【正文】 的來源，實現(xiàn)國民經(jīng)濟的長遠發(fā)展。三是建立戰(zhàn)略石油儲備。四是開展能源外交。五是節(jié)能、提高能效和降低能耗。 三、由此對于中國發(fā)展的啟示與思考 經(jīng)濟方面 （1）改善我國的經(jīng)濟類型避免經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一化。結(jié)合國家實際情況發(fā)展有計劃的有條理的吸收外資，避免外向型經(jīng)濟的出現(xiàn)，使國家的經(jīng)濟命脈被人掌控。（2）必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展，同時，在發(fā)展中逐步縮小人民群眾收入差距，實現(xiàn)收入分配的公平。避免經(jīng)濟的兩極分化，減少貧富差距。完善財稅制度，普及社會保障。 （3）鼓勵自主創(chuàng)業(yè)，大力推行下崗職工創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，減少下崗人員，降低下崗率。對農(nóng)民工加大關(guān)注力度，切實解決農(nóng)民工外出打工時工資拖欠等問題。 政治方面 （1）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和依法治國的有機統(tǒng)一，要以擴大黨內(nèi)民主帶動人民民主，以增進黨內(nèi)和諧促進社會和諧。 （2）發(fā)展社會主義民主政治，堅持人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，確保人民當(dāng)家作主。加大反腐力度 （3）進行政治體制改革，消除腐敗土壤，建立健全預(yù)防腐敗機制，加大懲治腐敗力度，堅持和完善人大制度，完善決策機制，使決策民主化、科學(xué)化、制度化，確保國家機關(guān)始終以為人民服務(wù)為宗旨，維護社會公平正義。 文化方面（1）發(fā)展社會主義先進文化。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感，激勵全黨全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。 （2）有選擇的吸收外來文化，取其精華去其糟粕，接受適合我國社會主義制度的文化，加強對網(wǎng)絡(luò)的管理，堅決抵制低俗文化，減少其對青少年的危害。 宗教、民族方面 我國憲法規(guī)定。中華人民共和國公民有宗教信仰自由。中華人民共和國各民族一律平等。 各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。 各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。 第二篇：西亞北非局勢動蕩西亞北非局勢動蕩 當(dāng)今國際形勢的主要特點是大變革、大發(fā)展和大調(diào)整，國際局勢的不確定性、模糊性和突發(fā)性的特點日益凸顯。2010年12月17日，突尼斯南部西迪布吉德城管的暴力執(zhí)法使得一名青年商販憤而自焚，此事激起了民眾對政府的怒火，全國范圍內(nèi)爆發(fā)了大規(guī)模騷亂和流血沖突事件。這件事情只是西亞北非局勢動蕩的一個導(dǎo)火線，是一個外因，并不是真正的原因，這是由西亞北非的政治、經(jīng)濟、文化、宗教及歷史等因素內(nèi)部原因共同作用的結(jié)果。西亞北非地區(qū)的動蕩局勢加劇，金融危機開始向政治和社會危機轉(zhuǎn)移，在國際社會引起強烈反響，迫使人們重新審視國家治理的理念，對大動蕩的發(fā)生和發(fā)展，對產(chǎn)生原因進行了探討和分析。 一、內(nèi)因 政治原因 西亞北非的大多數(shù)國家都實行君主制和共和制，雖然形式上有所差異和不同，但本質(zhì)上都是一種專制。國家的政權(quán)大多由國王、總統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)人掌控，政權(quán)的繼承者通常是掌權(quán)人的兒子或者是兄弟，這是由家族或近親統(tǒng)治國家的一種缺乏民主的政治方針。這種落后的政治體制存在于亞西北非大多數(shù)國家，為如今國際世界少見的。西亞北非的政治問題，主要表現(xiàn)在： （1）國家的實權(quán)大多由國王、總統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)人掌控。西亞北非大多數(shù)的君主共和制是在推翻封建王朝或結(jié)束了殖民統(tǒng)治之后才建立的。在實施君主共和制的過程中，由于革命不夠徹底，所謂的君主共和制保留了大部分君主專制。當(dāng)初革命的領(lǐng)導(dǎo)者變成了不帶皇冠的君王，想盡辦法享用國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力和權(quán)利，慢慢的衍化出了國家元首終身制和世襲制。例如，埃及的穆巴拉克執(zhí)政30年，也門的薩利赫執(zhí)政33年，利比亞的卡扎菲執(zhí)政高達42年。表面上是君主共和制度，實際上是一種專制，這些國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人為了維護自己對國家的統(tǒng)治地位，將自己的子嗣和親戚都安排到國家關(guān)鍵部門，并計劃讓他們就任或者繼承。溯其根源，這種制度的建立者大多都是軍人，他們依靠武力和暴力登上領(lǐng)導(dǎo)人的位置，打心底就崇尚以武力樹立威信的治國方針，這些人都是以自我為中心。這樣的君主共和制在西亞北非的利比亞、敘利亞、伊拉克、埃及等國家盛行，這其實就是一種蔑視民主的殘酷專制制度。這些曾是人民愛戴的革命領(lǐng)袖在權(quán)力的腐蝕下走向了極端的不歸路，他們被人民群眾推上最高領(lǐng)導(dǎo)人的位置，又被人民群眾從最高領(lǐng)導(dǎo)人的位置驅(qū)趕了下來。 （2）隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，世界各地的聯(lián)系日益密切，來自各國民主、民權(quán)和民生等思想在西亞北非得到了大面積的傳播。西亞北非各國的最高領(lǐng)導(dǎo)人世襲制和終身制，以及政府腐敗，使得人民更加呼吁民主。馬克思主義認為，人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。民主思想的傳播和當(dāng)前腐化的政治激烈沖突，引發(fā)了社會矛盾的激化，引起了這次西亞北非的大動亂。 經(jīng)濟原因（1）西亞北非大多數(shù)國家屬外向型經(jīng)濟，擁有豐富的石油和礦產(chǎn)資源。西亞北非大多數(shù)國家依賴于出口石油、發(fā)展旅游和外資來實現(xiàn)國民經(jīng)濟的增長，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相對單一，抵抗外界影響的能力差。世界性的金融危機爆發(fā)給出于國際分工邊緣位置的西亞北非以重創(chuàng)，世界對石油的需求遞減，西亞北非的經(jīng)濟安全得不到保障?！敖?jīng)濟決定上層建筑”經(jīng)濟安全受到了威脅，使得西亞北非的政治相對不穩(wěn)定。 （2）西亞北非大多數(shù)國家社會貧富差距懸殊，社會福利性保障措施不夠完善。社會貧富差距過大，多數(shù)的財富集中在少數(shù)人手里，容易激發(fā)人們仇富心理和對政府的怨恨。金融危機給西亞北非大多數(shù)國家造成了很大的沖擊，物價上漲，就業(yè)率降低，只有30%左右的青年就業(yè)，更加劇了人們對國家的不滿。 宗教原因 西亞北非大多數(shù)國家采取政教合一的國家治理方式，西亞北非這些國家中主體民族是阿拉伯人，多數(shù)信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教中又分遜尼派和什葉派，除了伊拉克和巴林什葉派人數(shù)較多，其中伊拉克和敘利亞是什葉派統(tǒng)治國家，其他大多數(shù)國家都是遜尼派人數(shù)較多。不同宗教有不同的起源和文化，相同的宗教不同的派別有不同的宗教教義和信仰，宗教和信仰之間的沖突和分歧會引起地區(qū)或國家之間的戰(zhàn)爭。在近期的西亞北非大動亂之中出現(xiàn)了一個新現(xiàn)象，就是伊斯蘭勢力在動亂中迅速崛起擴張。近幾個月來，各色伊斯蘭勢力在埃及、突尼斯、摩洛哥議會選舉中獲勝，很有登臺政治的可能