遣留學(xué)生的措施。②都聘請洋教員執(zhí)教、開辦西式近代學(xué) 校。不同點(diǎn)： ①洋務(wù)教育未能使教育改革與社會改革同步進(jìn)行； 明治維新則使教育改革與社 會改革同步進(jìn)行。②洋務(wù)教育只是當(dāng)時(shí)中國教育體系中的一小部分，且主要集中于專門教育； 明治維新則對教育進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的改革，涉及各級各類教育。③興辦洋務(wù)教育的主體是 部分具有危機(jī)和開放意識的官員，未能獲得全國統(tǒng)一教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的有力支持，力量薄弱； 明治維新教育改革確立了以文部省為首的中央集權(quán)式的教育管理體制，是通過政府動員全國 12 力量進(jìn)行的，力量強(qiáng)大。56． Ⅰ． 【答案要點(diǎn)】 上述 5 個(gè)實(shí)例中對學(xué)生不當(dāng)行為的處置措施，集中體現(xiàn)了行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)在學(xué)校教育 中的運(yùn)用。行為主義學(xué)習(xí)理論把個(gè)體行為改變的過程視為條件反射的形成與消除過程，而影 響這一過程的重要條件是強(qiáng)化、懲罰和消退等外部條件。例一中教師運(yùn)用的方法是消退法。依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，一種行為若不予以強(qiáng)化就會 消退。他對學(xué)生“做鬼臉”的行為采取不理睬、忽視的態(tài)度，最終使其消退。如果教師對學(xué) 生的錯(cuò)誤行為作過激的反應(yīng)，反而會成為一種強(qiáng)化。例二中教師運(yùn)用的方法是隔離法。他對學(xué)生采取“孤立”的措施，目的是將違規(guī)學(xué)生與 其他學(xué)生“隔離”開來，防止其不當(dāng)行為因部分學(xué)生的支持、贊賞而得到強(qiáng)化。例三中教師運(yùn)用的方法是懲罰法。該學(xué)生行為的錯(cuò)誤性質(zhì)較嚴(yán)重，予以忽略是不恰當(dāng)?shù)摹＝處煵捎脟?yán)肅批評、寫檢查等懲罰性措施，使其錯(cuò)誤行為受到禁止，或使其發(fā)生的概率降低。例四中教師運(yùn)用的方法是饜足法（過度滿足法）。他在采用其他方法無法終止學(xué)生違規(guī) 行為的特殊情況下，讓學(xué)生過量地重復(fù)其原有行為，使其因得不到強(qiáng)化、失去意義而自動消 退。例五中教師運(yùn)用的方法是強(qiáng)化法。他對平時(shí)在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生“不再講閑話” 的表現(xiàn)，及時(shí)予以表揚(yáng)，實(shí)際是通過強(qiáng)化與學(xué)生原有錯(cuò)誤行為不相容的行為，來制止學(xué)生的 錯(cuò)誤行為，并培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣。Ⅱ． 【答案要點(diǎn)】（1）觀察法和訪談法。（2）選擇之一：教育行動研究 理由如下：①在研究目的方面，教育實(shí)驗(yàn)研究側(cè)重于因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系的探究，對理 論研究更為適合； 而對于李老師要探索新的教學(xué)策略這一實(shí)踐性較強(qiáng)的研究目的來說，以改 進(jìn)實(shí)踐為基本取向的教育行動研究更為適合。②在研究過程方面，教育實(shí)驗(yàn)要求嚴(yán)格的變量 控制，難度較高； 而教育行動研究在實(shí)際情境中進(jìn)行，無需嚴(yán)格的變量控制，對李老師而言，相對簡便易行。③在研究主體方面，教育實(shí)驗(yàn)中研究者與行動者的角色通常是分離的，而教 育行動研究更強(qiáng)調(diào)行動者成 選擇之二：教育實(shí)驗(yàn)研究 理由如下：①在研究目的方面，教育行動研究追求教育實(shí)踐的改進(jìn)，而教育實(shí)驗(yàn)研究更 13 為研究者，這對李老師的專業(yè)發(fā)展更有好處。側(cè)重于因果關(guān)系的探究，更有利于李老師確證“擴(kuò)展課外閱讀”與“外來務(wù)工人員子女語文 學(xué)習(xí)成績”之間的因果關(guān)系。②在研究過程方面，教育行動研究強(qiáng)調(diào)在實(shí)際情境中進(jìn)行，不 做嚴(yán)格的變量控制，因而其研究過程的規(guī)范性和研究結(jié)果的代表性均不強(qiáng)； 而教育實(shí)驗(yàn)研究 要求對變量作適度控制，研究過程的規(guī)范性強(qiáng)，研究結(jié)果的普適性高，更有利于李老師研究 成果的推廣應(yīng)用。③在研究主體方面，教育行動研究強(qiáng)調(diào)教師自己成為研究主體，受教師自 身教育理論素養(yǎng)和研究視野的局限，研究有可能流于膚淺和零碎；而選擇做實(shí)驗(yàn)，李老師的 研究可以在學(xué)?？蒲蓄檰柕闹笇?dǎo)下進(jìn)行，這更有利于研究結(jié)果在理論上的概括提升和李老師 教育理論水平的提高。14 1第二篇：2012教育學(xué)考研真題及答案解析一、單項(xiàng)選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的?！罢l控制學(xué)?！?、“誰制定學(xué)校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰設(shè)置課程”的教育理論流派是 【參考答案】D【勤思考研解析】批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮，主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯，法國的布厄迪爾等?；居^點(diǎn)是：第一，當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會的不公平和不公正的工具，是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源；第二，教育是與社會相對應(yīng)的，有什么樣的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化，就有什么樣的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，社會的政治意識形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都強(qiáng)烈低制約著學(xué)校的目的、課程、師生關(guān)系、評價(jià)方式等，學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會政治意識形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；第三，批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來，即對他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識“解放”目的，從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公正的策略；第四，教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿著利益紛爭的，教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā)，選擇D。【參考答案】B【勤思考研解析】教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分，廣義的教育指的是，凡是有目的的地增進(jìn)人的知識技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動，不論是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會的需要，促進(jìn)社會的發(fā)展，追求和創(chuàng)造的合理存在的人的活動。選項(xiàng)C是教師的學(xué)生管理，D是小明的自學(xué)，A雖然看似是父親對小明的教育，但是，給予的是一種負(fù)向的影響，是基本的價(jià)值取向問題，因此，從選擇最佳答案出發(fā)，答案選擇B。可以說明教育對社會發(fā)展起促進(jìn)作用的是、生涯、個(gè)性及社會性的發(fā)展【參考答案】B【勤思考研解析】教育對社會發(fā)展具有重要的影響作用，此題目從選項(xiàng)直接出發(fā)，C體現(xiàn)是不是促進(jìn)作用，而是阻礙作用，是屬于負(fù)向功能；D是教育對個(gè)人發(fā)展的影響，而非是對社會發(fā)展的影響；A是教育方式，方法本身對教育的影響，而非教育對社會的影響，因此，選項(xiàng)為B?！皥@藝”，把學(xué)生比作“祖國的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于 【參考答案】C【勤思考研解析】教育將教育比喻為“園藝”，教師是“園丁”，學(xué)生是受到教師“修剪”、“塑造”等方式影響下形成的“花朵”，這是典型的外鑠論影響，因此，正確選項(xiàng)為C。，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的 ?? 【參考答案】C、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧??? ? 【參考答案】C“自由教育(liberal education)”，受過這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識和理性的能力，將來也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對未來作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于 【參考答案】C，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評價(jià)是?? ?? 【參考答案】D 【參考答案】A??? B。實(shí)踐取向模式??? D。自我更新取向模式【參考答案】C“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有A。階段性、順序性、差異性B。階段性、差異性、不平衡性C。順序性、差異性、不平衡性D。階段性、順序性、不平衡性【參考答案】D，除了具有教育功能外，還派生出許多社會功能，其中包括 【參考答案】C，發(fā)表《學(xué)會生存教育世界的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會義務(wù)的態(tài)度”以及A.“培養(yǎng)完人”? B.“培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性”C.“培養(yǎng)國際理解” D.“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”【參考答案】A，在其最初階段更為注重? ?【參考答案】B、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的A。系統(tǒng)性?? B。等級性?? C。制度化?? D。專門化【參考答案】C16.“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。”提出這種主張的教育家是A。張之洞?? B?？涤袨?? C。蔡元培?? D。晏陽初【參考答案】C，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和??? ? ?? 【參考答案】A??? ?? ? 【參考答案】A? ??? 【參考答案】C本題考查我國學(xué)習(xí)國外教學(xué)法的歷史“小先生制”的主要目的在于??? ??? 【參考答案】A，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是A.“博愛互助”? B.“謀生濟(jì)人”C.“敬業(yè)樂群”? D.“愛國崇實(shí)”【參考答案】C，采用班級授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是??? 【參考答案】A.? ?? 【參考答案】D，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入A。斯多葛學(xué)校??? B。體操學(xué)校C。埃弗比? D。體育館【參考答案】B、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科【參考答案】A，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是【參考答案】B，依據(jù)教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡單要素開始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是 ??? ?? 【參考答案】D，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是【參考答案】DA。帝國的最