【西部民族】橋頭堡建設(shè)中云南跨境民族的文化交往與安全-文庫吧
2025-09-14 15:40 本頁面
【正文】 主席和最基層的領(lǐng)導(dǎo)——村長。“中間”就是介于這“兩頭”之間的省長、州長（市長）、縣長和鄉(xiāng)鎮(zhèn)長。調(diào)查數(shù)據(jù)說明：有七成以上的訪問對象都知道中國的國家主席。在一個哈尼族村子里，一位三個孩子的中年婦女還特意把電視打開，找到新聞頻道，告訴調(diào)查人員“這就是胡錦濤主席”。另外大約有六成和九成的人知道鄉(xiāng)長（鎮(zhèn)長）和村長。能勉強說出省長、州長XX縣區(qū)長的只是極少數(shù)當?shù)赜兄ぷ鞅尘暗娜撕椭R分子。造成這一認識的因素，有邊境居民的自身文化素質(zhì)制約著對國家政治生活的認識和了解，對國家主席和村長認知程度最高。對國家主席，是在電視上經(jīng)?？吹剑粚Υ彘L，是生活中經(jīng)常常在一。這也反映了邊境居民的經(jīng)濟條件有了提高——電視機比較普及，也反映了與群眾直接相關(guān)的人最易被他們認識——村長就是這樣的人。 而與此形成對照的是，調(diào)查人員曾主觀地設(shè)想，邊境居民對相鄰國家的領(lǐng)導(dǎo)人是否也會知道。便設(shè)計了這樣一個問題：“您知道鄰國領(lǐng)導(dǎo)人的名字嗎”?；卮稹安恢馈钡?44人，占86％，回答“知道”的21人，％。這又從相反的方面說明邊境居民對自己國家認識程度。這不應(yīng)僅僅看成是長期宣傳的結(jié)果。調(diào)查人員寧肯將其看作是國家認同的一個基礎(chǔ)。 考慮云南邊境少數(shù)民族居民存在著跨國婚姻的情況，因此，此次調(diào)查也對這方面的情況進行了了解。從調(diào)查對象的配偶國籍來看，跨國婚姻在所調(diào)查的對象樣本中并非主體婚姻模式，但比重較大，遠遠超出非邊境地區(qū)。其中，配偶國籍緬甸為15人，老撾7人，越南3人，不明國籍33人。據(jù)調(diào)查人員從不同方面了解，“不明國籍”中，絕大部分是非中國籍，只是當事人過于“糊途”，連配偶的國籍都不知道就結(jié)婚了。 這種現(xiàn)象的存在，一方面說明：邊境地區(qū)的一些居民確實對于國家觀念、法制觀念是相當?shù)?，而從另外一個角度也證明了：跨國婚姻人群中的民族認同感在潛移默化起作用的（配偶基本上是與自己同一民族）；另一方面也說明了：邊境地區(qū)加強國家體制性的建設(shè)還任重道遠。上述四組數(shù)據(jù)共58人，％。如果調(diào)查人員將這組數(shù)據(jù)放到調(diào)查對象中已婚人數(shù)361人（包括“已婚”348，“離婚”1人，“喪偶”12人），除去“不明”1人，“未婚”38人，這樣，跨國婚姻人數(shù)在已婚人群中的比重達到16％。這種跨國婚姻，在民族認同和國家認同方面必然產(chǎn)生一定的影響。
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