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我對(duì)十七屆六中全會(huì)的思想?yún)R報(bào)-文庫吧

2024-10-01 07:49 本頁面


【正文】 進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署,強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同 思想道德基礎(chǔ),全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧,大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益,加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè),進(jìn)一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制,建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味?;仡櫨攀昵埃覀凕h是怎么成立的?其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)。可以說,新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代以來第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。它具有重大意義,掀起學(xué)習(xí)浪潮。它從一開始就抓住青年,極力喚起民眾。它大力傳播馬克思主義,引領(lǐng)中國人民選擇了社會(huì)主義道路。新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”,它為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。在我們黨走過九十年風(fēng)雨歷程之后,正在準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上,十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革,無疑是舉起了文化興黨的旗幟,必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)熱潮。從文化獨(dú)特的地位和作用來看,十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢(shì)很復(fù)雜,也很嚴(yán)峻,既不能一味悲觀,更不能盲目樂觀,需要的是清醒和理智。總的來看,主流是好的,但也確實(shí)存在不少問題和憂患。而那些問題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后,有一種更深刻、更可怕的亂象,那就是文化上的憂慮,不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟(jì),還是政治,最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化,就是抓根本,抓長遠(yuǎn),甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟,讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力,建設(shè)中華民族共有精神家園。同時(shí),文化也是一種軟實(shí)力,一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。我們要準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求,準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢(shì),準(zhǔn)確把握各族人民精神文化生活新期待,在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中、在科學(xué)發(fā)展道路上奮力開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須全面貫徹黨的十七大精神,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,堅(jiān)持改革開放。中國特色社會(huì)主義是中國人民對(duì)馬克思主義的一種實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、模式創(chuàng)新和道路創(chuàng)新。,又具有鮮明的中國特色和時(shí)代特征。從指導(dǎo)思想上看,中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo),尤其以馬克思主義中國化的最新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在不斷認(rèn)清什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題的過程中,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。它與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),是在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中逐步形成、發(fā)展和確立起來的,同時(shí)又成為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)思想和強(qiáng)大理論武器。從經(jīng)濟(jì)上看,堅(jiān)持公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法,完善宏觀調(diào)控。通過實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù),推進(jìn)改革開放和自主創(chuàng)新,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問題,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。堅(jiān)持速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào),消費(fèi)、投資、出口相協(xié)調(diào),人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。從政治上看,堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這個(gè)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國與人民當(dāng)家作主的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度,深化政治體制改革,加強(qiáng)政治文明建設(shè),堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治,不斷推進(jìn)我國政治制度自我完善和發(fā)展。從社會(huì)建設(shè)上看,努力構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。著力保障和改善民生,擴(kuò)大公共服務(wù),完善社會(huì)管理,促進(jìn)社會(huì)公平正義,努力實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。堅(jiān)持社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享。從國防和軍隊(duì)建設(shè)上看,堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和人民軍隊(duì)的根本宗旨,大力弘揚(yáng)聽黨
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