【正文】 始至終，情和景互為依托、互相生發(fā)，融會一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打的老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。整首詩既因物興懷，使情思有所依附；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景而生，景因情而活，景因而情顯，情因景而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。語言練達(dá)。如頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。劉巖第二篇：秋興八首教案《秋興八首》（其一）教案設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】品味作品中的意象特點(diǎn)賞析作品情景交融的寫作手法感受詩人深沉的苦痛與憂思，領(lǐng)會詩人感時(shí)傷世、憂國憂民的愛國情懷 【教學(xué)重點(diǎn)】品味作品中的意象特點(diǎn) 【教學(xué)難點(diǎn)】感受詩人深沉的苦痛與憂思，領(lǐng)會詩人感時(shí)傷世、憂國憂民的愛國情懷 【教學(xué)方法】誦讀法、賞析法、講析法、合作法 【教學(xué)工具】 多媒體課件 【教學(xué)課時(shí)】 一課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入劉禹錫的詩中說到“自古逢秋悲寂寥”，那么各位同學(xué)能否回憶起一些悲秋的詩句？（師生共同回憶）今天我們就來看一看唐代的現(xiàn)實(shí)主義詩人——杜甫，他是如何悲秋的？他的悲秋里有著怎么樣的情懷？請大家集合課前的預(yù)習(xí)，有感情的朗誦這篇詩文。二、文學(xué)常識回顧杜甫，字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐代三大詩人（李白、杜甫、白居易）之一，我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被世人成為“詩圣”，由于善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望，因此其詩有“詩史”之稱，有《杜工部集》。文學(xué)常識古體詩又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對仗方面均較自由。近體詩是與之相對的概念，也叫今體詩，唐代詩人在梁陳詩人對詩律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。律詩分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對仗。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。中國古代文學(xué)批評家常以意境的高下來衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩中所描繪的客觀生活圖景，它是廣義的，不單指景，還指詩人所見所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。三、詩題解析 秋興者，遇秋而遣興也，故八首寫秋字意少，興字意多。也就是感秋而寄興，這里的“興”也就正如《詩經(jīng)》里的“興”：先言他物以引起所詠之詞也。所以，今天將要學(xué)習(xí)的這首詩文涉及到了秋季和杜甫的感懷。下面就讓我們進(jìn)一步去看看“秋”何以“興”。（教師范讀）四、首、頷聯(lián)意象解讀學(xué)生朗誦首、頷兩聯(lián)要求：找出此兩聯(lián)中的意象，并體味這些意象的特點(diǎn)學(xué)生找出意象并簡析特點(diǎn)（小組合作討論）明確：露、楓樹、巫山、巫峽、江間波浪、塞上風(fēng)云意象特點(diǎn)分析（只明確本詩文創(chuàng)作于安史之亂以后）①玉露，是白露，是秋天的白露，問：玉露是早上的事物，而且我們學(xué)過《暮江吟》“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，這里應(yīng)該是很美好的，為什么會出現(xiàn)在這里？明確：玉露這里是朝露的意象，朝露生命極短，而作者此時(shí)也已50有余，人生之秋也已到來，生命也即將結(jié)束；而玉露，是秋天的白露，秋又勾人鄉(xiāng)思，且作者寓居夔州，思鄉(xiāng)之情頓生。②凋傷表達(dá)出一種凋零、傷心、傷感的感覺； ③楓樹林，秋天的楓樹應(yīng)該是紅紅火火的，杜牧不是說“霜葉紅于二月花”嗎？而且紅葉也是暖色調(diào)，那么這里用楓樹林，是否與詩歌的感情基調(diào)相悖呢？明確：不相悖，秋天楓葉的紅是一種暗紅、缺乏生命氣息的紅；再聯(lián)系作者的經(jīng)歷，他經(jīng)歷了盛唐的恢宏，轉(zhuǎn)而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那這種火紅，暗指盛唐曾經(jīng)的輝煌?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。在大家將要學(xué)到的《琵琶行》中也有“楓葉荻花秋瑟瑟”。④巫山巫峽氣蕭森：巫山巫峽，是山是水，也暗指國家；氣蕭森，蕭瑟陰森，也唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。⑤江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰：江上波濤滾滾，不平靜；塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中；他雖在寫景，卻實(shí)在寫唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌，國家不平靜。怎么能不悲傷不已？因而這句話虛實(shí)結(jié)合。所以，首、頷二聯(lián)的這些意象都顯露出一種“悲涼”之感，他們構(gòu)成的意境也給人以 “悲無盡“的沖擊。這就是“一切境遇皆情語”的寫照。補(bǔ)充：杜甫深受“奉儒守素”的家庭文化傳統(tǒng)的影響，他有著忠君戀闕、仁民愛物的思想。學(xué)生朗誦首、頷聯(lián)五、寫作背景介紹公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)）。在此期間，他的另外兩名好友李白和高適也相繼去世。因而杜甫心中為朋友的“離世”感到無限的悲傷，同時(shí)也為自己的潦倒和疾病纏身感到無限的悲嘆。這時(shí)候的杜甫也已經(jīng)50有余，可是作為文人的他依然是“壯志未酬” “報(bào)國無門”，心中也繼續(xù)了無限的背憤。對于今天我們學(xué)習(xí)的詩文，在《讀杜心解》中云：“首章，八詩之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華?！保┨釂枺鹤髡邇H僅難道在悲凄之秋，為了朋友的去世、自身的貧困與報(bào)國無門、國家命運(yùn)的多舛而發(fā)出這樣的“興”，其中作者最想說明的“興”是哪一種？（明確：悲國運(yùn)衰落）前兩聯(lián)作者在寫景，我們也只是憂意象的除了結(jié)論，大家，能否在下面的兩聯(lián)之繼續(xù)找到杜甫“悲國運(yùn)衰落”的依據(jù)呢？六、頸、尾聯(lián)分析在我國的古詩文中“首頷頸尾”對應(yīng)著“起承轉(zhuǎn)合”（試請學(xué)生分析作者是如何“轉(zhuǎn)”的）學(xué)生帶這問題朗誦頸、尾聯(lián)（小組合作討論）明確：作者在首頷二聯(lián)中描寫了秋天悲涼的景物，在頸聯(lián)中，作者前句寫景“菊”以此想到了自身的往事，由此筆鋒一轉(zhuǎn)寫到了孤舟靠岸系繩，也系著作者的“故園心”。這樣的過渡，就由寫景轉(zhuǎn)到了情感的抒發(fā)上。下面我們就來具體分析一下這兩