【書記校長心目中的大學(xué)】北京大學(xué)黨委書記朱善璐傳道與筑夢(mèng)大學(xué)育人之使命-文庫吧
2025-09-14 15:15 本頁面
【正文】 值操守高尚、有責(zé)任感和創(chuàng)造能力的國家優(yōu)秀人才的殿堂。大學(xué)之“大”，重在傳道，大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和教育方式很重要，但大學(xué)之所以為大學(xué)，核心問題還在精神與文化、使命與責(zé)任的教育，大學(xué)是幫助人們提升學(xué)問境界和人格境界的地方。 所以，“大學(xué)是什么?！薄笆裁词潜贝?。”“怎樣適應(yīng)大學(xué)時(shí)代新的學(xué)習(xí)生活?！薄霸鯓釉谶M(jìn)入北大后很快適應(yīng)新的環(huán)境和變化而不迷失、不落伍，追求進(jìn)步，努力向上，既能在順境中乘風(fēng)破浪前行，也能經(jīng)受逆境磨難的摔打，不僅能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，更能為社會(huì)理想而獻(xiàn)身?！边@些“大”的問題都需要同學(xué)們?cè)谌雽W(xué)之初認(rèn)真思考。 北大的精神文化傳統(tǒng) 縱觀世界近千年的大學(xué)史，大學(xué)這個(gè)機(jī)構(gòu)，它本質(zhì)上是人文與文化問 2題，核心是精神，載體是知識(shí)傳授，今天的大學(xué)還有著重要的知識(shí)創(chuàng)造和文化創(chuàng)新功能。大學(xué)之道在于其本質(zhì)和精神，使命與責(zé)任。不理解大學(xué)的本質(zhì)和精神，就不懂得大學(xué)。 北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂，它是1898年戊戌變法僅存的一個(gè)重要革新成果?！芭d新學(xué)”是變法圖強(qiáng)的重要內(nèi)容，而新學(xué)的載體就是學(xué)堂。全國設(shè)個(gè)總學(xué)堂，稱為“京師大學(xué)堂”，它也是中國當(dāng)時(shí)的最高教育行政機(jī)構(gòu)。同學(xué)們，北大是祖國在災(zāi)難深重、內(nèi)憂外患的歷史背景下，為救亡圖存、尋找出路而創(chuàng)建的一所大學(xué)。這也是北大愛國進(jìn)步傳統(tǒng)的邏輯緣起，是北大學(xué)子為什么長久地、強(qiáng)烈地堅(jiān)持“以天下為己任”精神的原因。北京大學(xué)在建校之后經(jīng)歷了幾個(gè)階段，逐步實(shí)現(xiàn)了艱難條件下的圖新和改革。在辛亥革命之后的1912年，京師大學(xué)堂更名為北京大學(xué)。在蔡元培先生上任北大校長后，北大進(jìn)入發(fā)展變革、走上現(xiàn)代大學(xué)模式的新階段。蔡先生提出了“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)理念，主張“五育并舉”的教育思想。他希望北大師生第一要抱定宗旨，以天下為己任；第二要砥礪品行、培養(yǎng)道德；第三是學(xué)生要尊敬師長，老師也要尊重學(xué)生，提倡教學(xué)相長。 近百年前，由北大一些知識(shí)分子發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國現(xiàn)代史的影響值得深入思考和探究。北大“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神傳統(tǒng)也是從那個(gè)時(shí)期開始形成和不斷發(fā)展。在1919年“五四”愛國運(yùn)動(dòng)和1921年中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建等影響中國歷史進(jìn)程的重大事件中，以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為重要代表的北大進(jìn)步師生為傳播馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了重要而關(guān)鍵的作用。北大人永遠(yuǎn)追求的是進(jìn)步，正如魯迅先生所言： 3“北大是常為新的，改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走?！? 到1949年，北大開始進(jìn)入了第二個(gè)50年，我們的母校生命之旅踏上了新的征程。一代又一代北大人繼承光榮傳統(tǒng)，續(xù)寫新的歷史篇章。改革開放時(shí)期北大人的優(yōu)秀代表、王選院士曾經(jīng)長期踐行著一種精神，他稱為“頂天立地”的精神，這也是北大人應(yīng)有
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