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正文內(nèi)容

江蘇省泰興市黃橋初級中學(xué)20xx屆九年級語文下學(xué)期第二次模擬考試試題-文庫吧

2025-10-23 19:36 本頁面


【正文】 二、閱讀理解:( 60分) (一)閱讀何景明的《雨夜》,完成第 7題。( 6分) 院靜聞 疏雨,林高納遠(yuǎn)風(fēng)。秋聲連蟋蟀,寒色上梧桐。 短榻孤燈里,清笳 ① 萬井 ② 中。天涯未歸客,此夜憶江東。 【注】① 笳 :一種樂器。②萬井 :古制八家為井,后以井指鄉(xiāng)里、家宅,此處指許多村莊。 7.( 1)詩中與李煜《相見歡》中“ 寂寞梧桐深院鎖清秋 ”意境相似的句子是 , 。( 1分) ( 2)下列對詩歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析, 不完全正確 . . . . . 的一項是( 2分) A.首聯(lián)寫景,以聲襯靜。 因為深夜院靜,才能聽到疏落的輕微雨聲,也聽到了遠(yuǎn)風(fēng)吹林的沙沙聲。 B.此詩用字精妙,頷聯(lián)中“上”字用得好。 寒色“上 ”到梧桐樹,可見寒色是慢慢浸潤上來的。而詩人能感覺到“寒色”上來,也正表現(xiàn)出他孤獨失落的心境。 C. 頸聯(lián)動靜結(jié)合,形象地描摹出詩人難以入眠的孤單寂寞形象。 D.尾聯(lián)借用項羽的典故,抒發(fā)了詩人對項羽的崇拜之情。 ( 3) 王國維在《人間詞話》里說“一切景語皆情語”,請結(jié)合本詩中的相關(guān)意象,談?wù)勀銓@句話的理解。 ( 3分) (二)閱讀下面的文言語段,完成 8— 11題 。( 14 分) 成侯鄒忌為齊相,田忌為將,不相說。公孫闬①謂鄒忌曰:“公何不為王謀伐魏?勝,則是君之謀也,君可以有功。戰(zhàn)不勝,田忌不進(jìn)②;戰(zhàn)而不死,曲橈③而誅。”鄒忌以為然,乃說④王而使田忌伐魏。 田忌三戰(zhàn)三勝,鄒忌以告公孫闬,公孫闬乃使人操十金⑤而往卜⑥于市,曰:“我田忌之人也,吾三戰(zhàn)而三勝,聲威⑦天下,欲為大事⑧,亦吉否?”卜者出,公孫闬因令人捕為人卜者⑨,亦驗其辭⑩于王前。田忌遂走。 (《戰(zhàn)國策齊策一》) 注釋:① 闬 :念 h224。n。 ② 不進(jìn) :指不再威脅到 鄒忌 。 ③ 曲橈 : 橈,念 n225。o。 曲橈,這里指混 4 淆視聽、羅織罪名。 ④說: 念 shu236。,勸說,說服 。 ⑤十金:當(dāng)時齊國二十兩為一金。 ⑥卜:念 bǔ,燒灼龜甲,看其裂紋以 預(yù)測吉兇。 ⑦威:威懾,使恐懼而屈服。 ⑧ 為大事:這里指造反。 ⑨ 為人卜者 :幫人占卜預(yù)測吉兇的人。 ⑩驗其辭: 驗證占卜者講的話 。 ,完成下面兩小題。( 6分) ( 1)解釋下列句中加點詞的意思。( 4分) ① 公何不為王 謀 . 伐魏 ( ) ② 鄒忌以為 然 . ( ) ③ 操 . 十金 而往卜于市( ) ④ 田忌遂 走 . ( ) ( 2)下列各句與例句中 “于”的用法和意義相同的一項是 (2分) ( ) 例句: 驗其辭 于 . 王前 “ /”標(biāo)出下面句子 的兩處朗讀停頓。( 2分) 公 孫 闬 乃 使 人 操 十 金 而 往 卜 于 市 10. 用現(xiàn)代漢語寫出文中兩個劃線句子的意思 。( 4分) ( 1) 鄒忌以為然,乃說王而使田忌伐魏。 ( 2)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》) 11. 讀史可以使人聰明,是非卻需要明辨。 結(jié)合選段內(nèi)容和《鄒忌諷齊王納諫》 ,說說鄒忌是一個怎樣的人。( 2分) (三) 閱讀 《中國的母親花 —— 萱草》一文, 完成 12— 14題 。( 10分) ① 5 月的第二個星期日是母親節(jié)。然而,不論是這個節(jié)日,還是送康乃馨給媽媽的傳統(tǒng),都起源于美國。中國其 實有代表母親的花卉,就是萱草。 ②萱草這個名字很多人聽來或許很陌生,其實它是一種大家熟悉的食用植物。萱草的花,作為食物俗稱“金針”“黃花菜”,通常被曬干后用來做菜、入藥。萱草也是一種常見的景觀植物,很多地方都有種植。 ③萱草出現(xiàn)在中國古籍記載中已有 3000多年歷史,作為代表母親的意象符號也有千余年歷史。華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院民俗研究所教授田兆元在《論傳統(tǒng)意象符號系統(tǒng)及其重建》一文中提及, 5 現(xiàn)在一般認(rèn)為,萱草最早現(xiàn)于文字記載是在《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)伯兮》中,有“焉得諼草,言樹之背”的句子。 后世注家多認(rèn)為“諼草”即“ 萱草”,萱草可以忘憂,有忘憂草之名。雖然有不同的意見,但是多數(shù)人,或者說民間社會大都認(rèn)為《詩經(jīng)》里的諼草就是萱草,就是忘憂草。 ④但忘憂草的意象如何最終與母親聯(lián)系起來?田兆元推測原因應(yīng)該是兒行千里母擔(dān)憂,所以家里要種植萱草,以免父母憂慮??鬃诱f:“父母唯其疾之憂?!备改笇τ趦号獬龀錆M著擔(dān)憂和掛念。憂愁成為父母與兒女的情感紐帶,而萱草便成為一種寄托感情的符號?!对娊?jīng)疏》上說:“北堂幽暗,可以種萱?!薄氨碧谩奔创砟赣H之意。古時候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時,就會先在北堂種萱草,希望減輕母親對孩子的思念,忘卻煩憂。 據(jù)說 . . 唐朝 孟郊《游子詩》“萱草生堂階,游子行天涯;慈母倚堂門,不見萱草花”是最早將母子情 感連在一起表達(dá)的。 ⑤中國傳統(tǒng)文化中有象征母親意
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