【正文】 美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。 從新中國(guó)成立60多年來我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的表述來看，現(xiàn)在主要矛盾的表現(xiàn)、程度、水平已經(jīng)和以前不一樣了。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的一個(gè)方面是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，這就把人民對(duì)美好生活的追求而不是對(duì)基本溫飽的需求作為矛盾的主要方面提出來了，人們不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，不僅要求吃飽穿暖，而且更加追求民主、法治、公平、正義，安全、環(huán)境方面要求也更高了。同時(shí)，矛盾的另一方面是不平衡不充分的發(fā)展。新中國(guó)成立60多年、改革開放30多年來，我國(guó)取得了很大發(fā)展，所以現(xiàn)在主要矛盾的另一方面不再是落后的社會(huì)生產(chǎn)，而是發(fā)展的不平衡。不平衡，就是指城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距、群體差距仍然存在。不充分，就是說雖然我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明上發(fā)展了，但是還沒有發(fā)展到很成熟、很完善的狀態(tài)。因此，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的同時(shí)又進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。 （四）習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代用了三個(gè)意味著來表述 第一個(gè)意味著，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。也就是第一個(gè)意味著，站起來、富起來到強(qiáng)起來。 從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的170多年中華民族發(fā)展史上說，我們當(dāng)前所處的時(shí)代，其歷史地位與民族復(fù)興的目標(biāo)最為接近，表明我們進(jìn)入了新時(shí)代。從1840年170多年來，一代代中華民族的先進(jìn)分子、志士仁人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興前仆后繼、接續(xù)奮斗。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的90多年，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了在中國(guó)建立和建設(shè)社會(huì)主義從而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，不懈奮斗、流血犧牲。新中國(guó)成立60多年來，中華人民共和國(guó)在站起來的基礎(chǔ)上、在確立社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上，推進(jìn)民族復(fù)興。改革開放以來的30多年，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上開始了從站起來到富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍和發(fā)展。所以說，我們現(xiàn)在最為接近民族復(fù)興這個(gè)偉大目標(biāo)，我們最有能力最有信心實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)偉大目標(biāo)。在這個(gè)意義上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。 第二個(gè)意味著，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。意味著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟在中國(guó)蓬勃發(fā)展。 科學(xué)社會(huì)主義由馬克思、恩格斯于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立，到現(xiàn)在有170多年時(shí)間。在這170多年時(shí)間里，科學(xué)社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從挫折到復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，一代又一代地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。中國(guó)是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所取得的世界性、歷史性成就，使中國(guó)特色社會(huì)主義這面?zhèn)ゴ笃鞄迷谑澜缟细吒唢h揚(yáng)。這是從科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展歷史來看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。 第三個(gè)意味著，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。意味著發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化也可借鑒中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化。 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是當(dāng)代世界的潮流，世界各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家，都希望能夠進(jìn)入現(xiàn)代化的行列。但是，發(fā)展中國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問題上，面臨著各種各樣的難題和考驗(yàn)。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，對(duì)怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，怎樣建成一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化化國(guó)家的實(shí)踐探索、經(jīng)驗(yàn)成果，為廣大發(fā)展中國(guó)家提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。這是從當(dāng)代世界歷史的發(fā)展來看，也表明我們進(jìn)入了新的時(shí)代。 （五）十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代作了五點(diǎn)概括 第一，這個(gè)新時(shí)代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。新中國(guó)成立以來，建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就是一脈相承的。 第二，這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。它的基本內(nèi)容就是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)。首先，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的決勝階段。其次，到2020年全面建成小康社會(huì)之時(shí)也是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程之日。 第三，這個(gè)新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。新時(shí)代表現(xiàn)出人民生活水平的一個(gè)基本特征，人民生活從溫飽到富裕、從滿足基本生活需求到爭(zhēng)取美好的生活、從收入差距不平衡到共同富裕的發(fā)展時(shí)代和過渡階段。 第四，這個(gè)新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，全國(guó)各族人民空前團(tuán)結(jié)，凝聚在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)和理想旗幟下。 第五，這個(gè)新時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。 二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的歷史使命，每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的重大實(shí)踐。那么，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命、重大實(shí)踐是什么。用一句話來說，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，也就是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。那么，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢(mèng)想，就構(gòu)成了偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)。偉大斗爭(zhēng)，就是具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。偉大工程，就是黨的建設(shè)新的偉大工程。偉大事業(yè)，就是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這四個(gè)偉大偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，最終構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。