6小議當(dāng)代社會道德信仰及其重建-文庫吧
2025-09-11 18:44 本頁面
【正文】 活動具有互動性，同時個人離不開社會，從而使社會具有可塑性，為社會和道德的生成創(chuàng)造了可能性，這是道德信仰生成的社會邏輯基礎(chǔ)。 從道德的發(fā)生可以看出，它隨著人類的生成而生成，信仰在歷史長河中賦予不同的歷史內(nèi)涵。道德信仰的孕育、發(fā)展和成熟，為道德作為一種社會意識形態(tài)而獨(dú)立且單獨(dú)發(fā)揮作用奠定了基礎(chǔ)。不同階級的道德從不同角度為道德信仰的生成提供了條件，這一過程是道德信仰展開的歷史生成過程。 二、道德信仰的作用 道德信仰作為已被主體內(nèi)化的一種道德認(rèn)識實(shí)踐活動，一形成就在社會生活中發(fā)揮作用，其作用體現(xiàn)在： （一）道德信仰的凝聚功能 道德信仰是人們對某一道德體系的極度信服和尊重，是人的各種道德認(rèn)識、道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念的整合。由于個體的經(jīng)濟(jì)狀況、人生遭遇等個體差異性，不同的人對其生存方式都會作出不同的行為選擇。而這種差異若不產(chǎn)生認(rèn)同，則勢必形成巨大的離心力危及社會的存在和個體的生存，所以需要人們用已有道德認(rèn)識去接收各種不同的道德現(xiàn)象，在主觀上趨向于他所信仰的道德模式，使人的精神世界凝聚為一體形成共同的信仰。 （二）道德境界的提升功能 個體道德發(fā)展一般包括三個階段。他律階段自律階段、他律與自律統(tǒng)一的階段。個體道德信仰的形成就是經(jīng)過這三個階段，實(shí)現(xiàn)道德上的自我超越并最終確立這一信念，將其內(nèi)化為自身行為準(zhǔn)則的過程。它和道德境界是密切聯(lián)系的，其中介是道德理想目標(biāo)，道德信仰確信某道德理想目標(biāo)，通過調(diào)動認(rèn)知因素、情感因素、意志因素敦促、激發(fā)人們?nèi)プ非蠛瓦_(dá)到它所確信的道德理想目標(biāo)，從而使道德真正轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在要求，使個體的道德境界得以逐步提升。 （三）道德人格塑造功能 “所謂道德人格，就是人們通過道德生活意識到自己的道德責(zé)任和道德義務(wù)以及人生的價值和意義，從而自覺地選擇自己做人的范式。培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，豐富和完善自己的內(nèi)心世界，體現(xiàn)出人之區(qū)別于動物的內(nèi)在規(guī)定性。道德人格是個人做人的尊嚴(yán)、價值和品質(zhì)的總和，是人的主體性、目的性和社會性的集結(jié)。也可以說道德人格是人的位格、性格、品格的統(tǒng)一”。它的形成與道德信仰的人格塑造功能分不開。道德信仰使道德成為發(fā)自內(nèi)心的自覺行為的同時，使人越來越遠(yuǎn)離動物界，塑造更為高尚的道德人格。 （四）道德信仰的激勵功能 道德目標(biāo)對道德信仰者來說是一種使命與責(zé)任，它對個體信仰者具有巨大的激發(fā)力，拉動著個體不斷地向道德目標(biāo)邁進(jìn)。而在每一道德信仰體系中都有一些德行的典范人物，德行通過行為者的活動被信仰者實(shí)體化附著于一定的個體身上，對信仰者的榜樣力、感召力和激勵力將大為增強(qiáng)，從而發(fā)揮道德信仰的激勵功能。 三、當(dāng)代社會吁求構(gòu)建道德信仰體系 （一）當(dāng)代社會出現(xiàn)的信仰危機(jī)及其危害 當(dāng)代中國在市場經(jīng)濟(jì)和社會轉(zhuǎn)型的今天，“德”與“得”的矛盾尤為突出，道德信仰呈危機(jī)狀態(tài)。主要表現(xiàn)在以下三個方面 首先，道德理想目標(biāo)的
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