【正文】 （老子）1言之者無罪，聞之者足以戒?！对?shī)序》1勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)1知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）1小人之過也必文。——《論語(yǔ)》1萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！赌咎m詩(shī)》1知足不辱，知止不殆。（老子）1知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》陽(yáng)春布德澤，萬物生光輝——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》2言之無文，行而不遠(yuǎn)。（左傳）2欲加之罪，何患辭。（左傳）2以五十步笑百步?！睹献印?關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎）古代名人名言5若要功夫深，鐵杵磨成針。繩鋸木斷，水滴石穿。知無不言，言無不盡。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。留得青山在，不怕沒柴燒。子用私道者家必亂，臣用私義者國(guó)必危。失之毫厘，謬以千里。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。冰，水為之而寒于水。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。人一能之，己百之。人十能之，己千之。1操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。1學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。1天行健，君子以自強(qiáng)不息。1文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。1日日行，不怕千萬里。常常做，不怕千萬事。1讀書百遍，其義自見。1憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。1羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。1老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。水至清則無魚，人至察則無徒。2三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?百尺竿頭，更進(jìn)一步。2見侮而不斗，辱也。2君子求諸己，小人求諸人。2人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照漢青。2貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。2山不厭高，海不厭深。2前事不忘，后事之師。2后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。古代名人名言6當(dāng)斷不斷，反受其亂。漢書百慮而后斷，斷則必行。毛奇少壯真當(dāng)努力，一年過去，何可攀援。魏文帝一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤。邵康節(jié)事因志立，志立則事成。韓瑞志士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。曾國(guó)藩道雖邇不行不至，事雖少不為不成。荀子不專則不誠(chéng)，不專則不形。陶覺堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國(guó)藩謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國(guó)藩傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可及。禮記作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。曾國(guó)藩凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。曾國(guó)藩誠(chéng)則金石所穿。曾國(guó)藩成功的時(shí)候，都說是朋友。但只有母親她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振嶧辦事貴有定見，不貴有成見，定見者，在我之知識(shí)學(xué)問，不與世為推移者也。袁枚人生的成功，不在聰明和機(jī)會(huì)，乃在專心和有恒。俞忒在旅行中，我們不再超越就面臨著被人超越的危險(xiǎn)。無名氏凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。曾國(guó)藩人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。曾國(guó)藩物不經(jīng)冰霜?jiǎng)t生意不固，人不經(jīng)憂患則德慧不成。楊名時(shí)人痛苦的秘密是有空閑的時(shí)候去為是否幸福而煩惱，治愈痛苦的良藥是工作。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備當(dāng)你知道所有的答案而沒有人來問你這些問題時(shí)，這是一種挫折。每一次的失敗，是走上成功的一階。陶頓當(dāng)你沒有主意做什么時(shí)，時(shí)間就飛走了。大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。列子天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。曾國(guó)藩從好的勸告獲益需要比給予勸告更多的智慧。古代名人名言7天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。 （清黃宗羲）釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂。水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。 （宋胡宏）釋： 水因?yàn)橛性搭^，所以其流才沒有窮盡；樹木因?yàn)橛懈?，所以生長(zhǎng)才沒有窮盡。大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。 （漢王符）釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟(jì)之乃成。 （宋石介）釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勛只給予一個(gè)人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。水能載舟，亦能覆舟。 （唐李世民）釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。為政，通下情為急。 （明薛渲）釋：為官?gòu)恼?，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。足寒傷心，民寒傷國(guó)。 （漢荀悅）釋：腳受了寒就會(huì)傷害心臟，民眾寒了心就會(huì)傷害到國(guó)家。天下是天下人之天下。 （宋張端義）釋：天下是屬于天下人的，不是一兩個(gè)人的天下。從來治國(guó)者，寧不忘漁樵。 （明謝榛）釋：從來治理國(guó)家的人，都不能忘記最普通的老百姓。塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。 （宋林逋）釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個(gè)人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。1仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三國(guó)諸葛亮）釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視后邊。1整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。 （明呂坤）1舉大事，動(dòng)眾情，必協(xié)眾心而后濟(jì)。不能盡協(xié)者，須以誠(chéng)意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟(jì)事。 （明呂坤 ）釋：干大事情，動(dòng)大人眾，必須協(xié)調(diào)一致、團(tuán)結(jié)一心才能行動(dòng)。如果不能協(xié)調(diào)，必須以誠(chéng)意要求，以懇切的語(yǔ)言打動(dòng)；如果還不行，就必須暫時(shí)委曲求全，以成大事。1取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個(gè)字上做工夫。一種人是哪個(gè)？曰民。一個(gè)字是什么？曰安。 （明呂坤）釋：奪取天下，守衛(wèi)天下，只需要在一種人身上打主意，在一個(gè)字上下功夫。這一種人是誰(shuí)，回答是：“人民百姓”，這個(gè)字是什么？回答是“安定”。1治國(guó)之道，富民為始。 （漢司馬遷）釋：治理國(guó)家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開始。1安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。（唐白居易）釋：哪里能得到萬里大的皮衣，把天下四方都蓋起來，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。1衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。 （清鄭燮）釋： 臥在府衙聽著竹子被風(fēng)吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對(duì)民間一枝一葉都是有感情的。1只籌一纜十夫多，細(xì)算千艘渡此河。我亦曾糜太倉(cāng)粟，夜聞邪許淚滂沱。 （清龔自珍）釋：拉糧船的一根纜繩要十個(gè)纖夫，細(xì)算起來每天有千艘糧船渡過運(yùn)河。我也曾在京城作官，消耗過國(guó)家的俸米，今夜間聽到纖夫的呼號(hào)，忍不住淚如雨下。（邪許：纖夫勞動(dòng)的呼號(hào)聲）1政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管仲）釋：要使政事有所建樹，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒有順著民心。上不能寬國(guó)之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責(zé)，我責(zé)何由逃。 （宋歐陽(yáng)修）釋：上不能為國(guó)開拓利源，下不能使你們解除饑餓。我在喝酒，你們?cè)诔跃圃悖銈冸m然不責(zé)怪我，但我的責(zé)任又怎能逃脫呢？2昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間！ （宋王令）釋：高高的昆侖山上有常年積雪，蓬萊島上經(jīng)常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎么能忍心獨(dú)自到那些地方去避暑呢?2先憂后樂范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何？ （宋王十朋）釋：曾說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，他的志向和語(yǔ)言比說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”的孟子更高。閑暇時(shí)本來宜于登山臨水享樂，無奈天下有憂，又怎么能樂得起來呢?2憑君莫言封侯事，一將功成萬骨枯。 （唐曹松）釋：請(qǐng)求你不要說自己封侯作官的事,要知道一將功成會(huì)要犧牲很多的人.2身為野老已無責(zé)，路見流民終動(dòng)心。 （宋陸游）釋：雖然退休為鄉(xiāng)下野老已沒有責(zé)任了，但在路上看到流浪的人民終歸還要?jiǎng)有摹?安得壯士挽天河，一洗煩郁清九區(qū)。 （元王冕）釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩郁使全國(guó)都清新呢？2但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂。 （明郭登）釋：只要使四海都歌舞聲平，人民安居樂業(yè)，我在甘州就是受貧也是快樂的。2住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。（宋羅大經(jīng)）2哀哉流民!何時(shí)天雨粟,使女俱生存。 （元張養(yǎng)浩）釋：可悲呀，到處流浪的災(zāi)民！什么時(shí)候老天象下雨般下些粟米，讓你們都能生存下去。2我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。（唐聶夷中）釋：我希望皇帝的心，變?yōu)橐恢γ髁恋南灎T，不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席，只去照那被剝削的無法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋。制國(guó)有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。（《戰(zhàn)國(guó)策》）釋：國(guó)家的制度有其平常規(guī)律，而有利于民眾作為根本，作官?gòu)恼幸?guī)范原則，而使政令通達(dá)實(shí)行作為最主要的。古代名人名言81. 法者，上之所以一民使下也。 《管子、心術(shù)上》2. 法者，天下之儀也。 《管子、禁藏》3. 憲律制度必法道。 《管子、伍法》4. 法者，天下之程式也，萬事之儀表也。 《管子、明法解》5. 守一而制萬物者，法也。 《羲冠子、度一》6. 一民之軌，莫如法。 《韓非子、有度》7. 法者，見功而與賞，因能而受官。《韓非子、外儲(chǔ)說左上》8. 先王以明罰敕法。 《易傳、象傳、噬嗑》9. 以道為常，以法為本。 《韓非子、飾邪》10. 如平直必以準(zhǔn)繩。 《呂氏春秋、分職》古代名人名言9 蘇曼殊 本事詩(shī) 還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時(shí)。 佚名 綢繆