【正文】 系的主體包括：（1）公民（自然人）；（2）法人；（3）非法人組織；（4）國家。法律關系主體構成的資格：權利能力和行為能力。權利能力指能夠參與一定的法律關系，依法享有一定權利和承擔一定義務的法律資格；行為能力是法律關系主體能夠通過自己的行為實際取得權利和履行義務的能力?？腕w：是指法律關系主體的權利和義務所指向的對象。我國法律關系的客體包括：（1）物。（2）非物質(zhì)財富。（3）行為。（4）國家、社會和個人的基本經(jīng)濟、政治和精神財富。內(nèi)容：權利與義務構成了法律關系的內(nèi)容。（三）法律關系的產(chǎn)生、變更和消亡 法律關系的形成、變更與消亡，需要具備一定的條件，其中最主要的條件是：法律本身（即法律規(guī)范）和法律事實。法律事實就是法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律關系產(chǎn)生、變更和消亡的客觀情況和現(xiàn)象。以是否以人們的意志為轉(zhuǎn)移為標準，可以將法律事實大體上分為兩類，即法律事件和法律行為。三、權利、義務和權力（一）權利的概念權利是法律意義上的權利人或主體依法享有的具有這樣或不這樣行為，功要求他人這樣或不這親行為的某種資格、能力和自由。馬克思主義認為，權利總是具有對經(jīng)濟關系的依存性，法定權利總是打上統(tǒng)治階級意志的烙印。（二）義務的概念義務是指法律規(guī)定的人或主體應承受的這樣或不這樣行為的限制、約束、負擔或責任。（三）權力的概念權力是“行為者影響其他行為者的能力”。（四）法律上的權利與義務關系第七節(jié) 法與民主、人權一、法與民主（一）民主的概念與特征民主的概念民主是一種政治制度，在這種制度中，全體人員有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。民主的最大特點在于：它以公民的意志作為其政治合法性的基礎；政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。現(xiàn)代民主制度的基本特征 民主與憲政結合； 民主與集中結合；民主意味著少數(shù)服務多數(shù)同時多數(shù)也應尊重少數(shù)的政治制度，需要有民主而科學的決策；民主的制度化和法律化； 逐步完善民主。（二）民主與法治的緊密結合法治的真諦在于人民掌握主權，通過自由表決和選舉組成代議制立憲法政府；法治的效能在于人民制定的憲法和法律能夠保障和限定公民自由權利，促進大眾政治參與并向廣度和深度擴展；法治的活力在于人民對于所委托的少數(shù)管理者及由他們組成的權力機構，通過人人必行的法律和各種形式的分權與制衡制度，保持有效的控制和監(jiān)督，保證公共權力的合法權威和合理運行；法治的形態(tài)，在于確立嚴格的依法治理的操作運行程序，這種程序必須符合民主的最一般規(guī)定和基本原則。二、法與人權人權是“人之作為人都享有或都應該享有的權利”。人權首先是一種道德意義上的權利，屬于應有權利的范疇，是指作為人應該享有的權利；其次，人權是國內(nèi)法管轄的問題，又是一種法律權利；再次，人權還必須是一種實有權利，一種實實在在的現(xiàn)實權利。（二）法律與人權、公民權聯(lián)系密切[復習思考題]法學的研究對象是什么？現(xiàn)代法學體系的基本分科有哪些？如何認識法的基本特征？馬克思主義法學關于法的本質(zhì)的學說與其他法學流派的相關觀點有何區(qū)別？法有哪些規(guī)范作用與社會作用？如何認識法的作用？法的起源的基本規(guī)律有哪些？何謂法系？西方兩大法系有哪些主要區(qū)別？我國立法與司法應遵循的基本原則有哪些？何謂法治？依法治國的主體、客體和依據(jù)應當是什么？當代中國實行依法治國有何必要性與現(xiàn)實性？第三章 憲 法[提要]理解憲法的概念、特征、分類、作用、監(jiān)督與主要原則，了解我國的國家性質(zhì)和經(jīng)濟制度，熟悉國家政權組織形式和國家結構形式，認識公民所享有的基本權利和所承擔的義務，掌握中央國家機關的組成及其運作過程。學會用憲法的原理來分析和解決現(xiàn)實問題。第一節(jié) 憲法的基本理論一、憲法的概念憲法是國家根本法，規(guī)定國家和社會的基本問題，是民主制度的法律化，是統(tǒng)治階級利益的集中體現(xiàn)，是公民權利的保障書。二、憲法的特征（一）憲法是根本法。在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家制度和社會制度的根本問題。在法律效力上，憲法具有最高的法律效力。在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴格。（二）憲法是民主制度的法律化；（三）憲法是統(tǒng)治階級意志的集中體現(xiàn)；（四）憲法是公民權利的保障書。二、憲法的分類（一）傳統(tǒng)的憲法分類成文憲法與不成文憲法：剛性憲法與柔性憲法：民定憲法、欽定憲法和協(xié)定憲法。（二）馬克思主義的憲法分類資產(chǎn)階級國家憲法（資本主義類型憲法）和無產(chǎn)階級國家憲法（社會主義類型憲法）。四、憲法的主要原則（一）資本主義憲法的主要原則人民主權原則；分權原則；法治原則保障人權原則。（二）我國憲法的主要原則國家的一切權力屬于人民的原則社會主義公有制原則社會主義法治原則民主集中制原則保障公民權利原則五、憲法的作用（一）憲法對國家政權的作用：鞏固國家政權；調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級內(nèi)部的各種利益矛盾；規(guī)范國家權力的有效運行；（二）憲法對法制的作用：統(tǒng)一作用；健全作用。（三）憲法對公民權利和自由的保障作用：（四）憲法對社會經(jīng)濟的作用憲法保護有利于統(tǒng)治階級的經(jīng)濟基礎；憲法促進經(jīng)濟的發(fā)展。六、憲法的監(jiān)督憲法監(jiān)督是指由憲法授權或憲法慣例認可的機關，以一定的方式進行合憲審查，糾正和處理違憲行為，以保障憲法實施的一種制度。（—）我國憲法監(jiān)督的特點：中央集中監(jiān)督與地方分級保證相結合；事先審查與事后審查相結合；專門機關監(jiān)督與群眾監(jiān)督相結合。（二）我國憲法監(jiān)督制度存在的問題及解決的對策問題主要有：沒有專門的憲法監(jiān)督機關；沒有系統(tǒng)的憲法監(jiān)督法；憲法監(jiān)督缺乏規(guī)范化、法律化的運作程序；憲法監(jiān)督不能起到保障公民憲法權利的作用。對策：設立專門化、司法化的憲法監(jiān)督機關；制定統(tǒng)一的憲法監(jiān)督法，建立憲法訴訟制度，對公民的憲法權利在遭受特定損害的情況下提供憲法上的救濟。第二節(jié) 國家的性質(zhì)和經(jīng)濟制度一、國家的性質(zhì)國家性質(zhì)實質(zhì)上就是國家的階級性，它表明社會各階級在國家中的地位，即國體。我國是人民民主專政的社會主義國家二、經(jīng)濟制度（一）社會主義公有制經(jīng)濟。即全民所有制和勞動群眾集體所有制。（二）社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分：個體經(jīng)濟；私營經(jīng)濟；涉外經(jīng)濟（三資經(jīng)濟）。（三）我國社會主義經(jīng)濟建設的基本方針：大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步改善人們的物質(zhì)和文化生活；建立社會主義市場經(jīng)濟體制；堅持對外開放；保護社會主義公共財產(chǎn)和公民個人的合法財產(chǎn)。第三節(jié) 國家政權組織形式與國家結構形式一、國家政權組織形式（一）政權組織形式的概念 政權組織形式即“政體”，是指統(tǒng)治階級采取一定的原則和方式組織反對敵人、規(guī)范國家權力的運用以及管理整個社會的政權機關。（二）我國政權組織形式：人民代表大會制度。人民代表大會制度是指人民依據(jù)民主集中制的原則通過直接或者間接的方式選舉代表組成代表機關，然后由代表機關產(chǎn)生其他國家機關，其他國家機關對代表機關負責的一種制度。人民代表大會制度是我國基本的政治制度：（1）全國人民代表大會制度全面反映了我國的階級本質(zhì)；（2）人民代表大會制度體現(xiàn)了我國政治生活的全貌，是其他各項制度建立的基礎；（3）人民代表大會制度是人民實現(xiàn)國家權力的形式。人民代表大會制度的優(yōu)越性體現(xiàn)在三方面：（1）便于人民參加國家管理；（2）便于少數(shù)民族參加國家管理：（3）便于中央的集中領導和充分發(fā)揮地方的主動性和積極性。人民代表大會制度的完善：（1）理順黨和人大的關系；（2）加強人大和人大常委會的建設；（3）提高人大代表的素質(zhì)；（4）建立和完善各種具體的操作制度。（三）我國的選舉制度選舉制度指關于選舉代表機關代表和國家公職人員所應遵循的各項原則和制度的總稱。我國選舉制度的基本原則：選舉權的普遍性原則：選舉權的平等性原則；直接選舉和間接選舉相結合的原則；無記名投票原則；選舉權的物質(zhì)保障與法律保障原則；代表對選民和原選舉單位負責，并受其監(jiān)督。我國選舉制度的基本程序：設立選舉機構；劃分選區(qū)和選民登記；提出代表候選人；投票選舉和當選計票。二、國家結構形式（一）國家結構形式是指掌握國家政權的統(tǒng)治階級為了實現(xiàn)其階級統(tǒng)治，按照一定的原則來劃分國家的內(nèi)部區(qū)域，調(diào)整國家整體與組成部分、中央與地方之間關系的一種形式。（二）我國是單一制的國家。我國現(xiàn)行憲法在序言中申明：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。這是由：我國的民族成分和民族分布情況；民族關系的歷史；社會主義現(xiàn)代建設；國防建設的實際需要決定的。第四節(jié) 公民的基本權利與義務一、公民的基本權利與義務的概念（一）公民：是指具有某國國籍的自然人。憲法第33條規(guī)定：凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。具備我國國籍即可成為我國公民。（二）公民的基本權利和義務：也稱憲法權利和義務，是憲法所規(guī)定的公民享有的主要權利和履行的主要義務。二、我國公民的基本權利（一）平等權（二）政治權利與自由選舉權與被選舉權。言論、出版、結社、集會、游行、示威的自由：批評、建議、申訴、控告、檢舉權和取得賠償權。（三）人身權利與宗教信仰自由 人身權利具體包括：人身自由不受侵犯、人格尊嚴不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護。宗教信仰自由。（1）我國奉行全面的宗教信仰自由。（2）國家負有保護正常宗教活動的責任，同時也要求宗教團體及信徒負起相應的義務，這也是我國一項重要的宗教政策。（3）為了使宗教真正成為我國宗教團體和教徒自己掌握的內(nèi)部事務，不受外國勢力的支配，我國長期奉行宗教由中國宗教團體和教徒自傳、自治、自養(yǎng)的“三自”政策。（四）公民的社會經(jīng)濟、教育和文化方面的權利勞動權；勞動者的休息權；退休人員的生活保障權；物質(zhì)幫助權；受教育權；進行科學研究、文學藝術創(chuàng)作和其他文化活動的自由。三、我國公民的基本義務維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結；遵守憲法和法律、保守國家秘密、愛護公共財產(chǎn)、遵守勞動紀律、遵守公共秩序、尊重社會公德；維護國家的安全、榮譽和利益；保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；第五節(jié) 中央國家機關國家機構是一定社會的統(tǒng)治階級為實現(xiàn)其統(tǒng)治職能而建立起來的國家機關的總和。包括立法機關、行政機關、審判機關、檢察機關和軍事機關等。我國國家機構從橫向角度，包括國家權力機關、國家主席、行政機關、國家軍事領導機關、審判機關和檢察機關；從縱向角度，包括中央國家機關和地方國家機關。中央國家機關包括：全國人民代表大會及其常務委員會、國家主席、國務院、中央軍事委員會、最高人民法院、最高人民檢察院；地方國家機關包括地方各級人民代表大會及其常務委員會、地方各級人民政府、地方積極人民法院和人民檢察院、民族自治地方的自治機關和特別行政區(qū)的國家機關。一、我國的立法機關：全國人民代表大會及其常委會。二、我國國家元首：中華人民共和國國家主席三、我國最高國家行政機關：國務院四、我國中央軍事機關：中央軍委五、我國最高國家司法機關：最高人民法院和最高人民檢察院。[復習思考題]憲法的特征表現(xiàn)在哪些方面？我國憲法監(jiān)督制度有何特點？如何理解人民代表大會制度是我國基本的政治制度？我國為何采用單一制的國家結構形式？我國選舉制度的基本原則有哪些？如何理解我國公民權利與義務的一致性？民主集中制原則怎樣體現(xiàn)在我國國家機關的組織與活動中？第二篇：《法學通論》課程教學大綱《法學通論》課程教學大綱法學基本理論[提要]了解法學的研究對象與體系，初步掌握國法的基本特征、本質(zhì)和作用，認清法的歷史發(fā)展特點與運行規(guī)律，熟悉從立法、執(zhí)法、司法、守法到法律監(jiān)督的現(xiàn)實運行過程及其相關問題，掌握現(xiàn)代民主法治的基本知識與人權保障的基本原則，樹立健全的法律意識、法治意識與權利意識。不僅認清我國實行依法治國、建設社會主義法治國家的必要性與現(xiàn)實性，而且懂得建設社會主義法治國家的艱巨性與漸進性。第一節(jié) 法學的性質(zhì)、體系與歷史一、法學的性質(zhì)法學是法律科學的簡稱，是研究法律、法律現(xiàn)象、法律問題的學問或理論知識體系，是一門關于社會共同生活的人文社會科學。二、法學的研究對象與體系法學的主要研究對象是法、法律現(xiàn)象。法學體系是由法學各個分權學科構成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。法學學科可以劃分為三部分：理論法學、應用法學和邊緣（交叉）法學）。三、法學發(fā)展的歷史（一）西方法學發(fā)展簡史西方法學始于古希臘，羅馬法是古代西方法律制度發(fā)展的頂峰；中世紀法學處于衰落時期；公元11世紀羅馬法復興；文藝復興后西方法學蓬勃發(fā)展，古典自然法學派迅速發(fā)展；19世紀是西方法學發(fā)展的非常重要的時期，出現(xiàn)了以德國的康德和黑格爾為代表的哲理法學、以英國邊沁和奧斯丁為代表的實證分析法學、以德國的薩維尼和英國的梅因為代表的歷史學派；19世紀末20世紀初以來，出現(xiàn)了社會法學派、新自然法學、法律經(jīng)濟學等；現(xiàn)當代西方法學呈現(xiàn)了派別林立、錯綜復雜的格局。（二）傳統(tǒng)中國法學發(fā)展狀況中國法學可分為先秦時期、秦漢至清末時期、民國時期、共和國時期。（三）馬克思主義法學及其在中國的發(fā)展馬克思主義法學以歷史唯物主義為理論基礎，科學地揭示了法的產(chǎn)生、本質(zhì)、特點、功能、作用及其發(fā)展規(guī)律，從而真正使法學成為一門科學。馬克思主義法學的發(fā)展經(jīng)歷了以馬克思恩格斯為代表的時期，以列寧為代表的時期，以毛澤東為代表的時期，以鄧小平為代表的時期。第二節(jié) 法的概念與體系一、法的詞義我國古代法的詞義古漢語中，法的詞源意義有三：⑴在古代，法刑通用。⑵法，“平之如水”，含有公平的意思。⑶法，從“ ”去，所以觸不直者去之，含有正直的意思。法與法律比較在現(xiàn)代漢語中，“法”、“法律”沒有嚴格的區(qū)分，其