【正文】 祥3塞翁失馬，焉知非福？——《淮南子》3學然后知不足?！抖Y記》4山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?！獥钊f里5張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也?！?0、桃李不言，下自成蹊。6物以類聚，人以群分?！铎?業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨?！钋逭?與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭——劉向8以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《毛澤東詩序》9學而不思則罔，思而不學則殆。在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。1教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。1常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。二、得道多助，失道寡助?！稇?zhàn)國策》（譯文）指在一個陷阱的環(huán)境里，不要過于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。八、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。十一、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。十四、窮當益堅，老當益壯?！墩撜Z十九、士別三日，當刮目相待。以虛無、自然、無為，闡釋無為之治?！墩撜Z二十七、吾生也有涯，而知也無涯。三十、吾生也有涯，而知也無涯。告訴他《方形的》一個角，他不能由此推知另外的三個角，就不要再重復去教他了。三十四、疑行無成，疑事無功。三十七、一尺之捶，日取其半，萬世不竭?！抖Y記》（譯文）開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤?！肚f子知北游》（譯文）人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。四十五、精誠所至，金石為開。《論語《禮記》（譯文）學習之后才會知道自己的不足之處，教學之后才會知道困惑的地方。五十四、青，取之于藍，而青于藍。五十七、天行健，君子以自強不息?！独献印罚ㄗg文）真實可信的言詞不漂亮，漂亮的言詞是不真實可信的?！肚f子》（譯文）君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。禮，原是禮節(jié)禮貌。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。七十二、是可忍，孰不可忍。以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。七十一、功不可以虛成，名不可以偽立。六十八、管中窺豹，時見一斑。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。分?！抖Y記》（譯文）只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。《孫子兵法》（譯文）了解自己，了解敵人，百戰(zhàn)都不會失敗。五十三、前事不忘，后事之師。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇?！抖Y記》（譯文）玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器；人若不學習，就不會懂得道理。四十四、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！墩撜Z勸勉世人要珍惜光陰，有所作為?！度龂尽罚ㄗg文）有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。天運》（譯文）天鵝并不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉并不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的?！墩撜Z二十九、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。說明純正的`人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的?！肚f子《論語人是要有點精神的。季氏》（譯文）原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。十、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知?！度碎g世》（譯文）名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段?！对娊洝罚ㄗg文）進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。交友要達到相交出于無心，相助出于無為。1不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。莫等閑，白了少年頭，空悲切。1興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的只要途徑之一。誰若游戲人生，他就一世無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸?！鸥?無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！蹲髠鳌?盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。7夕陽無限好，只是近黃昏?！逗鬂h書》6仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。——《晏子春秋》5山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！抖Y記》5新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！墩撜Z》4有志者，事竟成。——陸游3問渠那得清如許，為有源頭活水來。——《尚書》2學無止境。——魯迅疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！睹献印?天下興亡，匹夫有責?！懿儆星樯炙幒簻I，無力薔薇臥曉枝。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾?！墩撜Z》譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。杜甫譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。—《論語》譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。十二、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—陳廷焯譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。五、位卑未敢忘憂國?！墩撜Z》譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。 文廷式 蝶戀花 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。 張可久 塞鴻秋 獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。 辛棄疾 鷓鴣天 若教眼底無離恨，不信人間有白頭。 司馬光 西江月 相見爭如不見，有情何似無情。 柳永 雨霖鈴 執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。 歐陽修 踏莎行 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 李煜 清平樂 離恨卻如春草，更行更遠還生。 顧敻 訴衷情 換我心，為你心，始知相憶深。 李商隱 無題六首其三 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。 元稹 離思五首其四 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 李白 三五七言 相思相見知何日？此時此夜難為情。執(zhí)子之手，與子偕老?！俄n非子、外儲說左上》8. 先王以明罰敕法。（《戰(zhàn)國策》）釋：國家的制度有其平常規(guī)律，而有利于民眾作為根本，作官從政有規(guī)范原則，而使政令通達實行作為最主要的。 （元王冕）釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩郁使全國都清新呢？2但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂。我在喝酒，你們在吃酒糟，你們雖然不責怪我，但我的責任又怎能逃脫呢？2昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。 （漢司馬遷）釋：治理國家的道理，應從讓人民富裕開始。 （明呂坤 ）釋：干大事情，動大人眾，必須協調一致、團結一心才能行動。 （明謝榛）釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。 （唐李世民）釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。 （清黃宗羲）釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。但只有母親她是失敗時的伴侶。陶覺堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。古代名人名言6當斷不斷，反受其亂。2見侮而不斗，辱也。1讀書百遍，其義自見。人一能之，己百之。知無不言，言無不盡。（左傳）2欲加之罪，何患辭?！度龂尽穭湔Z1知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰！祈n愈《早春呈水部張十八員外》己所不欲，勿施于人。1一個人不能同時擁有長處和短處。孤鴨孤云齊飛，秋水共長日色。，以成可大之功。，則必臻乎峻嶺矣。，而有食牛之氣；鴻鵠之kou羽翼未全，而有四海之心。，君子以自強不息。 《韓非子、解老》古代名人名言2，天下無可成之事。使生者無德，死者無怨。 (包拯《致君》)17. 雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也?！缎绿茣?、魏徵傳》11. 唯奉三尺之律，以繩四海之人?！俄n非子、有度》6. 法者，編著之國籍，設之于官府，而布之于百姓者也。2先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！豆茏泳悠贰咀g文】年長者和年幼者之間的先后尊卑?！辖迹骸鹅o女吟》【譯文】看重的是禮儀而非嫁妝，嫁出的不是容貌是美德?！咀g文】別人給子孫后代的遺產是金銀財寶，我給子孫后代的遺產是清廉儉樸的品德?！鬃樱骸墩撜Z——張履祥：《愿學記》【譯文】每個人都想培育好自己的子女，但往往不懂得、不重視修養(yǎng)自己品德、行為的重要性，這是非常糊涂的父母太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。正文：古代道德的名人名言古代關于道德的名人名言能容小人，方成君子。人各欲善其子，而不知自修，惑矣。志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——姚思廉：《梁書》。1任禮恥任妝，嫁德不嫁容。——《荀子何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。要使老人得以安享天年，成人有用武之地，兒童可以健康成長，鰥寡孤獨的人及殘廢、有病的人都能得到供養(yǎng)。奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。《全上古之代秦漢三國六朝文》10. 夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。 (柳宗元《斷刑論》)16. 法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民?！豆茏?、法法》23. 圣人立法以導民之心，各使自然。《韓非子、解老》30. 治大國而數變法，則民苦之。清程允只要還存一口氣，就不能讓自己的意志稍有松懈。孟子告子下人人都可以成為圣賢之人。漢徐斡君子不為年紀將衰而憂慮，而憂慮自己的意志倦怠。晉陳壽有志行走萬里的人，不會中途停止；謀取四海之大的人，不能計較小利而妨礙大事。宋蘇軾感嘆壯美如畫的江山，引發(fā)了無數英雄豪杰的雄心壯志。蒼老而健康，更能打動人心的白頭；貧窮而堅強，不墜云霄的志向