我國農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀個人調(diào)查問卷毛概-文庫吧
2024-10-10 18:48 本頁面
【正文】 ，是當(dāng)前理論研究的一項重大課題。一、農(nóng)村文化建設(shè)的涵義農(nóng)村文化是相對于城市文化的區(qū)域性文化，是農(nóng)民在長期的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造和形成的精神文明的總和，其內(nèi)容主要涉及理想、感情、信念、價值觀、道德、風(fēng)俗、生活方式、行為規(guī)范等方面，具有主動性、自發(fā)性、廣泛參與性、歷史延續(xù)性等特點。而農(nóng)村文化建設(shè)是指農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)作、農(nóng)村文化隊伍建設(shè)、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)民群眾文化活動開展的總和。通過農(nóng)村文化建設(shè)，使農(nóng)民的現(xiàn)代科學(xué)文化知識不斷得到豐富，人生觀、價值觀、道德觀不斷得到改變，從而讓他們進(jìn)一步向有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有”新型農(nóng)民轉(zhuǎn)變，為促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設(shè)提供智力支持。二、農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義文化事業(yè)的基礎(chǔ)，它的工作水平的高低、質(zhì)量的好壞，是衡量一個民族文化素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。而農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)正是農(nóng)村文化建設(shè)的一個重要組成部分，是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和保證。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)生了重大改變。（一）農(nóng)民文化生活日益豐富。改革開放三十年以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大進(jìn)步，“農(nóng)民收入持續(xù)增長，農(nóng)民的生活消費水平和消費質(zhì)量不斷提高，農(nóng)民用于文教娛樂用品及服務(wù)方面的支出快速增長，精神生活不斷得到改善和提高?！?[1]（二）農(nóng)民的文化程度不斷提高。隨著九年義務(wù)教育的普及和宣傳力度的加大，農(nóng)民的文化程度不斷提高。改革開放以來，一大批農(nóng)民從農(nóng)村走向城市，城市文化的熏陶，使得他們對文化生活有了更高的要求，從而也促使了農(nóng)民文化生活的進(jìn)一步發(fā)展。（三）農(nóng)民文化消費不斷增長。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民收入的增長，使農(nóng)民的消費趨向發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，農(nóng)民用于文教娛樂用品及服務(wù)方面的支出快速增長，精神生活不斷得到改善和提高。三、農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題十七大報告指出：“要加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)”、“著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)的精神文化生活?！盵2]因此，必須堅持用社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)。（一）農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)滯后。近年來，在中央和省級政府的支持下，農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)有了初步發(fā)展。但是，部分領(lǐng)導(dǎo)干部的文化產(chǎn)業(yè)意識淡薄，沒有意識到應(yīng)該走政府與企業(yè)相結(jié)合做文化項目的道路，吸納廣泛的社會資金來建設(shè)農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施，而是過分依賴上頭撥款，造成農(nóng)村文化的建設(shè)資金得不到保證，農(nóng)村文化的基礎(chǔ)設(shè)施仍然薄弱。與此同時，由于缺乏正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致現(xiàn)有設(shè)備不能被充分利用，文化館、文化站被占用或挪作他用，文化活動室，有書沒人看，有報沒人讀，現(xiàn)有文化設(shè)施利用率低，資源長期被閑置。（二）農(nóng)村教育水平有待提高。我國有9億農(nóng)民，占全國人口的四分之三。傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式，使得農(nóng)民的思想意識極其保守，農(nóng)民文化素質(zhì)不高是制約農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展的重要原因，盡管國家對農(nóng)村教育問題十分重視，但是目前仍然存在諸如資金投入不足，農(nóng)村教師素質(zhì)不高，農(nóng)民工子女在城市就讀遭遇不公平待遇，農(nóng)民職業(yè)教育培訓(xùn)以及農(nóng)民工技術(shù)培訓(xùn)重視程度不夠等問題。因此，大力發(fā)展教育，促進(jìn)人的現(xiàn)代化，是農(nóng)村發(fā)展的重要動力之一。我國已加入WTO，隨著市場的開放，農(nóng)業(yè)將面臨更加激烈的國際競爭，外國優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的涌入，勢必將給傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提出新的挑戰(zhàn)。對此只有提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)高質(zhì)量的農(nóng)業(yè)科技人員，才能應(yīng)對激烈的國際競爭。（三）農(nóng)村文化發(fā)展水平不平衡。農(nóng)村文化發(fā)展水平不平衡，發(fā)展速度較緩慢，農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不相協(xié)調(diào)。造成當(dāng)前這種現(xiàn)狀的原因，首先與政府的公共服務(wù)的供給有密切關(guān)系。中央政府給予東部沿海地區(qū)的優(yōu)惠政策，客觀上造成了中西部地區(qū)與東部沿海地區(qū)政策環(huán)境的差異，導(dǎo)致中西部地區(qū)地方政府公共服務(wù)供給能力相對弱化。其次，兩地的地理環(huán)境差異較大。中西部，特別是西部地區(qū)，惡劣的自然條件造成地廣人稀、人居分散、交通不便、行政管理跨度和難度較大的現(xiàn)狀，致使公共服務(wù)成本增加，負(fù)擔(dān)沉重。最后，兩地不同的歷史起點，使當(dāng)?shù)厝嗣袼枷胗^念的差距較大。東部沿海地區(qū)，交通便利，知識結(jié)構(gòu)更新迅速，使得當(dāng)?shù)厝嗣駥τ谛迈r事務(wù)的接受能力較強。而西部地區(qū)，由于開發(fā)時間較晚，和外界接觸較少，當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)和人民因循守舊，使得任何新技術(shù)、新政策都難以迅速、有效的執(zhí)行。四、加強農(nóng)村文化建設(shè)的應(yīng)對措施“加強農(nóng)村文化建設(shè)，是解決“三農(nóng)”問題的一個重要著力點。”[3]必須充分認(rèn)識到加強農(nóng)村文化建設(shè)是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容
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