【正文】 善生活，這就體現(xiàn)出了創(chuàng)造性。人人有創(chuàng)新意識，人人有創(chuàng)造性，才能使中華民族成為富有創(chuàng)造性的民族。教育的主要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，一切教育活動包括學(xué)校教育都應(yīng)當(dāng)圍繞培養(yǎng)創(chuàng)造性進(jìn)行。再也不能對“應(yīng)試教育”熟視無睹了，各級各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)盡快實行新型的創(chuàng)造教育，通過有效的方法來培養(yǎng)創(chuàng)造意識、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造才能、創(chuàng)造心理，從而造就具有創(chuàng)造性素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。二、深入研究和改進(jìn)我們的思維形式，提高思維能力。思維形式對于思維內(nèi)容具有相對的獨立性，因此邏輯學(xué)可以把思維形式抽出來作為自己的研究對象。一般認(rèn)為，基于各自的文化傳統(tǒng)和習(xí)慣，中國人善于歸納推理和形象思維，這是古代中國學(xué)派繁雜和文學(xué)繁榮的一個重要因素，而歐美人擅長演繹推理和邏輯思維，這是歐美從古至今較易產(chǎn)生科學(xué)理論的一個主要原因。從不少國內(nèi)外學(xué)者研究認(rèn)定“科學(xué)和技術(shù)是兩個不同的概念，認(rèn)為中國過去并沒有在現(xiàn)今意義上的科學(xué)”來看，上述說法是有道理的。三、摒棄“應(yīng)試教育”的做法，改革考試制度，實現(xiàn)受教育者全面發(fā)展。以選拔人才為宗旨的高考和中考實際上只以考試分?jǐn)?shù)取人；在中小學(xué)和高校，考試分?jǐn)?shù)也幾乎成了評判學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。后來發(fā)展到評價教師的水平主要看所教學(xué)生的考試成績，評價一個學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量則主要看由學(xué)生考試成績決定的升學(xué)率。從此，中小學(xué)校失去了期中、期末考試命題權(quán)，改由縣、市教育行政部門組織力量統(tǒng)一命題、統(tǒng)一考試，中考則由省級地方教育行政部門組織力量統(tǒng)一命題，并在全省、區(qū)、市范圍統(tǒng)一進(jìn)行。這些，導(dǎo)致學(xué)校的教育活動實際上以考試為中心，教師施教以學(xué)生能通過考試為目的，學(xué)生學(xué)習(xí)也以考得高分為目標(biāo)，幾乎所有的家長們也都緊盯著孩子的考試成績，關(guān)注著孩子排名第幾，其喜怒哀樂的幅度也隨著孩子考試分?jǐn)?shù)的變化而起伏。四、由于社會中出現(xiàn)了只追求經(jīng)濟(jì)利益，而忽視科技道德與公平正義的風(fēng)氣，使這樣的不正之風(fēng)蔓延到大學(xué)生行為意識中。每個人都生活在社會的大環(huán)境中，但我們要能逃離社會的環(huán)境而獨立存在，當(dāng)我們的思想意識受到不良的科技行為影響，在對待科技學(xué)習(xí)時，不能只重視科技內(nèi)容能否給自身帶來經(jīng)濟(jì)效益，而是考慮掌握的科學(xué)技術(shù)對社會的發(fā)展能做多大的貢獻(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，有責(zé)任更有義務(wù)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，社會的發(fā)展也離不開廣大大學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。培養(yǎng)大學(xué)生科技觀能夠使大學(xué)生強化這種使命感和責(zé)任感，自覺地樹立正確的科技倫理觀，致力于為祖國的社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生情感婚戀觀當(dāng)代大學(xué)生情感婚戀觀愛情，是個永恒的話題。薄伽丘說：“真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。”巴爾扎克說：“真正的愛情像美麗的花朵，它開放的地面越是貧瘠，看來越格外的悅眼?！倍o(jì)伯倫認(rèn)為：“愛除自身外無施與，除自身外無接受?！岸?dāng)代的大學(xué)生普遍為九零后，九零后向來被認(rèn)為是最有個性的一代，他們出生在改革開放已略顯成效，中國信息飛速發(fā)展的年代，他們是信息時代的優(yōu)先體驗者。而且由于中國計劃生育政策的影響，90后普遍為獨生子女。這些特殊性導(dǎo)致了90后的思想與理念與老一輩中國人有很大的不同。那么在愛情這個話題上我們當(dāng)代的大學(xué)生是怎么看待的呢？下面讓我們一起討論一下。現(xiàn)象一：大家都在戀愛剛走出高中校園，擺脫了“早戀“的束縛。于是我們漫步在大學(xué)的校園里，常?？梢钥吹揭粚η閭H手牽著手一起走，或女的搭在單車后座，如戀巢的小鳥緊緊側(cè)靠在男生的后背；在飯?zhí)美铮灿泄膊偷囊粚?，他們邊吃邊談，甚至互相喂食，其親熱程度與真正夫妻的相比，有過之而無不及……幾乎在校園的各個角落都有著他們的浪漫的身影和多情的足跡。為何會有如此之多的大學(xué)生談戀愛呢？某高校的一位女生說：我本來不想在大學(xué)時期就談戀愛，但一到周末總覺得很寂寞和孤單……一位大一的男生說：我原來不想過早地談戀愛，但在入學(xué)之初，有經(jīng)驗的師兄總是提醒我們，39。趁著現(xiàn)在還有漂亮的，早一點去追，否則過一段時間連丑陋的都不剩給你39。因為這樣，我就追了。有一位大一女生更是理直氣壯地說：我也是人，我為什么不能談戀愛？！如果不早行動，還有哪個帥男靚女會癡癡地等著你？在外國，人家比我們更早更浪漫！現(xiàn)象二：不在乎別的選擇對象的標(biāo)準(zhǔn)，一向都是百花齊放，百家爭鳴。而如果你和九零后大學(xué)生聊得多就會發(fā)現(xiàn)他們大多喜歡說“我只要“，”我不在乎“這樣的語句。一位漂亮 的女生說：他風(fēng)趣、幽默，我不在乎別的，只要能給我快樂就行了。最后這位大眾情人跟著那個其貌不揚、才能平庸的男孩走了。有人認(rèn)為只要有錢，就能幸福。有的則認(rèn)為我不在乎經(jīng)濟(jì)條件，只要他高大，能給我安全感就行了。有的說只要是漂亮的，我就喜歡。有的則認(rèn)為如果態(tài)度不好，脾氣又壞，不如找一個溫柔體貼的丑女?；谶@些原因，故我們常常見到外在搭配很不協(xié)調(diào)的卻能攜手共進(jìn)，也常常聽到諸如象她這么出息的女孩卻跟著那個丑陋、魯莽的家伙勾上了的抱怨?，F(xiàn)象三：愛就大聲說出來愛就大聲說出來也是九零后戀愛的一大特點。各種表白門，倒追門層出不窮。有個女生，她很喜歡同班的一位男生，但他卻不喜歡她，女孩知道這點，但她仍然有著不到黃河心不死的韌勁，不但在明中接近這個帥哥，而且還在暗中頻傳情書，但她的雙管齊下卻適得其反。有些男生憑著不爛之口舌四處追尋漂亮女生，只要一混得較熟便臉不紅心不跳地對女生說 ：我愛你！有的認(rèn)為愛情是個難題，愛我的人我不愛，我愛的人不愛我，叫我怎么辦？有的人說 ：愛一個人是痛苦的，等待也是痛苦的，猜測她到底愛不愛自己