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正文內(nèi)容

《舊文重讀》讀后感-文庫吧

2025-09-14 14:56 本頁面


【正文】 該說的話要說,不該說的話不要說。學(xué)作文的人,先要定出個立腳點(diǎn),然后根據(jù)這立腳點(diǎn)把該說的話定出個范圍。 要說的話原樣說出。 令讀者完全了解。這三個規(guī)矩看起來很容易,做起來卻是很困難的?,F(xiàn)在的語文教學(xué)功利性很強(qiáng),學(xué)生寫作往往是“為賦新詞強(qiáng)說愁”,本就沒有什么話說,只是因?yàn)橐魑牟琶銖?qiáng)找話來說,更不知道如何原樣說出。何況有些真話一旦說了出來,恐怕會適得其反。所以這三個規(guī)矩只有在語文考試制度改革后才可能真正的實(shí)行吧。 想想還是黎錦熙先生的《各級學(xué)校作文教學(xué)改革案》中提到的具體操作法更可行。在教學(xué)中,為了提高學(xué)生的寫作水平,我安排了一系列的寫作訓(xùn)練:每周必寫的日記、當(dāng)堂的小作文、每周一篇的大作文。但是一段時間后,學(xué)生的寫作水平并沒有明顯的提高。日子久了,這些訓(xùn)練便流于形式了。學(xué)生和教師都在做量的積累,卻沒有上升到質(zhì)的飛躍。現(xiàn)在看來,我在具體操作過程中存在著不當(dāng)之處。正如黎錦熙先生所言:學(xué)生寫“周記”,不如寫“修養(yǎng)日記”。修養(yǎng)日記,以逐日于臨睡前寫訖為原則。以對于自己生活之反省與認(rèn)識為主旨。這樣一來,學(xué)生便有話可說,有事可寫。還有教師的批改也要有針對性。每周評閱一次,評閱時,于文法、文字、思想、事實(shí)四方面,均使用“作文批改符號”。評閱后,發(fā)還各生。各生應(yīng)依符號自行改訂。有改才能有提高,否則只能是量的積累,于學(xué)生作文提高無益。黎錦熙先生就教師的評閱還作了具體的論述,值得教師借鑒。 最讓我為之警醒的是葉圣陶先生的《教師下水》一文。作為教師,我們一直站在高處俯視學(xué)生,對學(xué)生的作文多是批評,甚至是吹毛求疵??墒亲屛覀儗懸黄恼?,我們又能說比學(xué)生強(qiáng)多少呢。自從工作以來,除了寫些工作方面的材料,我都已忘記了學(xué)生時代寫作的感覺。我想只有同學(xué)生一起寫一寫,才能真正知道學(xué)生寫作中存在的問題,才能向?qū)W生提出有針對性的意見。所以,“教師下水”是非常有必要的。 書中還有幾篇關(guān)于作文教學(xué)的文章,我將把這些理論運(yùn)用到我的教學(xué)中。此外,《舊文重讀》一書關(guān)于語文教育的論述都很好,我想只有真正用心去讀,才能體會,才能收獲,我將慢慢去讀,去讀懂書中的每一篇文章。 第三篇:《重讀中國近代史》讀后感從歷史故事中汲取智慧 拿到《重說中國近代史》這本書,最引人注目的是“重說”二字,為什么要重說。因?yàn)樽髡哒f史的著眼點(diǎn)和敘史方法與我們讀過的教條正史有著明顯的不同。閱讀本書得知,書中內(nèi)容沒有辜負(fù)《重說》這個響亮的名字。在張鳴老師嚴(yán)肅活潑的還原下,中國近代史變得如此復(fù)雜精彩,又是如此的顛覆,它與我們記憶里的古板印象迥然不同,絕非教科書上的忠奸兩列,黑白分明。 張鳴老師對歷史的評價很客觀,我不由得想起了曾經(jīng)讀過的作家趙焰寫的《晚清有個李鴻章》這本書,將歷史上真實(shí)的李鴻章呈現(xiàn)給我們,李鴻章不是我們所認(rèn)為的賣國賊,也不是我們認(rèn)為的很愛國但性格軟弱,他的思想的深遠(yuǎn)和當(dāng)時的無奈應(yīng)該是比較客觀的事實(shí)。還有我們前期讀過的《苦難輝煌》,這三本書均以真實(shí)、客觀的歷史畫面顛覆了我們的歷史觀。 讀《重說》,我們以史為鑒,應(yīng)該有所啟迪。正確看待歷史,客觀評價歷史。我們常說,中國近代史是一部屈辱史,中國人民遭受了極大苦難屈辱,所謂怨婦心態(tài)。我們的民族英雄奮起反抗,做了不屈不撓的斗爭,所謂潑婦心態(tài)。外國的侵略給中國帶來了現(xiàn)代文明,客觀上促進(jìn)了中國社會的進(jìn)步,所謂情婦心態(tài)。這就是作者所說的我們國人對待近代史常見的“三婦”心態(tài)。如果把這“三婦”心態(tài)結(jié)合起來,各占其一,我想,應(yīng)該就是對歷史比較理智的看法。我們不是要批評“三婦”心態(tài),而是要客觀、冷靜的看待我們的中華民族的歷史,從而樹立正確的歷史觀和人生觀。比如說,在我們前些年小學(xué)生的課文中,有關(guān)批評國民黨的題材很多,把國民黨說的很壞,我們的小孩在思想觀念還沒有形成的時候,就被灌輸了片面、偏激的思想,確實(shí)有
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