【正文】 政治任務(wù)；胡錦濤總書記也在中紀(jì)委員會第七次全體會議上強調(diào)，全面加強新形勢下的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭引向深入。足見廉政建設(shè)對于國家和人民的重要性了。《干部從政道德讀本》從德政、信念、榮辱、公私、為民等方面對古代從政道德的思想和智慧進行了深入的概述和精辟的解讀。文字言近志遠(yuǎn)，含義雋永，讓我了解到了中國古代儉以成廉、靜以修身的崇高境界以及淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的人生真諦；《反腐倡廉教育》更是讓我深深地體會到腐敗害黨害國，清廉利己利民的道理。兩本書深刻的揭示了中國從古至今千年不變的為官清廉的人格力量，如春雨潤物，化成我心中點滴感悟。 作為國家的工作人員，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到慎微、慎好和慎獨。正所謂一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。清廉從政要從小事做起，謹(jǐn)防小惡積大惡。有些干部認(rèn)為，自己撈點蠅頭小利無足掛齒，孰不知正是這種心理讓他們漸漸放松自我約束，今天占一點，明天撈一點，越陷越深，難以自拔。我們在平日的工作中，一定要重視每一細(xì)微之處，積小善以成大德，去小惡以保本真。人皆有嗜好之心，有一點興趣愛好是正常的，但領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己的興趣愛好和官德修養(yǎng)聯(lián)系起來，否則，很容易為他人所用，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以警覺。我國正處于一個體制的轉(zhuǎn)型期，體制和規(guī)則還不夠完備，對于手握權(quán)力的各級干部來說，做到慎獨就尤為重要。珍視自己的人格和名譽，不失于輕浮流俗，不狂妄自大，待人處世與自己的身份相符，加強黨性修養(yǎng)，養(yǎng)成每日三省吾身的習(xí)慣。作為國家工作人員要時刻保持清醒的頭腦，要見賢思齊，思不賢而內(nèi)自省。周總理、陳毅等老一輩革命家都曾有過聞過即改、小題大做的動人事跡。 在我們的黨員干部中不乏養(yǎng)尊處優(yōu)而不思進取的人，對本職工作缺乏耐心和熱情，一邊敷衍塞責(zé)，應(yīng)付差事，一邊怨這怨那，嫌待遇不高，更有甚者，為索取回報而鋌而走險，而不捫心自問，好好想一想自己作為一名黨員干部到底為黨和人民奉獻(xiàn)了什么。對照他們，我們比照自己，是否乏善可陳。當(dāng)然，我們的身邊更不乏焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等先進典型，他們廉潔、勤勉、無私的品質(zhì)讓我們看到了榜樣的無窮力量。他們沒有動聽的高調(diào)，只有實實在在的行動，像是一面面無言的鏡子：兩袖清風(fēng)、勤勤懇懇、一心為民。 我，作為一名國家工作人員，深知自己的工作與國家的宏偉社稷相比，只是滄海一粟，但不論它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，爭取以自己最大的熱情回報給人民和國家更多的貢獻(xiàn)。正如書中所提到的，我要在理念上，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識，切不可持有當(dāng)一天和尚撞一天鐘的工作態(tài)度；在行動上，堅持一切以人民利益為重，對待人民群眾要堅決克服對群眾漠不關(guān)心、高高在上的官僚作風(fēng)，多為群眾辦實事；工作中，努力克服自身的困難，把點滴繁瑣的統(tǒng)計工作做好，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的、實事求是的對待每一個數(shù)據(jù)和工作中的細(xì)微，把大事做好，把小事做精。按照三個代表的要求，以胡錦濤總書記提出的八榮八恥為指導(dǎo)，弘揚十七大精神，真正做到三慎，踏踏實實做人，勤勤懇懇工作廉潔從政，以德為人。 以上就是我學(xué)習(xí)完從政之德后的心得體會，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對公務(wù)員工作有了一個較為清晰的認(rèn)識，培養(yǎng)了我對做好勞教工作的濃厚興趣，為我今后從事各項工作奠定了堅實基礎(chǔ)。 十二大隊民警：陳學(xué)軍 第二篇：從政之德） “仕”有此五者，而列于君子之林——學(xué)《從政之德》心得體會“士有百業(yè)，以德為先”，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，這兩句名言告訴我們從事任何行業(yè)，都以德為先，評價人的功過，德行排在第一位。先輩睿智的教誨激勵著一代代華夏兒女勵精圖治，弘揚燦爛的中華文明，作為一名國家行政執(zhí)法人員，更加有責(zé)任繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。那么我們?nèi)绾尾拍苓_(dá)到德行圓滿。太史公曰：“修身，愛施，取予，恥辱，立名。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣?！? 修身者，智之符也 修養(yǎng)身心，是有智慧的象征 公務(wù)員修養(yǎng)身心，要扎實“求、忠、信、寬”四個基礎(chǔ)。求： 為民謀利的遠(yuǎn)大抱負(fù)，不得過且過，要有銳意進取，改革創(chuàng)新的精神，要有比學(xué)趕超的斗志，樹立以天下為已任，為社會、為國家、為人民建功立業(yè)的志向和愿望。要有求知的渴望，終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，把工作當(dāng)作事業(yè)去追求，當(dāng)作學(xué)問去研究。忠：要忠于黨。政令暢，則國興。要擁護上級領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮，不搞兩面派，提高組織指揮和協(xié)調(diào)各方的能力，提高執(zhí)行力；忠于人民。民之利，知無不為，忠也。積極為民辦好事，辦實事，把是否有利于人民利益作為決策辦事的標(biāo)準(zhǔn)。信：人而無信，不知其可也。誠信是公民的第二個”身份證”，不講信用就無法在社會上立足。信，國之寶也。誠信是治國的根本法寶，作為一名行政執(zhí)法人員，代表著國家行政機關(guān)的形象，更應(yīng)該在工作內(nèi)外樹立誠信的典范。寬： 寬則得眾，為政寬弘才能得民心，作為公務(wù)人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有高瞻遠(yuǎn)矚的膽略，認(rèn)清形勢，因勢利導(dǎo)，做好新形勢下的群眾工作；寬以待人，要有寬闊的胸襟，不斤斤計較，寸利必爭，要有團結(jié)協(xié)作的團隊意識。 愛施者，仁之端也 愛護和幫助他人，是仁愛的開端 公務(wù)員仁愛之首就是情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。常懷愛民之心，做到情為民所系。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，要帶著深厚的感情深入基層，深入群眾，“一竿子插到底”，與群眾保持密切的關(guān)系，將柴米油鹽醬醋茶放在心上，切實關(guān)心群眾疾苦，真真切切做到事無巨細(xì)，竭心盡力為群眾解難。常思利民之策，做到權(quán)為民所用。公務(wù)員的權(quán)利是人民賦予的，要取之于民，用之于民，要摒棄“官本位”“升官發(fā)財”的不良思想，各級各崗位干部要立足崗位，勵精圖治，千方百計謀發(fā)展。作為行政執(zhí)法人員，應(yīng)該努力踐行“三項重點工作”為平安**，和諧社會做出貢獻(xiàn)。恪守為民之責(zé)，做到利為民所謀。無為則過，公