《新時期廣東生態(tài)文明建設》學習心得體會-文庫吧
2025-09-14 14:54 本頁面
【正文】 推進生態(tài)文明建設要從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度和加強生態(tài)文明制度建設四個方面著手，提出要加強水源地保護，強化水、大氣、土壤等污染防治，保護海洋環(huán)境生態(tài)，完善最嚴格的環(huán)境保護制度，構建科學合理的生態(tài)安全格局等。毋庸置疑，環(huán)境保護是生態(tài)文明建設的主陣地和根本措施，是建設美麗中國的主干線、大舞臺和著力點。 生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)工業(yè)文明進行理性反思的產物。它是指人類在改造和利用客觀物質世界的同時，不斷克服由此所產生的對自身的各種負面影響，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與社會以及人與人之間的關系，建設有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質、精神和制度方面成果的總和。它表征著人與自然相互關系的進步狀態(tài)。 馬克思恩格斯對生態(tài)文明提出了許多豐富而深刻的思想，馬恩生態(tài)文明思想大約產生于19世紀40年代到80年代，他在深刻的社會、經濟以及階級背景下產生的，具有豐富的理論內涵。而我國的生態(tài)文建設是在馬克思生態(tài)文明思想上發(fā)展起來的。 其一，生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性馬恩生態(tài)文明思想的一個重要特征。馬恩生態(tài)文明思想堅持生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性，人要想存在和發(fā)展必須依靠自然界。人類依靠自然界的原因就在于自然界的可持續(xù)
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