【正文】 ，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意 。二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫 神道 ，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫 御道 和 王道 。天帝神靈走 神道 ，皇帝走御道，王公大臣走王道。 此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門 俗稱 鬼門 關(guān) ，為什么要叫 鬼門關(guān) 呢 ?因?yàn)橛诩廊涨?，外壇西南隅犧牲所?所牧 和 所軍 ，需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫 進(jìn)牲 。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有 鬼門關(guān) 之稱。 沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái) ,它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服 (祭服 )的地方。 在西面是齋宮，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形 ，內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河，建筑講究，警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能 對(duì)天稱臣 的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個(gè)殿堂不用梁、枋大木，因此也叫 無梁殿 。殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名 齋戒銅人石亭 。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間，亭內(nèi)設(shè)方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻 “ 齋戒 ” 二字，以 使皇帝 觸目驚心，恪 (ke 四音 )恭罔懈 。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。按規(guī)定，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。 現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高 米，占地 5900 平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁 長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年 (1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年 (1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年 (175 年 )改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。光緒十五年 (1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫 龍井柱 ，柱高 米，底部直徑 米，兩人也難合 抱，象征春夏秋冬四季。中層的 12根朱紅金柱，象征一年 12 個(gè)月。外層的 12 根檐柱，象征一天的 12 個(gè)時(shí)辰。中層 12 根金柱和外層 12 根檐柱相加為 24 根，象征一年中的 24 個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為 28 根，象征周天 28 星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的 8 根童柱，共計(jì) 36 根，象征 36 天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的 一統(tǒng)天下 。 下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑 有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。 位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀 ,以及日、月、星、辰等神牌位之處。 我們現(xiàn)在看到的是 “ 神廚 ” 從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房?，F(xiàn)在經(jīng)過呈 W字形長廊，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫及運(yùn)送祭品的重要作用。該長廊的間數(shù)正好與 72 地煞的數(shù)字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡 ,陰森可怖。后來將其 窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。 天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn)，全用此水調(diào)制。 現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作 七星石呢 ? 據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對(duì)他說，祈 年殿東南方太為空曠，這對(duì)他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。 這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。 北京天壇導(dǎo)游詞怎么寫 大家好，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群 → 天壇。 天壇位于北京正陽門東南側(cè)，始建于明朝永樂初年，至今已有近 600 年的歷史。天壇是明清兩朝皇帝祭天和祈谷的場所，是中國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，形制最完備的的古代祭壇建筑群。天壇平面布局呈 “ 回 ” 字形，北圓南方，象征天圓地方。天壇分為內(nèi)，外壇兩部分，每年孟春祈谷大典在祈谷壇舉行，冬至祭天在圜丘壇舉行。明清共有 22 位皇帝在這里舉行過祭祀大典。 天壇不但以精美的古代祭壇建筑群聞名于世，也是北京城內(nèi)最大的園林景觀。占地面積有 273 公頃，植被覆蓋率達(dá) 89%。 100 年以上的古樹名木就達(dá) 3600 余株之多。在 1998 年被 列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 明朝天壇主要分為兩個(gè)時(shí)期，一個(gè)是天地合祀時(shí)期，一個(gè)是天地分開祭祀的時(shí)期。明成祖朱棣遷都北京，在營建北京宮城的同時(shí)，建天地壇。初建時(shí)為天地合祀，稱天地壇。主體建筑有大祀殿。有 9 位明朝皇帝在天地壇舉行過合祀天地大典。嘉靖年間，將天地合祭改為天地分祭。在原有的大祀殿的南面建圜丘，專門祭天。又在北京城的北郊建了方澤壇，祭地 。東郊建朝日壇，祭日 。西郊建夕月壇，祭月。嘉靖十七年時(shí)，把原來的大祀殿改成了我們今天看到的三層圓形攢尖頂，更名為大享殿。三層圓頂又分別鋪蓋成了綠色、黃色、藍(lán)色，