【正文】 、家庭對安全文化宣傳教育的投入和參與程度，也依賴于安全科技文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和昌盛。 人類文明、科技進步、社會發(fā)展總是勇往直前的，因為人類對客觀世界的認識永遠不會停留在一個水平上。通過實踐和研究，總是有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。筆者認為，我國人民在實現(xiàn)安全活動的領域內，已有兩大創(chuàng)新的理念。 （1）安全文化的理論 20世紀80年代提出的安全文化的理念，應該說是對安全本質認識的升華，是對傳統(tǒng)安全理念的突破，是深層次的人因工工程開發(fā)，是企業(yè)安全文化、大眾安全文化、社區(qū)安全文化的理論基礎； （2）安全科學學科創(chuàng)建及其拓展 20世紀80年代，我國勞動保護界的學者、專家，提出了勞動保護科學體系的構想，經(jīng)過10余年完善和奮斗，1992年安全科學技術學科體系建立，在中國成為一級學科。20世紀末，我國一批學者提出了安全、減災、環(huán)境科學的交叉融合的大安全科學技術學科體系構想，這是對我國安全科學技術學科建設的完善和拓展，為我國安全科技進步奠定了理論基礎，系統(tǒng)地提出了安全工程技術手段和方法。 筆者認為。這兩大探索課題和研究的成果，應該看成是對安全理論、概念、體系、知識的某些創(chuàng)新。安全文化（企業(yè)安全文化）將成為人民從事一切活動，實現(xiàn)安全、健康、無害、少災的精神動力和物質基礎；大安全觀的安全、減災、環(huán)保科學技術體系將成為人類實現(xiàn)安全生產(chǎn)、安全生活、安全生存的科學技術持續(xù)發(fā)展和進步的動力和源泉。 三、關于安全第一公理 人類的生存、繁衍，社會的文明，工業(yè)的發(fā)展，科技的進步，如果沒有安全作為先決條件，沒有安全的物質及精神財富為其奠定基礎，當代各國的經(jīng)濟建設所取得的成就，全世界人民所有的物質及精神需求，一切都無法實現(xiàn)。 著名的美國行為學家馬斯洛，于1943年在其《激勵和人》的論著中指出，人類最基本的需求是維持人自身生存和延續(xù)的生理需求、安全（含健康）保障的需求，其次才是社交活動、尊嚴地位、自我實現(xiàn)的需求。見圖1。 隨著人類社會的文明及現(xiàn)代科學技術的進步，每個人都按照自己的文化及信仰來安排自己的生活，以不同的文化方式來滿足自己的層次需要。maslow的層次需要論對當代人而言，有了新的解釋。由于人類積累和繼承了悠久的文化，同時以不同的文化方式生活和工作，因此，需求的內容和層次秩序也會不同。這種需求是受前人的文化和當代人的文化強烈的影響、啟迪、新構和發(fā)展。對生理需求和安全需求必須符合科學的規(guī)律和必要的經(jīng)濟基礎，受每個人的文化程度及科技知識，傳統(tǒng)觀念，社會習俗、思維方法所限制，還要受到社會倫理道德和法規(guī)的約束。 成就需求 （充分展示自己才能及 有建樹和創(chuàng)造的需求） 安全文化的作用 生理需求 基本需求，例如，食、住、衣等 安全需求 （保護人身安全的需求） 社交需求 （結社、友誼的需求） 尊重需求 （自尊和被人尊重的需求） 尊重需求 生理需求 安全需求 社交需求 成就需求 圖1maslow的層次需要論示意圖圖2當代人層次需要論示意圖 筆者認為，人類在生存、繁衍和發(fā)展中，當代人必須首先解決自己的食、衣、住、行即生理要求，同時還必須創(chuàng)建保障人進行一切活動的安全條件和衛(wèi)生環(huán)境，包括生理活動在內的安全需求。兩者相依并存、互為條件，不能分離。生理需求沒有安全條件和衛(wèi)生環(huán)境為先決前提，生理活動也無法進行，生命就無法存活與延續(xù)?？梢姲踩男枨笤谏毖芎腿祟惿嬷?，是何等重要，它的重要地位和層次中的級弟是不能改變的。這就是安全第一公理。 筆者認為，國際原子能機構提出的“安全文化”就是把安全放在第一，放在超越一切的位置。核電工業(yè)的安全文化應該成為工業(yè)安全生產(chǎn)和安全、無害、持續(xù)發(fā)展的典范。當代人的生理的需求，必須受到安全需求和倫理道德的限制。在科學技術進步、文化繁榮和知識經(jīng)濟時代，“安全第一”、“安全為大”、“安全至上”、“安全超越一切”的理論，體現(xiàn)了21世紀人類發(fā)展和經(jīng)濟建設中的大安全觀，安全系統(tǒng)觀和安全人因工程觀。 這就是安全第一的思想，安全第一的原則，安全至上的道理，這就是簡明易懂的安全第一公理，在一切經(jīng)濟建設活動中，在一切思想政治及組織工作中，必須遵循上述原則，安全第一公理的實質就安全高于一切，其目的就是，把關愛生命，珍惜人生，保護人類從事一切活動的安全與健康放在首位，放在超脫一切的位置。當代人的層次需要論的新解釋，見圖2。 四、大眾安全文化素質的養(yǎng)成 人的安全知識、安全思維、安全觀念、安全意識，安全行為、安全倫理道德、安康自護技能等等是從何而來。又如何養(yǎng)成。不是天生的，不是遺傳的