中外美術(shù)鑒賞結(jié)課作業(yè)-文庫吧
2025-09-29 14:19 本頁面
【正文】 蘇醒。千萬年的風(fēng)霜，將最初柔和美麗的光滑，緩緩雕刻成了粗糙，滄海桑田變幻的光陰中，又有多少眼眸，曾這般淡淡安靜的凝視你的容顏。時光如長河中的水滔滔向前，從不曾停留半分，最初的感動,最初的記憶，那無數(shù)曾深深鏤刻心間的絲絲縷縷，原來，終究還是只留下那傳說中殘存的一絲半點，在悠遠(yuǎn)的光陰后，被后人不經(jīng)意的說起。你曾經(jīng)的美麗，曾經(jīng)的壯烈，在光陰面前，灰飛煙散。冰冷的風(fēng)，掠過了衣襟吹在了身上，千萬年間的凝眸，或許，竟終究比不上，一念間的追悔!紅顏遠(yuǎn)，相思苦，幾番意，難相付。十年情思百年渡，不斬相思不忍顧!《誅仙》注定是一個凄美的故事，凄美的不止有碧瑤，還有陸雪琪，深戀著小凡的白衣女子。是她，在青云門的大殿上，在面對聯(lián)姻時，將諸般情緒化作了一句冰冷的“我不愿！”，是她，在面對鬼厲時，將諸多思念化作一句溫柔的“我不怕，我等你！”。鈴鐺咽，百花凋，人影漸瘦鬢如霜。深情苦，一生苦，癡情只為無情苦。十年，成就了小竹峰上冷月下獨自劍舞的那道倩影，也是那一劍，斬斷了她十年來的癡心妄想，可是，真的斬斷了嗎？若不是情到深處難自禁，又怎會柔腸百轉(zhuǎn)冷如霜。曾記得，明月夜，小竹峰，有人直把眉峰攢了千度。夢里的萬般思量，今宵的百次回顧。天琊出鞘，在無邊淚竹里的輕舞啊，爭得寂寞幾翦？墜入凡塵的仙子，為誰飲泣風(fēng)露？苗疆的天水寨上，一度并肩而行。她的臉上煥發(fā)出前所未有的神采，對鬼厲吐露情懷，然后拔劍獨舞——表白，只是為了，斬斷情絲！癡絕，狂絕......曾經(jīng)靠近的兩顆心，到如今經(jīng)過多少傷懷嘆息，卻隔了一道深痕。她親手用劍刻下了這深痕，刻在世上，更刻在心上，一口殷紅灑落的鮮血，便是明證?！澳氵@又是何苦？” 鬼厲的這句話，又何必再問？ 忽然在腦海中：出現(xiàn)陳世驤先生為《天龍八部》所寫題記：“有情皆孽，無人不冤?！眱啥吻槟酰簧凰?，居然可以用同一闋詞來概括：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！若說碧瑤之悲，讓人悲銘五內(nèi)、狂歌痛飲才能消解，陸雪琪之悲就是淡淡的，淡淡的憂傷，連綿不絕地刻在眉間心底，無從消解。兩段情，兩個奇女子，卻因為這世俗而天人一方，這究竟是命運的注定，還是這個世界的悲哀？或如，正如書中的那句話，“天地不仁，以萬物為芻狗。”每個人的命運都要來自自己的爭奪吧，這樣的一生，又會有多少的事，或人，值得你這般不顧一切呢?如果沒有，或許是悲哀吧?如果有，那就不顧一切吧!或許，這輩子我都無法忘記它的結(jié)局，多年后的一天，在故事開始的地方，小凡和雪琪相遇時的對視一笑，還有屋檐上那無風(fēng)自響鈴鐺，還有那搖曳的水綠色破碎的衣角??第三篇：美術(shù)鑒賞結(jié)課論文米勒《拾穗者》賞析摘要：《拾穗者》是法國畫家米勒在1857年創(chuàng)作的著名油畫，是最能夠代表米勒風(fēng)格的一件作品，畫面描繪了描寫農(nóng)村秋季收獲后，三位彎腰的農(nóng)婦在地里尋找拾取剩下的麥穗，長時間的饑餓與貧窮，不得不讓她們只能在別人收完麥穗之后到田地里拾取殘留的糧食。從她們的動作和軀體中能夠看出她們內(nèi)心深處那種艱苦與辛勞關(guān)鍵字：麥穗艱苦辛勞饑餓正文：（作畫背景，摘自《百度百科》）1849年，35歲的米勒舉家遷往巴黎郊區(qū)的巴比松，在那里度過他的余生。在這段時間里，他對農(nóng)村生活有了更深刻、詳細(xì)的理解和認(rèn)識，并對勞動者產(chǎn)生了一份特殊的深厚感情。他每天需要長時間參見田間勞動，然后空閑的時間呆在家里作畫。除了一些田間的勞動成果，他幾乎沒有任何收入來源。但這些并沒有使他放棄自己對繪畫藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著的追求，如果沒有錢買顏料，他就自己制造木炭條畫素描?！妒八胝摺肪褪窃谶@一時期的這種生活狀態(tài)下完成的。（自我賞析）當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@幅作品的時候，整幅畫金黃的主色調(diào)讓我有種溫暖的感覺，但是當(dāng)我再仔細(xì)的欣賞這幅畫的時候卻給我一種滄桑的感覺。整個畫面的背景是秋季的農(nóng)村田間，三位穿著破爛的農(nóng)婦正彎腰拾取地上殘留的麥穗，而身后是堆積如山的麥穗以及一位農(nóng)場主正騎著馬監(jiān)督著一群農(nóng)工收麥子的情景。地上殘留的麥穗與后面堆積如山的麥穗以及三位彎腰勞作的農(nóng)婦與身后一群干凈利索收麥子的農(nóng)工形成了鮮明的對比，從中讓人感覺到一種凄涼與孤寂。三名農(nóng)婦她們穿著破舊的衣服和笨重的木鞋，遠(yuǎn)離著農(nóng)場主在田地里尋找零散、殘留的糧食。這種場景反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，勞苦的農(nóng)民幸苦的為農(nóng)場主做完農(nóng)作，卻不能得到足夠的糧食來維持自己的生活，只能在田間拾取殘留的麥穗來充饑。而農(nóng)場主卻什么也不做，只是騎著馬匹看著農(nóng)婦艱苦的為自己收割田間的麥穗，不但如此，還克扣著這些農(nóng)民應(yīng)有的糧食。如此悲情的畫面不禁讓我想起我國以前的地主階級，那時的地主階級和這個場景中的農(nóng)場主沒有絲毫差別，他們的絕情，讓這些幸苦的農(nóng)民不能維持自己的生活，只能凄慘的在田間拾取殘留的麥穗。農(nóng)民將自己的壯年交給了農(nóng)場主，老了之后只能彎著自己開始駝背的腰去田間拾取殘留的麥穗養(yǎng)活自己，得不到一點生活的保障。如此凄涼的場景讓人無不感到痛心。從這幅畫中，我們可以想象的到當(dāng)時的生活環(huán)境是多么的惡劣，作者是想通過這幅畫來反映心中的不滿，向勞苦大眾反映這種悲催的現(xiàn)實。第四篇：美術(shù)鑒賞結(jié)課論文名稱：思想者作者： 時間：18801900 材質(zhì)：青銅規(guī)格：198**134厘米 現(xiàn)藏地：巴黎羅丹美術(shù)館：奧古斯特羅丹是法國著名雕塑家。他的創(chuàng)作對歐洲近代雕塑的發(fā)展有較大影響對于現(xiàn)代人來說，他是舊時期（古典主義時期）的最后一位雕刻家，又是新時期（現(xiàn)代主義時期）最初一位雕刻家。他的一只腳留在古典派的庭院內(nèi)，另一只腳卻已邁過現(xiàn)代派的門坎兒。可以說，羅丹用他在古典主義時期鍛煉得成熟而有力的雙手，用他不為傳統(tǒng)束縛的創(chuàng)造精神，為新時代打開了現(xiàn)
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