5社會(huì)核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化教育關(guān)系-文庫(kù)吧
2025-08-29 00:30 本頁(yè)面
【正文】 人的修養(yǎng)，自古以來(lái)，中國(guó)作為文明古國(guó)，十分重視個(gè)人的品德，古代社會(huì)所崇尚的仁義禮智信是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn)。由此看來(lái)，中華傳統(tǒng)文化確定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中國(guó)特色，為社會(huì)主義核心價(jià)值的形成必須具有中國(guó)特色提供了必然性。另一方面，中華傳統(tǒng)文化拓展了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的渠道。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提條件是人們認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn) 同中國(guó)文化，而中國(guó)傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)容上提供了理論支撐，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容做到有據(jù)可循，而不是憑空想象。中華傳統(tǒng)文化作為民族文化的根基，有利于增強(qiáng)社會(huì)人民的認(rèn)同感，使人們深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，理解中華文化的內(nèi)涵，從而提升個(gè)人知識(shí)文化素養(yǎng)。在這一認(rèn)同的過(guò)程中，中華傳統(tǒng)文化增強(qiáng)了社會(huì)大眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力、凝聚力和認(rèn)同感。中華傳統(tǒng)文化的根基又為踐行社會(huì) 第 3 頁(yè) 共 8 頁(yè) 主義核心價(jià)值的方式方法提供了多種可能。通過(guò)加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的教育，提升公民對(duì)文化主體地位的認(rèn)識(shí)，提升對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)可 ，使人們認(rèn)識(shí)到要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展提升文化知識(shí)素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，積極主動(dòng)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代升華 社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是人們普遍認(rèn)同的核心價(jià)值觀，符合社會(huì)的發(fā)展，滿足了大多數(shù)人民的利益。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義先進(jìn)文化，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的關(guān)系。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成結(jié)合了時(shí)代的背景，融入了一個(gè)時(shí)期特定的背景文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人這三個(gè)層面作出了界定 ，無(wú)論是 “ 富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ” 還是 “ 自由、平等、公正、法制 ” ，抑或 “ 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 ” ，三個(gè)層面都體現(xiàn)出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義先進(jìn)文化是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新性使中華傳統(tǒng)文
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