《教育的挑戰(zhàn)》讀后感-文庫吧
2025-09-14 15:01 本頁面
【正文】 具。這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的功利價(jià)值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運(yùn)”，等等。誠然，教育確實(shí)具有功利的價(jià)值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€“跑馬場”，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。我也是在這樣的教育中長大的，甚至可以說，也是這種教育的既得利益者，通過高考，從農(nóng)村進(jìn)入大城市，“改變了命運(yùn)”?？墒牵?dāng)我看到當(dāng)年的初中高中同學(xué)因幾分之差沒有進(jìn)入大學(xué)，成為農(nóng)民工，在城市艱難謀生卻難以獲得城市認(rèn)同時(shí)，我開始懷疑，扮演改變?nèi)嗣\(yùn)的教育，是真正的教育嗎。今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經(jīng)提前到胎兒時(shí)期，兩三歲小孩能識幾百個漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時(shí)已經(jīng)能拿出一大摞證書，小學(xué)入學(xué)考的題目，已經(jīng)難倒了大學(xué)生。讀過《愛彌爾》一書者，會明白這完全違背了孩子成長的規(guī)律，在孩子不同的時(shí)期應(yīng)該給予其不同的教育。該書是盧梭的重要著作，其副標(biāo)題就叫《論教育》。這本書給我最基本的教育啟蒙。對于教育，盧梭這樣定義，“我們的教育得自‘天性’、‘人為’和‘事物’等三種來源，我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育，是天性的教育；我們通過學(xué)習(xí)來促成這種發(fā)育，是人為的教育；我們由環(huán)境經(jīng)驗(yàn)所獲得的，是事物的教育?！薄懊總€人都受‘天性’、‘人為’和‘事物’三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸，便使學(xué)生受到壞的教育，學(xué)生便不會恬靜舒暢；三種力量若是和諧一致，學(xué)生便可以一直達(dá)到他的
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