【正文】 .................................16 .................16 第七章 大學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力培養(yǎng)的對策..............18 ，實施創(chuàng)新教育.........................18 ，培養(yǎng)旺盛的求知欲.....................18 ，創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念.........................18 “能力教育”，深化課程改革.....................19 ，加強實踐教學(xué)的考核評估...............19 ，建設(shè)“雙師型”隊伍，積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用..........................................19 .......21 ，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性......................................................22 結(jié) 語...................................................24 參 考 文 獻.............................................25摘 要隨著社會的發(fā)展，素質(zhì)教育的不斷深入，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)已是當今課堂教學(xué)乃至整個社會教育的主旋律。所謂的創(chuàng)新意識，也就是創(chuàng)造性思維，指的是人腦對客觀事物進行有價值的求新探索而獲得獨創(chuàng)結(jié)果的認識過程。世界上的每一項發(fā)明創(chuàng)造都離不開創(chuàng)造性的思維，它是一種高級的復(fù)雜的創(chuàng)造性活動。離開它科技發(fā)明社會發(fā)展只能是水面泡影。我們要想在知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新上不斷有所突破，就必須努力造就大批高水平的人才，一批具有創(chuàng)新意識，創(chuàng)造能力的人才。當前，各高校都在提倡創(chuàng)新教育，而創(chuàng)新教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。因為大學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的高低，直接關(guān)系著整個社會的發(fā)展，因此教學(xué)工作中學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)變得尤為重要。第一章緒論 選題背景《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：“全面推進素質(zhì)教育培養(yǎng)適應(yīng)21世紀現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人”是黨中央和國務(wù)院為加快實施科教興國實施科教興國戰(zhàn)略做出的又一重大決策，其核心是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力為重點，塑造有理想、有文化、有紀律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在這樣一個大的背景下，全面推進素質(zhì)教育是時代對高校的迫切要求。當今世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，國力的競爭日益激烈。勞動者素質(zhì)的高低是決定國力強弱的根本，而教育是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。雖然我國在過去的幾十年里取得了令人矚目的成就，但是在這個光環(huán)背后我們必須看到我們的不足，尤其是在教育事業(yè)方面。我國的教育事業(yè)與西方發(fā)達國家的教育水平相比還有很大的差距。先從我國對人才的需求來看，還很不適應(yīng)，一線勞動者普遍素質(zhì)相對較低，而且面臨著知識老化，不能適應(yīng)相應(yīng)的崗位需求，這樣就會造成大量的人力浪費；而另一方面在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)技術(shù)改造長期處于落后狀態(tài)，技術(shù)人員稀缺；還有就是教育結(jié)構(gòu)的不合理，教育資源分配不均，各級各類學(xué)校的人才得不到合理利用。而在教育技術(shù)和教學(xué)手段上，一些學(xué)校由于投入的不足，造成技術(shù)和手段的單一，嚴重制約了人才的培養(yǎng)。另外，大學(xué)生的思想狀況也是不容樂觀，面對紛繁復(fù)雜日新月異的社會環(huán)境，激烈的人才競爭，在大學(xué)校園里的年輕學(xué)生學(xué)習(xí)生活并不輕松，他們正經(jīng)歷著種種磨礪和考驗。各種心理問題日益突出，無論是在生活、學(xué)習(xí)、交往、還是在情感等諸多方面。引起這些問題最主要的原因是青年學(xué)生對社會高速的發(fā)展難以適應(yīng)，在思想上一直抱有上完大學(xué)就等于將來有好的工作的觀念，而現(xiàn)實總是大相徑庭，一旦在現(xiàn)實中碰壁，所有的理想愿望變得遙不可及，就會認為過去的付出都付之流水，因此就會變得消極懈怠，沒有了目標與方向，虛度光陰?？傊?，無論從社會對人才的需求來看，還是從目前大學(xué)生的思想狀況看，素質(zhì)教育的提高與完善已經(jīng)成為當前的迫切要求。 研究意義本課題通過對我國近些年來高校素質(zhì)教育出現(xiàn)的種種狀況和問題的分析與研究，并根據(jù)現(xiàn)存問題提出解決問題的路徑和方法。此項研究有助于各高校在素質(zhì)教育方面認清自身存在的不足，及時查找原因改變現(xiàn)狀，以促進高校素質(zhì)教育的不斷提高與完善。本文研究的解決問題的路徑和方法對各個教育單位具有一定得借鑒作用。整個課題的研究對整個教育系統(tǒng)的完善，各高校素質(zhì)教育的提高以及大學(xué)生自身的現(xiàn)狀和困境的解決，乃至對整個社會積極向上、健康有序的發(fā)展具有重要的意義。第二章全面推進素質(zhì)教育是時代對高校的迫切要求當今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟初見端倪，國力競爭日趨激烈。國力的強弱取決于勞動者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量。人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在教育。眾所周知，改革開放以來我國的教育事業(yè)取得了令人矚目的成就，教育事業(yè)開創(chuàng)了蓬勃發(fā)展的大好局面，但必須看到，我國的教育事業(yè)仍比較落后。同當今世界一些發(fā)達國家的教育水平相差甚遠。僅就我國改革開放以來對人才的需求來看，還很不適應(yīng)。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是一線工人勞動者的素質(zhì)普遍較低；二是一些技術(shù)人員知識老化，進口的設(shè)備不會使用，造成浪費；三是一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)技術(shù)人員嚴重不足，部分國有企業(yè)技術(shù)改造長期處于落后狀態(tài)；四是教育結(jié)構(gòu)不合理，各級各類學(xué)校普遍存在辦學(xué)規(guī)模小，人才得不到充分發(fā)揮和合理利用，基礎(chǔ)教育還比較薄弱，職業(yè)教育尚處于起步階段，結(jié)構(gòu)調(diào)整的任務(wù)還相當繁重；五是政府對教育的投入不足，先進的教育技術(shù)、教學(xué)手段得不到普遍應(yīng)用；六是教育觀念落后，教學(xué)模式單一，嚴重制約了對人才的培養(yǎng)。另外，從目前學(xué)生的思想狀況看，生活在大學(xué)校園里的青年學(xué)生，面對日新月異的社會環(huán)境，面對激烈的人才競爭和并不輕松的學(xué)習(xí)，正在經(jīng)歷著種種磨練和考驗。大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、交往、成長、情感等方面產(chǎn)生的心理問題日益突出。有的學(xué)生因“社會變化快，難以適應(yīng)”而苦惱，有的抱著過去計劃經(jīng)濟的觀念上大學(xué)，認為上了大學(xué)就有了一個“鐵飯碗”，一旦實現(xiàn)不了“愿望”，就怨天尤人，認為“學(xué)白上了，錢白花了”，沒有目標，沒有方向，整天昏昏沉沉，無所用心。綜上所述，無論從社會對人才的需求看，還是從目前在校大學(xué)生的思想狀況看，都給高校素質(zhì)教育提出了迫切的要求，素質(zhì)教育已成為教育戰(zhàn)線的當務(wù)之急。第三章培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力是推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵推進素質(zhì)教育，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念，能否讓學(xué)生深刻認識自身價值，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，這是推進素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵。過去，由于受“萬般皆下品，唯有讀書高”的舊教育思想的影響和片面追求升學(xué)率的干擾，上大學(xué)是唯一的出路。學(xué)校普遍重視應(yīng)試教育，教師只把應(yīng)試的知識教給學(xué)生，根本不考慮學(xué)生的“智”與“能”和“學(xué)”與“行”的問題。而素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新，是啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生多思考、敢提問、有見解。社會需要各方面的創(chuàng)新人才，創(chuàng)新人才也可以通過多種渠道培養(yǎng)，關(guān)鍵在于受教育者是否認識到自身社會價值和自我創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是通過發(fā)現(xiàn)和發(fā)明達到與大自然的和諧。中華民族是一個最具有創(chuàng)新精神的民族。我們的開國元勛毛澤東就具有強烈的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。偉大的教育家陶行知先生也講過這樣一句話“時時都是創(chuàng)新之時，事事都是創(chuàng)新之事，人人都是創(chuàng)新之人?！笨梢?，推進素質(zhì)教育，提倡創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，即是當今社會對人才的迫切求,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力，近年來，我們結(jié)合普通高校學(xué)生的特點作了一些初步的探索。一是強調(diào)教師課堂教學(xué)的靈活性，教師在傳授書本知識的同時，要注重啟發(fā)學(xué)生拓寬思路，多提問，讓學(xué)生自己講，教師做引導(dǎo)，活躍課堂氣氛。二是強調(diào)教學(xué)過程的實踐性，電大是一所綜合性高校，我們對各門學(xué)科都利用寒暑假安排學(xué)生深入社會、工廠、學(xué)校進行實踐活動。三是強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的創(chuàng)造性，無論是課堂教學(xué)還是實踐教學(xué)，都要讓學(xué)生動腦、動口、動手，并獎勵有創(chuàng)造性的學(xué)生。做到三個結(jié)合：一是結(jié)合學(xué)生的管理工作培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，充分發(fā)揮學(xué)生在管理中的作用，讓學(xué)生在管理中由被動變主動；二是結(jié)合教學(xué)實踐，讓學(xué)生自我設(shè)計，自我制作，例如我們讓電氣專業(yè)的學(xué)生裝配穩(wěn)壓電源，教師只給他一個基本思路，然后由學(xué)生充分發(fā)揮自己的設(shè)想，從結(jié)構(gòu)到造型各顯其能。學(xué)習(xí)營銷專業(yè)的學(xué)生開展模擬推銷產(chǎn)品活動等，使學(xué)生在教育實踐中逐步形成一種獨立創(chuàng)新、生存、生活的能力；三是結(jié)合平時的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。提倡學(xué)生樹立自我意識。創(chuàng)造條件給學(xué)生更多的顯示才能的機會。例如，開展辯論會、演講會，舉辦各種有益健康向上的比賽活動等。第四章能力素養(yǎng)的內(nèi)涵創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。高等教育要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，優(yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，努力造就大批杰出人才，就應(yīng)該繼續(xù)深化教育教學(xué)改革，把創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式作為教育改革的重點。高校作為創(chuàng)新的主陣地，更應(yīng)該在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。高等教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高校作為培養(yǎng)人才的搖籃和基地，責(zé)無旁貸地肩負著實施創(chuàng)新教育、培養(yǎng)具創(chuàng)新意識和實踐能力的人才的重要使命。而高校要承擔起創(chuàng)新教育的職責(zé)，就必須由傳統(tǒng)教育向創(chuàng)新教育轉(zhuǎn)變，積極探索創(chuàng)新教育的渠道、途徑和手段，不斷推動大學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力更快更好地發(fā)展。 什么是基本學(xué)習(xí)能力基本學(xué)習(xí)能力是獲得和運用知識的能力，它是感知、認識、自控力、理解、記憶、操作能力的綜合體現(xiàn)。知覺與認識是動作的綜合能力，能夠?qū)⑼饨鐐魅氪竽X的信息進行正確的綜合分析，并作出相應(yīng)行動的能力；自控力是指能夠自覺的安排自己的學(xué)習(xí)計劃，有自覺性和控制力，而不是拖拖拉拉，不了了之；理解與記憶能力是將所學(xué)的知識存儲在大腦中能夠有序回憶，而不是機械的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的操作能力是指人的手、眼、腦的協(xié)調(diào)能力，是否專心致志，是否極易受外界干擾。它包括四個學(xué)習(xí)的基本要素：注意力/自控力、情緒/行為、自信心和學(xué)習(xí)環(huán)境。注意力和自控力可以讓學(xué)生的注意力集中到學(xué)習(xí)的任務(wù)上；情緒和自信有助于學(xué)生的自我調(diào)節(jié)，也能激發(fā)他們產(chǎn)生追求理想愿望的動力。如果在學(xué)習(xí)的過程中我們真正掌握了基本的學(xué)習(xí)能力，尤其是自控能力的培養(yǎng)，就會為自己以后的生活學(xué)習(xí)之路展開一幅明朗純凈的畫卷，就不會陷入無謂的煩躁痛苦當中，積極樂觀地面對身邊的一切。 什么是創(chuàng)新思維能力創(chuàng)造性思維，指的是人腦對客觀事物進行有價值的求新探索而獲得獨創(chuàng)結(jié)果的認識過程。創(chuàng)造性思維能力更不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天的認真思考、培養(yǎng)鍛煉出來的。它包括兩個重要方面：培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維。這兩個方面在我們的創(chuàng)造活動中占據(jù)著重要位置，所以，我們既要重視聚合思維就是總的概括能力的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維我們想象力聯(lián)想能力的培養(yǎng)。直覺思維和邏輯思維也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的環(huán)節(jié)，所謂直覺思維是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對解決問題的途徑和答案做出合理反映的思維。如預(yù)感、猜測、設(shè)想、頓悟等。但是直覺思維往往不完善、不明確，有時甚至是錯誤的。這就需要通過邏輯思維的檢驗，才能使直覺思維達到完善，我們可以認為邏輯思維是一個對直覺思維檢驗、修改和訂正的過程。因此，這兩者結(jié)合起來培養(yǎng)會更有助于創(chuàng)造思維的發(fā)展。如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力呢？我們應(yīng)注意以下幾個方面：加強學(xué)習(xí)的獨立性、保持應(yīng)有的好奇心；增強問題意識，在學(xué)習(xí)過程中注意發(fā)現(xiàn)問題提出問題；注重思維的發(fā)散。創(chuàng)造性思維是建立在一般思維的基礎(chǔ)上的，是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。我們可以有意識的培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。（1）打開“幻想”的大門：心里學(xué)家認為，人腦有四個功能部位：一是以外部世界接受感覺的感受區(qū)；二是將這些感覺收集整理起來的儲存區(qū)；三是評價收到的新信息的判斷區(qū)；四是按新的方式將舊信息結(jié)合起來的想象區(qū)。據(jù)心理學(xué)家分析研究，人類大部分的想象區(qū)都還處于休眠狀態(tài)，我們 9僅用了想象區(qū)的15%，而開啟15%以外的那部分區(qū)域要從培養(yǎng)我們的幻想入手。想象力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。思維過程中沒有想象的參與，思考將難以進行，創(chuàng)造想象更是不可能。正像愛因斯坦說的那樣：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！?什么是實踐能力實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點。馬克思指出: 人的思維是否具有客觀的真理性, 這不是一個理論的問