探索生態(tài)文明建設(shè)的意義和建設(shè)思路-文庫(kù)吧
2024-10-10 18:23 本頁(yè)面
【正文】 態(tài)保護(hù)紅線，建立責(zé)任追究制度、健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度。社會(huì)方面。生態(tài)文明的建設(shè)離不開(kāi)文化意識(shí)的支撐，因此,大力培育全民生態(tài)文明意識(shí),不斷強(qiáng)化全民生態(tài)文明觀念，提高人們生態(tài)道德修養(yǎng)。建立和完善環(huán)保教育機(jī)制,尤其要抓好學(xué)校教育的環(huán)節(jié),特別要重視青少年生態(tài)道德意識(shí)的培育和提高。只有使人們從小就懂得生態(tài)保護(hù)的重要性,樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀和道德觀,才能在人們的心靈深處構(gòu)筑起牢固的生態(tài)屏障,才能養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為,切實(shí)防止破壞生態(tài)的悲劇重演。個(gè)人方面。生態(tài)文明的建設(shè)離不開(kāi)國(guó)家的政策支持，離不開(kāi)社會(huì)的文化建設(shè)，更離不開(kāi)公民的自覺(jué)參與和支持。每個(gè)人都應(yīng)該增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，在生活中能自覺(jué)的節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，積極監(jiān)督相關(guān)企業(yè)的所作所為，為生態(tài)文明的建設(shè)和生活環(huán)境的保護(hù)做出積極的行動(dòng)?！窘Y(jié)語(yǔ)】走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。只要人人都能對(duì)環(huán)境多一份心，企業(yè)都能不再以破壞環(huán)境為代價(jià)而獲取錢財(cái)，社會(huì)都能有保護(hù)環(huán)境的良好意識(shí)，國(guó)家都能積極監(jiān)督和控制環(huán)境污染問(wèn)題，我相信我們一定能為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。第二篇：生態(tài)文明建設(shè)意義生態(tài)文明建設(shè)意義黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)作出了全面戰(zhàn)略部署，其中最顯著的亮點(diǎn)是：確立了生態(tài)文明建設(shè)的突出地位，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的總布局。生態(tài)文明作為人類文明的基礎(chǔ)，延續(xù)了人類社會(huì)原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明的歷史血脈，承載了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的建設(shè)成果，貫穿在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，因此，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。生態(tài)文明之所以擺上如此重要地位，有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實(shí)意義。生態(tài)文明建設(shè)有利于物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的科學(xué)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)有利于促進(jìn)全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高。生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)性發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明是我國(guó)發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)歷史性跨越的重要途徑。建設(shè)生態(tài)文明是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的迫切需要。生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展的重要內(nèi)容。建設(shè)生態(tài)文明是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的必然要求。因此建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠(yuǎn)。牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然趨勢(shì)。第三篇：建設(shè)生態(tài)文明的原因和意義建設(shè)生態(tài)文明的原因和意義生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明的主要特征，可以概括為，審視的整體性、調(diào)控的綜合性、物質(zhì)的循環(huán)性和發(fā)展的知識(shí)性。審視的整體性。傳統(tǒng)的工業(yè)文明所關(guān)注的重點(diǎn)，是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。其致命的弱點(diǎn)是，不顧地球生態(tài)圈大循環(huán)的整體、全局。而現(xiàn)代生態(tài)文明，則既保持了工業(yè)文明的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，又克服了它的弱點(diǎn)、短處。生態(tài)文明理念所強(qiáng)調(diào)的是，堅(jiān)持以大自然生態(tài)圈整體運(yùn)行規(guī)律的宏觀視角，全面審視人類社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題。調(diào)控的綜合性。傳統(tǒng)工業(yè)文明時(shí)代形成的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文和自然科學(xué)，盡管都蓬勃發(fā)展，但其最大的弱點(diǎn)在于，相互獨(dú)立分割，切斷了相互間固有的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系。而現(xiàn)代生態(tài)文明科學(xué)的顯著特點(diǎn)，就是集各個(gè)學(xué)科之大成，成為一門多學(xué)科相互聯(lián)結(jié)的大跨度、復(fù)合型、融為一體的邊緣學(xué)科。物質(zhì)的循環(huán)性。實(shí)踐證明，循環(huán)型生態(tài)經(jīng)濟(jì)既可以大幅度提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量、效益，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，又能從根本上節(jié)能降耗減排，做到“資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟(jì)效益最大化”。發(fā)展
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