黨員講道德有品行存在問(wèn)題及整改措施_黨員講道德有品行范文-文庫(kù)吧
2025-09-02 03:02 本頁(yè)面
【正文】 從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。 “ 格物、致知、誠(chéng)意、正心 ” ，然后才能談的上 “ 修身、齊家、治國(guó)、平天下 ” 。 二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn) 。體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要 把 “ 嚴(yán)謹(jǐn) ” 二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。 三要忠誠(chéng)。如果說(shuō) “ 正直 ” 和 “ 嚴(yán)謹(jǐn) ” 還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么 “ 忠誠(chéng) ” 則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “ 高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛(ài)的外延。 ” 關(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過(guò)很多精辟的論述。 東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到： “ 忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠 ?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎 ?” 從這個(gè) 意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民 。作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家 。下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。 黨員講道德有品行存在問(wèn)題及整改措施范文篇 2 在 “ 黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng) ” 、 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 專題教育之后，黨中央提出的 “ 兩學(xué)一做 ” 是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。透過(guò)深入學(xué)習(xí)牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí)，使全體共產(chǎn)黨員做一名 “ 講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為 ” 的合 格黨員，黨員干部要以“ 四講四有 ” 為標(biāo)尺、為對(duì)照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟，堅(jiān)定政治方向，嚴(yán)守政治方
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