【正文】 ，穩(wěn)住世界第三，現(xiàn)在跟是超越日本成為世界第二。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃生機(jī)和強(qiáng)大火力。這也讓國(guó)際社會(huì)熱議堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)的發(fā)展道路和模式。事實(shí)像世人生動(dòng)而深刻的表明：馬克思主義是揭示規(guī)律、指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)真理。 馬克思主義誕生100多年以來(lái)始終對(duì)歷史發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步起著巨大的推動(dòng)作用。盡管時(shí)代發(fā)展波瀾壯闊，但馬克思主義主義依然是時(shí)代的旗幟；盡管人類歷史風(fēng)云變幻，但發(fā)展的總趨勢(shì)并沒(méi)有超出馬克思主義穗結(jié)實(shí)的基本規(guī)律。因?yàn)轳R克思主義是一種與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)觀點(diǎn)，它在批判的吸收前人優(yōu)秀的思想成果、總結(jié)人類歷史經(jīng)驗(yàn)特別是工人階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的科學(xué)理論。他的辯證唯物主義和歷史唯物主義，深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它是關(guān)于關(guān)于工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和全人類解放的科學(xué)的思想體系，指明了人類社會(huì)的前進(jìn)方向?？偠灾R克思主義為人們觀察和分析食物、認(rèn)識(shí)和改造 世界提供了一種嶄新而深刻的世界觀。當(dāng)然我們要運(yùn)用馬克思主義就要?jiǎng)澢羼R克思主義與反馬克思主義的界限，它的基本前提就是澄清馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法上的模糊認(rèn)識(shí)。馬克思主義有鮮明的政治立場(chǎng)，這就是始終站在人民大眾的立場(chǎng)上，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義的全部理論都立足于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益，把全人類解放和人的全面發(fā)展作為最高價(jià)值追求。把握馬克思主義方法，關(guān)鍵是要把握唯物辯證、實(shí)事求是、群眾路線的思想方法和工作方法。堅(jiān)持唯物辯證，要求我們按照世界的本來(lái)面貌認(rèn)識(shí)世界，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾對(duì)立統(tǒng)一過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律。堅(jiān)持實(shí)事求是，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，使思想認(rèn)識(shí)跟著客觀實(shí)際的變化而變化，在解放思想、與時(shí)俱進(jìn)中堅(jiān)持真理、糾正錯(cuò)誤，做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。堅(jiān)持群眾路線，要求我們做到一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，充分調(diào)動(dòng)各方面群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。當(dāng)前，改革發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段，各種問(wèn)題和矛盾集中凸顯，更要始終牢記，真正的英雄是群眾，真正的力量在群眾。 書(shū)中提到的第二點(diǎn)是關(guān)于不斷鞏固社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制，它是決定一個(gè)社會(huì)基本性質(zhì)和發(fā)展方向的根本因素。而考察一個(gè)國(guó)家所有制結(jié)構(gòu)是否優(yōu)越，關(guān)鍵要看是不是符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求，是不是能夠解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高人民生活水平。而我國(guó)正處于中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的根本性質(zhì)，決定了我國(guó)必須始終堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制?！眻?jiān)持和鞏固公有制的主體地位，首先要堅(jiān)持公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。這是就全國(guó)而言的，在不同地區(qū)和不同產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的資產(chǎn)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。堅(jiān)持和鞏固公有制主體地位，必須堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。在社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)有經(jīng)濟(jì)既要進(jìn)入那些非公有制經(jīng)濟(jì)不愿意或難以進(jìn)入的而又為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所必需的部門(mén)， 彌補(bǔ)私人企業(yè)和市場(chǎng)機(jī)制的不足，更要在關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域保持主導(dǎo)地位，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。近年來(lái)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在布局和結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整不斷推進(jìn)、國(guó)有企業(yè)數(shù)量減少的同時(shí)，資產(chǎn)總量、上繳稅收、利潤(rùn)總額逐年增加，國(guó)有資產(chǎn)質(zhì)量不斷優(yōu)化，管理與經(jīng)營(yíng)水平不斷提高，技術(shù)研發(fā)與自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)能力和數(shù)量不斷增長(zhǎng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。只有積極探索和創(chuàng)新公有制的有效實(shí)現(xiàn)形式，大膽利用一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式，才能夠真正解放和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力，提高公有制經(jīng)濟(jì)的活力和效率。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，是堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)重要方面。只有搞好公有制經(jīng)濟(jì)，才能保證多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義性質(zhì)。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須深入貫徹落實(shí)中央關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革的一系列方針政策，始終堅(jiān)持國(guó)有企業(yè)改革的方向不動(dòng)搖，結(jié)合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政手段，著力解決制約改革的深層次矛盾和問(wèn)題。繼續(xù)推進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)的布局和結(jié)構(gòu)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，做強(qiáng)做大有優(yōu)勢(shì)的國(guó)有企業(yè)。完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制，大力推進(jìn)國(guó)有企業(yè)的體制、技術(shù)和管理創(chuàng)新，增強(qiáng)企業(yè)的科技創(chuàng)新能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。還要深化壟斷性行業(yè)改革，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，加強(qiáng)政府監(jiān)管和社會(huì)監(jiān)督。 中國(guó)是一個(gè)民主主義國(guó)家而這恰恰就是社會(huì)主義的生命。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就以爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，并為此進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力，在實(shí)踐中成功開(kāi)辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。民主是人類長(zhǎng)期以來(lái)追求的一種政治理想，其本意是要求實(shí)行多數(shù)人的統(tǒng)治。作為一種政治實(shí)踐和政治制度，任何民主都是歷史的、具體的、相對(duì)的，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治。在中國(guó)的民主是具有中國(guó)特色的民主。，以人民民主專政等一系列政治制度作為主要實(shí)現(xiàn)形式。在國(guó)體上，堅(jiān)持人民民主專政，既在人民內(nèi)部實(shí)行最廣泛的民主，又依法對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行最有效的專政，保證了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)性質(zhì)。在政體上，堅(jiān)持人民代表大會(huì)這一根本政治制度，體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)體，保證了人民當(dāng)家作主的主體地位，是人民掌握國(guó)家權(quán)力的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。在政黨制度上，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派 參政，把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和多黨派合作有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在民族關(guān)系上，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，保證少數(shù)民族依法自主地管理本民族事務(wù)，實(shí)現(xiàn)了各民族政治上完全平等。在基層民主上，實(shí)行基層群眾自治制度，建立起以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)等為主要內(nèi)容的基層民主自治體系，保證人民群眾自主管理基層公共事務(wù)。這一系列政治制度，具有鮮明的“中國(guó)特色”，既體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，又是民主的有效實(shí)現(xiàn)形式，是民主的內(nèi)容真實(shí)性與形式多樣性的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革。這是我國(guó)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求，也是我們黨深刻總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)作出的重要決策。 第四點(diǎn)提到的是高揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的旗幟。所謂先進(jìn)文化，就是符合人類社會(huì)發(fā)展方向，體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表社會(huì)成員最根本利益，反映時(shí)代發(fā)展潮流的文化。當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化，是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)健康積極向上的具有的文化和文明。文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面準(zhǔn)確地把握文化建設(shè)面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)和人民群眾的新要求、新期待，進(jìn)一步增強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)、加快文化發(fā)展的責(zé)任感和緊迫感。堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求樹(shù)立和落實(shí)新的文化發(fā)展理念。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，思想觀念是個(gè)總開(kāi)關(guān)，觀念決定思路，思路決定出路。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，必須堅(jiān)持解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹(shù)立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的新的文化發(fā)展理念，以改革創(chuàng)新精神推動(dòng)文化建設(shè)。堅(jiān)持建設(shè)體系這個(gè)根本，牢牢把握文化建設(shè)的正確方向，不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為主線，貫穿到文化建設(shè)的各個(gè)方面，引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，尊重差異、包容多樣，用社會(huì)主義文化的力量，最大限度地凝聚力量、形成共識(shí)。堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，著力解決影響和制約文化發(fā)展的突出問(wèn)題，加快文化發(fā)展步伐。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化 建設(shè)，最根本的是緊緊抓住文化發(fā)展這個(gè)主題，圍繞中心、服務(wù)大局，進(jìn)一步深化文化體制改革，破解文化發(fā)展難題，轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，推進(jìn)文化創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，通過(guò)加快文化自身發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，最大限度地滿足人民群眾精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化建設(shè)以人為本，就是要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以服務(wù)人民為根本宗旨，以滿足人民群眾精神文化需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目的，以人民群眾為根本依靠力量，讓文化發(fā)展成果惠及全體人民。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，妥善處理文化發(fā)展中的重大關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)主義文化