【正文】 以求真務(wù)實(shí)的精神，從師生需求出發(fā)，從實(shí)際效果出發(fā)，安排好有關(guān)活動(dòng)，組織動(dòng)員廣大干部、教師、學(xué)生及校友積極參與。(二)建立機(jī)制，常抓不懈各級(jí)各類學(xué)校要將“善行河北 美在校園”主題道德實(shí)踐活動(dòng)作為一項(xiàng)常態(tài)工作來抓，建立健全活動(dòng)機(jī)制，制定完善考評(píng)措施，將道德實(shí)踐納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，納入中小學(xué)生思想道德教育和大學(xué)生思想政治教育工作質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和育人需求，改進(jìn)和創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容、載體和形式，使之不斷煥發(fā)出生機(jī)活力。要強(qiáng)化督促檢查，及時(shí)研究解決問題，認(rèn)真總結(jié)交流經(jīng)驗(yàn)，確保活動(dòng)堅(jiān)持不懈、常抓常新。(三)圍繞主題，突出重點(diǎn)各級(jí)各類學(xué)校安排活動(dòng)要緊密結(jié)合教育中心工作，圍繞主題，明確重點(diǎn)，有計(jì)劃、分層次地推進(jìn)。要在組織開展好活動(dòng)的同時(shí)，引導(dǎo)干部師生以道德模范為榜樣，立足當(dāng)前，在思想道德、教風(fēng)學(xué)風(fēng)等方面得到全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流。(四)營(yíng)造氛圍，擴(kuò)大影響要充分發(fā)揮媒體的作用，運(yùn)用新聞報(bào)道、言論評(píng)論等形式，宣傳各學(xué)校組織開展活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和感人事跡，擴(kuò)大主題道德實(shí)踐活動(dòng)的覆蓋面和影響力，積極營(yíng)造抑惡揚(yáng)善的輿論環(huán)境第二篇：善行校園善行校園渠縣靜邊初級(jí)中學(xué) 八（1）班 劉 靜指導(dǎo)教師 吳紹軒現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣總使人感到擔(dān)憂，每當(dāng)有人處于困境之中時(shí)，許多人都置之不理，都怕自己將麻煩惹上身?！吧啤币渤蔀榱爽F(xiàn)在新聞和社會(huì)的熱門話題，人們?cè)谏钪幸步?jīng)常討論著“善”這個(gè)問題，國(guó)家也開展了“日行一善，我該怎么辦”的系列活動(dòng)。對(duì)此，我也有我對(duì)“善”的看法。善，是助人為樂。在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，和朋友在交往中取長(zhǎng)補(bǔ)短，營(yíng)造融洽的人際關(guān)系，更要懂得幫助他人，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”?；蛟S您可能覺得自己行為的善是微不足道的，但有時(shí)對(duì)別人來說，卻是舉足輕重，更有甚者，可能會(huì)因?yàn)槟愕倪@件小事，而改變他人的一生。所謂“贈(zèng)人玫瑰手有余香”。幫助別人，自己也會(huì)從中收獲快樂，所以讓我們關(guān)愛他人，關(guān)愛社會(huì)，學(xué)習(xí)雷鋒，奉獻(xiàn)愛心，提升自己。善，是誠(chéng)信踐諾，答應(yīng)他人的事，一定要努力辦到；允諾他人的事，一定要盡力做到。作為一名中學(xué)生，我覺得我們應(yīng)該號(hào)召全校師生誠(chéng)實(shí)守信，履行踐諾。要做到對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校的師風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，要做學(xué)生尊重，家長(zhǎng)滿意，社會(huì)好評(píng)的好老師；要做老師喜愛，家長(zhǎng)放心，社會(huì)精英的學(xué)生。誠(chéng)信是做人的根本，做人一定要遵守誠(chéng)信。善，是敬業(yè)奉獻(xiàn)。在廣大教師中開展理想教育，引導(dǎo)教師敬業(yè)奉獻(xiàn)，遵紀(jì)守法，改進(jìn)工作方式和工作作風(fēng)。深入教學(xué)一線，深入學(xué)生中間，了解學(xué)生家庭情況，了解學(xué)生在家的表現(xiàn)。讓廣大教師緊緊圍繞“立德樹人”這個(gè)根本任務(wù)，弘揚(yáng)和實(shí)踐服務(wù)教育，助人為樂，敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。善，是孝老愛親。在廣大群眾中大力弘揚(yáng)中華民族孝敬老人，愛護(hù)幼小，家庭和睦的傳統(tǒng)美德。作為兒女的我們，在家的時(shí)候給父母洗一次腳，給父母做一次飯，給父母捶捶腿，捏捏肩，說幾句貼心的話，凡是力所能及的都自己動(dòng)手，不再讓父母操一次心，白一根發(fā)，多一條皺紋，讓父母能夠安安心心，快快樂樂的安享晚年。讓我們爭(zhēng)做孝敬父母，關(guān)愛親人的好學(xué)生。行善，說難其實(shí)很簡(jiǎn)單，說簡(jiǎn)單其實(shí)也很難，關(guān)鍵是看你怎么做，日行一善，可大可小，讓我們一起行動(dòng)起來吧！第三篇：善行承諾書（范文）篇一：“善行,從文明旅游開始”倡議書 “善行，從文明旅游開始”倡議書 同學(xué)們：美麗的旅游景點(diǎn)總是給人以美好的享受，旅游中的文明舉止和行為也是美麗風(fēng)景的一部分。在旅行觀光的同時(shí)，請(qǐng)用自己的文明行為，向您所到之處的人們展示著自己的“善行”講衛(wèi)生、懂禮儀、守秩序、遵法規(guī)、愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施?? 。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場(chǎng)所吸煙。不喧嘩吵鬧，排隊(duì)遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場(chǎng)所高聲交談。不踩踏綠地，不摘折花木和果實(shí)，不追捉、投打、亂喂動(dòng)物。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。不污損客房用品，不損壞公用設(shè)施，不貪占小便宜，節(jié)約用水用電，用餐不浪費(fèi)。不強(qiáng)行和外賓合影，不對(duì)著別人打噴嚏，不長(zhǎng)期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動(dòng)，尊重各民族宗教習(xí)俗。衣著整潔得體，不在公共場(chǎng)所袒胸赤膊；禮讓老幼病殘，禮讓女士；不講粗話。抵制封建迷信活動(dòng)，拒絕黃、賭、毒。旅游不僅僅是舒心暢意的游玩，同時(shí)也是一個(gè)展示美好修養(yǎng)的過程。自然美景，再加上大家的文明“善行”，才能構(gòu)成真正的美。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，“善行從文明旅游開始吧！”xx小學(xué) 2014年10月篇二：弘揚(yáng)善行文化 凝聚向善力量 弘揚(yáng)善行文化 凝聚向善力量 艾文禮《 人民日?qǐng)?bào) 》（2014年01月02日07 版）精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。習(xí)近平同志在山東曲阜考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”這一重要論述為進(jìn)一步深入推進(jìn)道德建設(shè)指明了方向。近年來，河北省廣泛開展“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，著力引導(dǎo)人們以善言善行做善事、以善道善德當(dāng)善人、以善學(xué)善才盡善職、以善思善念修善心，為河北科學(xué)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的道德支撐。弘揚(yáng)善行文化，激發(fā)群眾關(guān)于善的道德意愿和道德情感。道德意愿是對(duì)善行的感知和認(rèn)同，道德情感是道德意愿的提升和表達(dá)，二者是產(chǎn)生道德行為的前提。“善行河北”活動(dòng)之所以能得到廣大群眾的高度認(rèn)同和積極參與，就在于它符合人們對(duì)善良道德意愿和道德情感的追尋。首先，“善”世代傳承，具有廣泛的影響和深厚的群眾基礎(chǔ)。善是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，崇善向善之風(fēng)始終滋養(yǎng)著中華民族的精神世界。其次，“善”與時(shí)俱進(jìn)，契合了社會(huì)主義道德的基本要求。社會(huì)主義道德作為當(dāng)代中國(guó)人民共同恪守的行為規(guī)范，既吸收了“善”的傳統(tǒng)內(nèi)涵，又賦予其鮮明的時(shí)代特征。再次，“善”回應(yīng)道德訴求，體現(xiàn)了人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益。良好的社會(huì)風(fēng)尚是人民群眾的美好向往。近年來，我國(guó)道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些消極現(xiàn)象，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣?！吧菩泻颖薄被顒?dòng)抓住了當(dāng)前社