北京胡同小巷導(dǎo)游詞范文-文庫(kù)吧
2025-09-02 03:13 本頁(yè)面
【正文】 就暗示著蒙古人 (元朝統(tǒng)治者 )早晚要走人的了。 歷代眾多的專(zhuān)家們?cè)鴱亩嘟嵌葘?duì)胡同一詞進(jìn)行考證，有的從音韻學(xué)角度，有的從字形發(fā)展角度，有的從方言角度 ?? 最后較集中的成果認(rèn)為胡同一詞原是蒙古語(yǔ)。本世紀(jì) 40 年代出版的《北京地名志》載，在蒙 古，比村稍大的部落就叫胡同，也有專(zhuān)家說(shuō)，胡同是蒙古語(yǔ)中 “ 浩特 ” 的音譯。浩特即城鎮(zhèn)，包括胡同。 原內(nèi)蒙古大學(xué)副校長(zhǎng)張清常先生的考證是較有說(shuō)服力的。他認(rèn)為胡同是蒙古語(yǔ) “Hottog” 的音譯，是水井的意思，有人譯作 “ 霍多 ” 或 “ 忽洞 ” ，現(xiàn)在內(nèi)蒙古仍有以此音命名的地方，如賽音忽洞 (好井 )、烏克忽洞 (死井 )、哈業(yè)忽洞 (雙井 )等。北京地區(qū)一向以水井為中心，分布居民。 (胡同一詞何時(shí)出現(xiàn) ) 胡同一詞既然來(lái)源于蒙古語(yǔ)，那么蒙古人統(tǒng)治北京地區(qū)的元大都時(shí)期，這個(gè)詞有可能就出現(xiàn)了。果然，人們?cè)谠s劇中發(fā)現(xiàn)了 “ 胡同 ” 一詞 。元代大戲曲家王實(shí)甫的《歌舞麗春室》雜劇中，就有 “ 恰便以錦胡同 ” 的唱詞，在其他的元雜劇中也有類(lèi)似發(fā)現(xiàn)，如 “ 辭別了老母，俺串胡同去了 ”( 《孟母三移》 )、“ 我家住在磚塔胡同 ”( 《沙門(mén)島張生煮海》 )?? 戲中的磚塔胡同即現(xiàn)在西四丁字街南有座七級(jí)磚塔的那條胡同。 既然元代才出現(xiàn)胡同這個(gè)詞，而北京卻是一座具有 3000 多年歷史的古城，人們可能會(huì)問(wèn)，元代以前，北京地區(qū)的街巷叫什么呢 ?回答很簡(jiǎn)單的，那時(shí)的北京地區(qū)是按古代傳下來(lái)的舊制，叫做街、巷、坊、里等。這一點(diǎn)從宣武區(qū)的地名中可得到證實(shí)。因?yàn)樾鋮^(qū)的歷史早于內(nèi)城。換句話 說(shuō)是先有宣武區(qū) (古薊城 )，后有內(nèi)城區(qū) (元大都 )，所以宣武區(qū)中現(xiàn)在叫胡同的地名相對(duì)要少，而以坊、巷、里、街等為地名的較多，如南橫街、白紙坊、華康里、清泉巷等。 (有因可循的胡同名稱(chēng) ) 一些外地朋友或外國(guó)客人對(duì)北京五花八門(mén)的胡同名稱(chēng)表示不可思議，耳朵眼、椅子背、豆芽菜、象鼻子坑、燜葫蘆罐、石老娘、王寡婦、大腳、臭皮等，都是胡同名，令人不得要領(lǐng)，不如其他的大城市，如上海、天津等，用地名或事件作為該市地名，或稱(chēng)道，或稱(chēng)路，讓人一目了然。其實(shí)北京的地名也是有其內(nèi)在聯(lián)系的，只是沒(méi)引起人們的注意罷了。如果稍加分析 ，不難發(fā)現(xiàn)，北京的這些地名都與人們的生活或社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)。之所以人們覺(jué)得它們?nèi)绱宋寤ò碎T(mén)、雜亂無(wú)章，主要是因?yàn)檫@些名稱(chēng)出現(xiàn)的時(shí)間有先后，社會(huì)現(xiàn)象復(fù)雜造成的。總的來(lái)說(shuō)，北京的這些胡同名稱(chēng)是自然形成的，并非出于行政命令，統(tǒng)一規(guī)劃，而且是源于生活。 (新城出現(xiàn)時(shí)，胡同無(wú)名稱(chēng) ) (源于生活、自然形成的胡同名稱(chēng) ) 新城出現(xiàn)了，胡同建好了，但是人們最初住在里面并不一定感到多愜意，由于沒(méi)有胡同名稱(chēng)，起碼串親訪友找起人來(lái)不方便，想告訴親友自己的住處，只能描述一番，或是用知名的人、醒目的建筑為代表，代替自己的住址。如， “ 我家住在住著黃獸醫(yī)的那條胡同里 ” 、 “ 我家住在象喇叭口的那條胡同里 ” 、“ 我家住在象馬杓的那條胡同里 ” 、 “ 我家住在有菜廠的那條胡同里 ”?? 久之，便出現(xiàn)了黃獸醫(yī)胡同、喇叭口胡同、馬杓胡同、菜廠胡同 ?? 胡同、街巷名稱(chēng)不僅是源于生活自然形成，而且是社會(huì)現(xiàn)象的反映，透過(guò)胡同名稱(chēng)還可了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)。 (胡同名稱(chēng)反 映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象 ) 通過(guò)地名可知道許多當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。舉個(gè)例子，大家可從中得到啟發(fā)，如可以斷定北京城內(nèi)有許多佛教信徒，因?yàn)槌莾?nèi)不僅廟宇多，而且以廟宇為地名的街巷就有 80 多處，如嵩祝寺胡同、普度寺前、后巷等 。北京城當(dāng)時(shí)是一座典型的消費(fèi)城市，沒(méi)有大工業(yè)，只有服務(wù)于人們生活的手工業(yè)作坊，如砂鍋劉胡同、沈篦子胡同、麻線胡同、笤帚胡同等都是為人們制作生活必需品的作坊 。北京人講究吃，以食品為胡同名稱(chēng)就是見(jiàn)證，有麻花胡同、面茶胡同、熟肉胡同、炒豆胡同等 。封建社會(huì)的人對(duì)帽子很重視，反映到地名上的就有草帽胡同、宗帽胡同、巾 帽胡同、李紗帽胡同、紗帽翅胡同等 。封建社會(huì)的衙署警衛(wèi)駐防也反映到地名上，如分司廳胡同、總鋪胡同、察院胡同、按院胡同等 。還有一些沒(méi)有產(chǎn)品，只提供服務(wù)的城市行業(yè)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物，反映到地名上有洗染業(yè)的魏染胡同、以騸馬閹豬為業(yè)的騸馬張胡同、管接生的石老娘胡同、管殯葬的棺材胡同、火匣子胡同、杠房胡同等 ?? 由此可見(jiàn)，胡同名稱(chēng)，也是社會(huì)學(xué)的一部分。 (社會(huì)變動(dòng)舊地名不適應(yīng) ) 一般說(shuō)來(lái)，地名一旦形成，人們口頭代代沿傳，便改動(dòng)不易。
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1