【正文】 ？ 5. “而 在詩歌的語言中，乃又不僅限于 ?木葉 ?一詞而已。 ”這句話在文中起什么作用？ 6. 對這段文字表達的中心意思，概括最準確的一項是（ ） “樹 ”的，有用 “葉 ”的，但很少用 “樹葉 ”。 “木葉 ”，又發(fā)展到用 “落木 ”。 “葉 ”字獨用的理由。 ， “木葉 ”是其中的小小一例。 閱讀下面的文字，完成下題。 閑讀梧桐 梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎口，整日整夜地與我們對視。 它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個身軀。我猜想，當初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長，后來，或許因為環(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質好，頑強地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。 某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起 家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風獻給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的 機會。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。 浮想聯(lián)翩，伴以風雨大作，了無睡意，就獨自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊 竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼 !先前原是錯覺，根本就沒有下雨，只有風，粗暴狂虐的北風。這時，最讓我 “心有戚戚 ”的便是不遠處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風過處，是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號，時而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩。 次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。 惦念的是那一樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹，竟是一個顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子， 剩下的是虬樹挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風呵，就凋零了滿樹的生命 !而風又奈你何，墜落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗爭 ! 于是，我讀懂了梧桐的寂寞。不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧。服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度 !不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個年代的人們。 又是一陣熟悉 的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一個紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺上，撲進一闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上。 7.“閑讀梧桐 ”，作者讀到的梧桐的外形特征是 ______________ 。 (不超過 10 個字 ) 梧桐內在的精神特征是 。 8 作者看到風中的梧桐想起了外祖父，并感到兩者之間 “有種無法言喻的契 合 ”。請結合全文談談梧桐與外祖父的相同與不同。 (分條請加序號 ) ，寫輕盈歡快的紅衣女孩的用意是 。 寫落葉似乎是在為女孩“伴奏”，這樣寫要表達的意思是 。 寫“陽光”灑在“舊書上”，“舊書上”意在表明 。 ( ) ，也不為暴風奪走了 它茂密的葉子而自責傷感；它只是感到寂寞。 ，在文中不僅起到了引出下文的過渡作用，而且表現(xiàn)了母愛的細膩，增加了主題的厚度。 ，運用了擬人和比喻的修辭方法，形象地傳達出了梧桐與風暴抗爭的堅忍與深沉。 ，深情地贊頌了外祖父從容豁達、淡泊功利、忠心報效祖國的光輝一生。 ，借對梧桐由外到內的讀解，表達了作者獨到的人生感悟。 閱讀下面的文字，完成下題。 天 鵝 布 封 天鵝的面目優(yōu)雅、形狀妍美。大自然 對于任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美，使我們意識到它創(chuàng)造物類竟能達到這樣妍麗的程度?？⌒愕纳矶?，圓潤的形貌，優(yōu)美的線條，皎潔的白色，婉轉的、傳神的動作，忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形的姿態(tài)，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時所感到的那種舒暢、那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗。古代神話把這個媚人的鳥說成為天下第一美女的父親，一切都證明這個富有才情與風趣的神話是很有根據(jù)的。 我們看見它在水上活動得那么輕便自由，就不能不承認它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供給我們的航行術的最美的 典型。可不是么，它的頸子高高的，胸脯挺挺的、圓圓的，就仿佛是破浪前進的船頭；它的寬廣的腹部就像船底；它的身子為了便于疾駛，向前傾著，愈向后就愈挺起，最后翹得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；腳就是寬闊的槳；它的一對大翅膀在風前半張著，微微地鼓起來，這就是帆，它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。 天鵝既有天生的美質，又有自由的美德。它無拘無束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨立，使它毫無奴役俘囚之感，它就不會逗留在那里，不會在那里安頓下去。它要任意地在水上遍處遨游，藏到燈芯草叢里，鉆到最 偏僻的灣汊里，然后又離開它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂趣 —— 它似乎是很歡喜接近人的，只要它在我們這方面發(fā)現(xiàn)的是它的居停 (寄居之處的主人 )和朋友，而不是它的主子和暴君。 馴天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的，毋寧說是渾濁的。古人描寫的那些和鳴鏘鏘的天鵝，顯然不是拿一些像我們馴養(yǎng)的這種幾乎喑啞的天鵝做藍本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質，它有充分自由的感覺，同時也就有充分自由的音調?？刹皇敲矗覀冊谒?