《紅菱艷》觀后感-文庫(kù)吧
2024-09-28 15:19 本頁(yè)面
【正文】 為什么活著”。她把自己生命的激情傾注在芭蕾舞劇《紅舞鞋》（改編自安徒生著名童話故事《紅舞鞋》）的排練之中，結(jié)果她的演出大為成功。于是她陷入了愛(ài)情與事業(yè)的沖突之中，萊蒙托夫認(rèn)為：“沒(méi)有一位偉大的舞蹈演員可以去享受常人的愛(ài)情”。但是他說(shuō)服不了蓓姬。蓓姬離開(kāi)了舞蹈團(tuán)并結(jié)了婚。但是后來(lái)一種強(qiáng)大的誘惑使蓓姬決心重返舞臺(tái)，致使朱利安拂袖而去。克拉斯特離開(kāi)之后，蓓姬忽然想到那個(gè)穿紅舞鞋跳到生命終點(diǎn)的姑娘，感到不寒而栗，她感到不能失去愛(ài)情和丈夫。她猛地沖出劇院去追趕即將離去的丈夫，結(jié)果被迎面而來(lái)的火車(chē)軋死。 從人物形象和沖突來(lái)說(shuō)，從一開(kāi)始，萊蒙托夫在皇家劇院演奏《火之心》，而在觀眾臺(tái)上的克拉斯特卻聽(tīng)出這是他自己的曲子，然后憤然離去。而在另一邊的蓓姬小姐，沉醉于伊利拉（前芭蕾舞女主角）舞蹈中，更加堅(jiān)定了成為優(yōu)秀的芭蕾舞者的決心。故事的起點(diǎn)安排為之后兩人進(jìn)入皇家舞團(tuán)工作奠定了基礎(chǔ)。而在這個(gè)階段，我們看到了萊蒙托夫的矛盾點(diǎn)：他剽竊可萊斯特的作品，卻對(duì)藝術(shù)有著不可理喻的偏執(zhí)（從后來(lái)他對(duì)舞團(tuán)女演員結(jié)婚的態(tài)度和發(fā)掘克萊斯特作曲天賦可以看出），在片中，他說(shuō)了這樣的一句話：“失竊者固然可惜，但剽竊者更加可悲?！倍谄?，我們看到了他逼迫蓓姬參與《紅舞鞋》的固執(zhí)，但是當(dāng)?shù)弥砑廊サ南r(shí)，他沉痛的哭訴卻又表現(xiàn)出了人性溫暖的一面。從片子來(lái)看，個(gè)人認(rèn)為萊蒙托夫這個(gè)人物，是最具有矛盾性的。他像一個(gè)患有嚴(yán)重偏執(zhí)癥的病人，瘋狂地將自己的藝術(shù)理想和觀點(diǎn)強(qiáng)加于他人，但是他自己也時(shí)常因?yàn)樽约旱男袨楹拖敕ǜ械矫埽瑓s無(wú)能為力。 ，在一開(kāi)始，她是一個(gè)最透明的人物，對(duì)她來(lái)說(shuō)，活著，就是為了跳舞。她不停地舞蹈，就如她的成名作《紅舞鞋》中的寓意一樣，當(dāng)她穿上了舞鞋，她就為了舞蹈而生。而在與克拉斯特相愛(ài)后，一切就變得復(fù)雜起來(lái)。萊蒙斯特?zé)o法容忍一個(gè)藝術(shù)家有感情生活，因?yàn)樗虉?zhí)地認(rèn)為，過(guò)多的情感會(huì)影響到一個(gè)舞者的表現(xiàn)。在面對(duì)舞蹈和愛(ài)情的選擇時(shí)，蓓姬選擇了愛(ài)情，但是在過(guò)了一段平靜的生活之后，蓓姬還是重新燃起了對(duì)跳舞的熱情，她想重新開(kāi)始跳舞。但是，現(xiàn)實(shí)卻在舞蹈和愛(ài)情之間徘徊，在克拉斯特離開(kāi)之后，她突然意識(shí)到她不能像那個(gè)穿上舞鞋而無(wú)法停止舞蹈的女孩兒，于是奔離了劇院，但最后不幸被火車(chē)軋死。在全劇的最后，她成為了所有矛盾的交點(diǎn)。我們看到了她的選擇，但是還是因?yàn)樗艞壛税爬俣械竭z憾，作為觀眾，我們似乎也沉入了這樣的矛盾中。 ，他在劇中所扮演的是一個(gè)極富才 華卻不得志的年輕作曲家，他可以因?yàn)槁?tīng)見(jiàn)自己崇拜的音樂(lè)家萊蒙托夫剽竊自己的曲子而憤怒奪門(mén)而出，也可以因?yàn)槿R蒙托夫給了自己一個(gè)可以發(fā)展的機(jī)會(huì)而背叛自己的藝術(shù)創(chuàng)作（沒(méi)有告發(fā)萊蒙斯特），他是一個(gè)極富現(xiàn)實(shí)主義色彩的角色，同時(shí)也具有理想色彩：雖然后來(lái)他和蓓姬一起放棄了各自如日中天的事業(yè)，但是依然可以控制自己的情感，不可否認(rèn)他是愛(ài)蓓姬的（從影片中兩人甜蜜地坐著馬車(chē)游弋地中海美景時(shí)他低吟出自己“最美的夢(mèng)想”可以看出），但他最后在與蓓姬爭(zhēng)論無(wú)果后毅然離開(kāi)時(shí)的決絕，也表現(xiàn)了他鮮明的人物性格。 從思想內(nèi)容上來(lái)講，本片以安徒生的經(jīng)典童話故事《紅舞鞋》為線索，片中蓓姬的形象就是童話中不停跳舞的小女孩兒。片中的紅舞鞋代表著無(wú)處不在的誘惑。一旦穿上它，就會(huì)不顧一切地追尋權(quán)勢(shì)、名譽(yù)、虛榮、世俗，直至迷失自我甚至以生命為付出代價(jià)。本劇充滿了一種力量的抗衡和矛盾的交集，所以當(dāng)我們?cè)谟^賞時(shí)，可以一面看到執(zhí)著的努力，一面看到偽善心靈的掙扎，多種情緒在我們心中形成了一種潛意識(shí)的混亂，而這樣的混亂，是一部好的作品所應(yīng)帶給觀眾的戲劇性、沖突點(diǎn)。 正如導(dǎo)演艾瑪說(shuō)?！懊總€(gè)人都有自己的紅舞鞋，紅舞鞋是一個(gè)隱喻，象征欲望和迷戀，我之所以讓她拒絕天堂而選擇舞蹈，是因?yàn)榕⒉荒芊艞売驗(yàn)槲也荒芊艞売?。? 從藝術(shù)表現(xiàn)上來(lái)看，作為審美對(duì)象的電影藝術(shù)，蒙太奇是其特有的一種重要的表現(xiàn)手段。蒙太奇以人們的聯(lián)想和理解能力為依據(jù)，運(yùn)用畫(huà)面的分切與組合，能動(dòng)地揭示對(duì)象的內(nèi)在聯(lián)系和意義。蒙太奇可以通過(guò)畫(huà)面的對(duì)比、比喻等手法，極其簡(jiǎn)煉、形象而又深刻地揭示事物的本質(zhì)，含蓄而又鮮明地表現(xiàn)作者對(duì)生活的態(tài)度和評(píng)價(jià)。電影運(yùn)用蒙太奇的手段，把與主題密切聯(lián)系的細(xì)節(jié)、場(chǎng)景有機(jī)地穿插、結(jié)合在一起，使電影在感染力方面具有獨(dú)特的深度和強(qiáng)度。 同時(shí)，特寫(xiě)鏡頭的運(yùn)用，也把觀眾的注意力集中到人物細(xì)致的面部表情或富于特征性的動(dòng)作上來(lái)，充分利用和調(diào)動(dòng)欣賞者形象感受中的理解力，使畫(huà)面造型具有深刻的心理學(xué)的效果和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 1948年影片《紅菱艷》的最后，萊蒙托夫在沒(méi)有女主角的情況下上演
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