【正文】 于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的考驗(yàn)和形形色色的誘惑，如果不能自律，就會(huì)走上歪路，甚至身敗名裂。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要常懷敬畏之心、戒懼之意，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，真正做到“打鐵還需自身硬”。嚴(yán)以律己要有自省意識(shí)。古人云，吾日三省吾身，共產(chǎn)黨人更要注重自我純潔自我凈化。嚴(yán)以律己要有紅線意識(shí)。時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴、上緊發(fā)條，守住做人底線、分清公私界線。嚴(yán)以律己要有法治意識(shí)。要帶頭學(xué)習(xí)法律，模范遵守法律，依法辦事、依法決策、依法行政，不能行使不該由自己行使的權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。堅(jiān)持四個(gè)全面觀點(diǎn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略抓手，是我們黨治國(guó)理政方略的新創(chuàng)造?！八膫€(gè)全面”作為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的出場(chǎng)形態(tài)，是“自己的時(shí)代自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致最珍貴和看不見的精髓”的集中體現(xiàn)，閃耀著唯物史觀、唯物辯證法和科學(xué)認(rèn)識(shí)論的思想光輝?！八膫€(gè)全面”深刻體現(xiàn)了唯物史觀的本質(zhì)要求唯物史觀深刻揭示了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)等規(guī)律，是我們黨“哲學(xué)的根據(jù)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。唯物史觀是“四個(gè)全面”的理論基石，“四個(gè)全面”是唯物史觀的當(dāng)代反映。堅(jiān)持社會(huì)基本矛盾原理，深化了對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾問題的認(rèn)識(shí)。唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾。社會(huì)基本矛盾決定了社會(huì)主要矛盾。“四個(gè)全面”是依據(jù)社會(huì)基本矛盾理論，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)展的階段性特征而提出來的。習(xí)近平總書記指出，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”是“當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”。全面建成小康社會(huì)是人民群眾對(duì)改變發(fā)展不平衡性提出的熱烈期盼，是解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本路徑。全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨分別為解決社會(huì)主要矛盾提供動(dòng)力支持、制度保障和領(lǐng)導(dǎo)力量，四者構(gòu)成了不可分割的有機(jī)整體。堅(jiān)持社會(huì)有機(jī)體原理，深化了我們對(duì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)。馬克思主義堅(jiān)持把社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)作一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，反對(duì)“唯經(jīng)濟(jì)決定論”，認(rèn)為每個(gè)社會(huì)中的生產(chǎn)關(guān)系都形成一個(gè)統(tǒng)一的整體?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局強(qiáng)調(diào)“全面”推進(jìn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、黨的建設(shè)等諸多方面不留死角、不留空白，聚焦聚力促進(jìn)人與社會(huì)的全面發(fā)展，注重發(fā)展要素的耦合性，充分體現(xiàn)了唯物史觀關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)系統(tǒng)的有機(jī)體協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，深化了我們對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史的基本原理，深化了我們對(duì)馬克思主義群眾觀的認(rèn)識(shí)。群眾史觀是馬克思主義根本立場(chǎng)的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。”“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持群眾立場(chǎng)，生動(dòng)體現(xiàn)了群眾路線的根本要求：全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，既順應(yīng)了人民呼聲，又必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。全面深化改革，讓人民群眾更好地分享改革的紅利，有更多獲得感。全面依法治國(guó)，讓公平正義的陽(yáng)光普照人民。全面從嚴(yán)治黨，根本目的是保持黨的先進(jìn)性、純潔性和人民性，真正維護(hù)好最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持辯證的歷史決定論，深化了我們對(duì)執(zhí)政黨自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。馬克思主義認(rèn)為，歷史發(fā)展是決定性與選擇性的高度統(tǒng)一過程，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐主體的主觀能動(dòng)性。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著民族獨(dú)立、人民解放的歷史重任，經(jīng)過革命、建設(shè)、改革的接力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四個(gè)全面”之魂。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，最根本是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，全面從嚴(yán)治黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。篇2：黨委書記講黨課全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略抓手，是我們黨治國(guó)理政方略的新創(chuàng)造。“四個(gè)全面”作為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的出場(chǎng)形態(tài)，是“自己的時(shí)代自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致最珍貴和看不見的精髓”的集中體現(xiàn)，閃耀著唯物史觀、唯物辯證法和科學(xué)認(rèn)識(shí)論的思想光輝?！八膫€(gè)全面”深刻體現(xiàn)了唯物史觀的本質(zhì)要求唯物史觀深刻揭示了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)等規(guī)律，是我們黨“哲學(xué)的根據(jù)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。唯物史觀是“四個(gè)全面”的理論基石，“四個(gè)全面”是唯物史觀的當(dāng)代反映。堅(jiān)持社會(huì)基本矛盾原理，深化了對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾問題的認(rèn)識(shí)。唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾。社會(huì)基本矛盾決定了社會(huì)主要矛盾?！八膫€(gè)全面”是依據(jù)社會(huì)基本矛盾理論，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)展的階段性特征而提出來的。習(xí)近平總書記指出，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”是“當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”。全面建成小康社會(huì)是人民群眾對(duì)改變發(fā)展不平衡性提出的熱烈期盼，是解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本路徑。全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨分別為解決社會(huì)主要矛盾提供動(dòng)力支持、制度保障和領(lǐng)導(dǎo)力量，四者構(gòu)成了不可分割的有機(jī)整體。堅(jiān)持社會(huì)有機(jī)體原理，深化了我們對(duì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)。馬克思主義堅(jiān)持把社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)作一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，反對(duì)“唯經(jīng)濟(jì)決定論”，認(rèn)為每個(gè)社會(huì)中的生產(chǎn)關(guān)系都形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局強(qiáng)調(diào)“全面”推進(jìn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、黨的建設(shè)等諸多方面不留死角、不留空白，聚焦聚力促進(jìn)人與社會(huì)的全面發(fā)展，注重發(fā)展要素的耦合性，充分體現(xiàn)了唯物史觀關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)系統(tǒng)的有機(jī)體協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，深化了我們對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史的基本原理，深化了我們對(duì)馬克思主義群眾觀的認(rèn)識(shí)。群眾史觀是馬克思主義根本立場(chǎng)的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶?！薄八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持群眾立場(chǎng)，生動(dòng)體現(xiàn)了群眾路線的根本要求：全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，既順應(yīng)了人民呼聲，又必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。全面深化改革，讓人民群眾更好地分享改革的紅利，有更多獲得感。全面依法治國(guó)，讓公平正義的陽(yáng)光普照人民。全面從嚴(yán)治黨，根本目的是保持黨的先進(jìn)性、純潔性和人民性，真正維護(hù)好最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持辯證的歷史決定論，深化了我們對(duì)執(zhí)政黨自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。馬克思主義認(rèn)為，歷史發(fā)展是決定性與選擇性的高度統(tǒng)一過程，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐主體的主觀能動(dòng)性。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著民族獨(dú)立、人民解放的歷史重任，經(jīng)過革命、建設(shè)、改革的接力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四個(gè)全面”之魂。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，最根本是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，全面從嚴(yán)治黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。篇3：黨委書記講黨課同志們：根據(jù)鎮(zhèn)黨委、政府的要求，今天由我講一堂專題教育黨課，通過同大家一起上黨課，進(jìn)一步深化思想認(rèn)識(shí)，掌握有關(guān)要求，全面啟動(dòng)我區(qū)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作。下面，就如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與大家進(jìn)行交流。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這“三嚴(yán)三實(shí)”，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。從深化作風(fēng)建設(shè)來看，轉(zhuǎn)作風(fēng)改作風(fēng)正處在一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)、節(jié)骨眼上，必須乘勢(shì)而上。從守紀(jì)律講規(guī)矩、營(yíng)造良好政治生態(tài)來看，進(jìn)一步明規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律、強(qiáng)約束，還要從嚴(yán)上入手、從實(shí)處著力。從鍛造過硬隊(duì)伍、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展來看，也需要大力弘揚(yáng)嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育有的放矢、指向性強(qiáng)，對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，前提是準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實(shí)”的基本內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人將“修身”作為做人的根本，作為“齊家、治國(guó)、平天下”的基礎(chǔ)。今天，共產(chǎn)黨員嚴(yán)以修身就要自覺樹立堅(jiān)定的信仰，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，培育高尚的情操。嚴(yán)以修身根本是堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，從嚴(yán)管黨治黨，首先要堅(jiān)定理想信念，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，不斷增強(qiáng)“三個(gè)自信”，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。嚴(yán)以修身核心是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就要大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺增強(qiáng)黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，任何時(shí)候都要與黨同心同德。嚴(yán)以修身基礎(chǔ)是提升道德境界。國(guó)無德不興，人無德不立。要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以用權(quán)要反對(duì)特權(quán)思想。共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，黨員干部作為人民公仆，就要永遠(yuǎn)牢記權(quán)力的來源和歸屬，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，始終堅(jiān)持以人為本、用權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。嚴(yán)以用權(quán)要正確行使權(quán)力。既然選擇了當(dāng)干部，就要自覺遵守當(dāng)干部的規(guī)矩，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，按照法律和制度規(guī)定去管權(quán)、管事、管人，用程序規(guī)范權(quán)力、約束權(quán)力，防止權(quán)力失控、決策失誤和行為失范。嚴(yán)以用權(quán)要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。黨員干部沒有與生俱來的權(quán)力，也沒有不受監(jiān)督的權(quán)力。加強(qiáng)監(jiān)督是對(duì)干部最大的愛護(hù)，要增強(qiáng)主動(dòng)接受監(jiān)督和依法依規(guī)保護(hù)監(jiān)督的意識(shí)，自覺置于黨和人民的監(jiān)督之下。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的考驗(yàn)和形形色色的誘惑，如果不能自律，就會(huì)走上歪路，甚至身敗名裂。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要常懷敬畏之心、戒懼之意，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，真正做到“打鐵還需自身硬”。嚴(yán)以律己要有自省意識(shí)。古人云，吾日三省吾身，共產(chǎn)黨人更要注重自我純潔自我凈化。嚴(yán)以律己要有紅線意識(shí)。時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴、上緊發(fā)條，守住做人底線、分清公私界線。嚴(yán)以律己要有法治意識(shí)。要帶頭學(xué)習(xí)法律，模范遵守法律，依法辦事、依法決策、依法行政，不能行使不該由自己行使的權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。篇4：黨委書記講黨課發(fā)言稿黨委書記講黨課發(fā)言稿三為深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤在中紀(jì)委第七次全會(huì)上的關(guān)于樹立八個(gè)方面的良好風(fēng)氣講話精神，推進(jìn)“為民服務(wù)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的深入開展。今天，根據(jù)縣委組織部的安排，由我給大家上黨課，這堂黨課的題目是：講正氣，倡廉潔，促發(fā)展。下面我從以下四個(gè)方面與大家一起學(xué)習(xí)、探討和共勉。一、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，必須要講正氣，樹新風(fēng)所謂正氣，是指順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為人民群眾所認(rèn)同的價(jià)值觀念所體現(xiàn)出來的氣節(jié)。講正氣也是我國(guó)傳統(tǒng)思想道德的精髓。千百年來，一直把志存高遠(yuǎn)、修身養(yǎng)德、尊義重節(jié)、公正廉明、自強(qiáng)不息等作為做官、做人、做事的基本準(zhǔn)則，廣泛滲透于政治、軍事、文化、生活的方方面面。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”等很多格言，都表達(dá)了中華民族對(duì)正義、氣節(jié)的追求。 一個(gè)國(guó)家沒有正氣，就可能亡國(guó)。一個(gè)民族沒有正氣，就可能滅族。一個(gè)家庭沒有正氣，就會(huì)損害家庭。一個(gè)單位沒有正氣，就會(huì)衰敗。講正氣，在不同的歷史條件下，具體表現(xiàn)形式有所不同。戰(zhàn)場(chǎng)上，軍人為了民族解放和人民利益，奮勇殺敵、不怕犧牲是講正氣。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員干部艱苦奮斗，自覺抵制拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義，一塵不染，浩氣凜然是講正氣。普通群眾講求社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德也是講正氣。 講正氣必須講團(tuán)結(jié)。正氣代表的是大多數(shù)人的共同利益。拋開大多數(shù)人的意愿自己另搞一套，破壞團(tuán)結(jié)，損害集體利益，這決不是講正氣。把方方面面的人團(tuán)結(jié)起來干事業(yè)、謀發(fā)展，是我們鎮(zhèn)一直在大力倡導(dǎo)的。古人說，“千人同心，則得千人之力。萬人異心，則無一人之用”，一個(gè)單位如果大家齊心協(xié)力，互相補(bǔ)臺(tái)，就一定能把事情辦好。相反互相勾心斗角，沒事整事，好事也會(huì)辦砸。所以團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)出凝聚力、戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)出效益、出成績(jī)，也出干部。內(nèi)訌必然內(nèi)耗，內(nèi)耗必然衰敗，這是為正反兩方面事實(shí)所證明的道理。講正氣必須講奉獻(xiàn)。正氣能不能樹起來，關(guān)鍵是要有一批講大局、肯奉獻(xiàn)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。奉獻(xiàn)，就會(huì)有犧牲。奉獻(xiàn)，就必須擔(dān)責(zé)任。奉獻(xiàn)，就可能出風(fēng)險(xiǎn)。沒有奉獻(xiàn)，就什么事情都干不成。二、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，是促進(jìn)廉潔從政的根本要求領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)和機(jī)關(guān)作風(fēng)，是黨風(fēng)政風(fēng)的具體體現(xiàn)。大力弘揚(yáng)廉潔從政的良好工作作風(fēng),才能真正地代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)。為此，我們身為國(guó)家公職人員在認(rèn)真履行職責(zé)時(shí)，必須做到一心為公，一心為民，忠于職守，勤勉盡責(zé)，堅(jiān)持恪守廉潔從政準(zhǔn)則。我認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：(一)正確對(duì)待權(quán)力。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，可以讓人譜寫出光輝的 篇章，也可以把人釘在歷史的恥辱柱上?？梢允谷烁呱?，也可以使人墮落?？梢猿删鸵粋€(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。用好了就能造福人民，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的抱負(fù)，如果濫用或失控，不僅會(huì)損害集體利益、貽誤事業(yè)發(fā)展，而且會(huì)使個(gè)人身敗名裂，遭人唾棄?？梢?，慎用權(quán)力，對(duì)于黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，十分重要。我想大家應(yīng)該明白。第一、權(quán)力是人民給的?，F(xiàn)在有的人認(rèn)為，權(quán)力不是黨和人民給的，而是憑自己的“本事”獲得的，憑關(guān)系取得的，是某領(lǐng)導(dǎo)人恩賜的等等。權(quán)力一旦背離了人民群眾，或凌于人民之上，就必然走向腐敗。我們一定要引以為戒，在任何時(shí)候任何情況下，都必須牢記權(quán)力來自于人民，權(quán)力只能用來為人民服務(wù)的基本觀點(diǎn)。第二、權(quán)