周易學習心得-文庫吧
2025-09-29 11:57 本頁面
【正文】 相應的人事吉兇。這種運用八卦預測信息的方法，正好符合了我國唯物主義世界觀的某些理念，如認為世界萬物是發(fā)展變化的，在一定程度上幫助了人們認識社會、改造社會，并推動社會不斷的向前發(fā)展。易道講究陰陽互應、剛柔相濟，提倡自強不息、厚德載物。我后來才知道，原來在五千年文明史上，周易的地位高到了令人嘆為觀止的地步，它的貢獻遠不止局限在文化層次上。中華民族之所以能夠一脈傳承，自強不息，繁榮至今是與易道精神息息相關的，那并不是迷信上天神助，而是通過運用八卦信息預測的科學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息，做到對一切心中有數(shù)，有備無患。《周易》的內容主要包括“經(jīng)”和“傳”兩部分。主要是六十四卦的卦形符號與卦爻辭和闡釋《周易》經(jīng)文的專著。不過我認為這倒不需要我去重點了解，由于專業(yè)的緣故，我覺得周易中蘊含的管理思想這是非常值得我學習借鑒的?！吨芤住返暮诵闹v究“三易”，即“簡易”、“不易”、“變易”。也就是說探索社會基本成員和組織系統(tǒng)，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、六十四卦”等準數(shù)學模型，為此提供了科學的理論依據(jù)，可廣泛應用于所有社會科學領域的普適性規(guī)律?！兑捉?jīng)》講的是樸素的陰陽觀?！兑捉?jīng)》講的是樸素的陰陽觀和宇宙自然，地理氣象，社會人文，人體疾病之間的樸素的外在聯(lián)系，以及人體內部陰陽的變化規(guī)律。時代變遷，陰陽變化，是任何人為的力量不可阻擋的。不管是中國還是西方的先賢智慧者，你認識到怎樣，認識不到又怎樣，前進和毀滅也是任何人不能掌握的。這就叫陰陽不測。人們從現(xiàn)代邏輯上來看占卜：從隨機的事件中去尋求必然的結論，這似乎是荒唐的。人們無論如何也不能理解：幾枚硬幣的隨機排列如何能與人生和世事有什么必然聯(lián)系。人們當然也不能理解算卦的祖師：邵康節(jié)先生從牛向北方鳴，就如何就當宰，那么朝南方鳴是不是就不應當宰？占卜的理論上的缺陷和實踐上的不盡人意，往往就被人們認為是江湖上的騙術，也是在所難免的。然而，占卜畢竟是我們古老民族的一種世俗文化，它植根我們人民之中是有一定基礎的。我們準確的認識占卜，將占卜賦于人類的理性，這對我們的民族的科學、思想、教育無疑是有著十分重要意義的。我們以今天科學的觀念來看占卜，占卜可以歸為預測學的門類當中，甚至可以說是信息學的范疇的東西，至少說所涉及的內容是這些領域的問題。應該說：就我們現(xiàn)在的科學來準確的解釋占卜的機制也許還有相當大的難度。但是，也不能說占卜就是無法進入到科學領域進行研究和探索。根據(jù)我們現(xiàn)在人們的認識水平和科學知識簡單的認識占卜的合理性或非理性也放并不是十分困難的事。所以從總體來說，這種陰陽的不同的存在狀態(tài)是人類不能掌握的。盡管現(xiàn)在可以進行準確的天氣預測，但是對于遠期的預測是不可能掌握的。就像現(xiàn)在的專家預測經(jīng)常失靈一樣，10年說是千年極寒，卻來了一個暖冬，去年說是暖冬，今天卻來了一個極寒。易學的實質就是管理哲學，易學的自然法則、結構決定功能定律和全息結構模型，在今天仍然具有高度的理論指導和實踐應用價值，我所學過的現(xiàn)代管理學元素在易學思想中也均有體現(xiàn)。我們堅信并預言，易學將會從歷史的失憶中醒來，以其豐富的自然哲學和辯證哲學的元素和宇宙全息屬性，能夠為中國和諧哲學的建構提供戰(zhàn)略平臺，也將對中國文化的傳承、重塑和崛起提供精神理念和價值指導。它并不只是譯本占卜之書這么簡單，它的精髓，或者說，它的實質，是一種對人生和世界的哲理性的思考，它賦予人們一種世界觀和人生觀——中國式的思維方式。它可以說是影響中國人最深最廣的一本哲學著作，是它成就了我們整個的中華民族，唯它，能裝下我們整個的中華民族。今天在我們手上的這本書，是千年前的智慧。它古老，卻依舊富有美麗，依舊閃爍著耀眼的智慧之光。與千年前不同的是，它，顯得更偉大，更神秘?！吨芤住犯嬖V我們，人應該首先修養(yǎng)自己的德行，在此基礎上培養(yǎng)自己獨特的能力，還要不斷培養(yǎng)自己的智慧。第三篇：《周易》與領導智慧學習心得《周易》與領導智慧學習心得體會學習陳樹文教授“《周易》與領導智慧”感觸頗深，陳教授的講解對于提升我們管理干部領導藝術水平與管理水平，以及帶動我們實現(xiàn)又好又快健康發(fā)展有一定的指導意義。學習心得簡要總結如下：《周易》是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是一部智慧之書。陳教授概括的“元”、“亨”、
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