《歸去來(lái)兮辭》20xx-文庫(kù)吧
2024-11-01 04:38 本頁(yè)面
【正文】 動(dòng) 步入迷途 陶淵明辭官歸田的原因是什么 ? “田園將蕪 ” “ 心為形役 ” “ 已往不諫 ,來(lái)者可追 ” “ 迷途未遠(yuǎn) ,今是昨非 ” 從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何 ? (請(qǐng)摘用文中的原話回答 ) 乃 瞻衡宇 ? 瞻：望見。衡宇：猶衡門。橫木為門，形容房屋簡(jiǎn)陋。 ? ， 載 欣載奔 ? 載：語(yǔ)助詞，有“且”、“乃”的意思。 ? 。僮仆歡迎，稚子候門。 三徑 就荒 ? 三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。 ? ，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌， 眄 庭 柯 以怡顏 ? 眄（ miǎn）：斜視。柯：樹枝。 ? 。倚南窗以 寄傲 ? 寄傲：寄托傲世的情緒。 ? ， 審容膝 之易安 ? 審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。 ? 。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老 以 流 憩 ? 策：拄著。扶老：手杖。流：周游。 ? ，時(shí) 矯首 而 遐觀 ? 矯首：抬頭。遐（ xi225。俠）觀：遠(yuǎn)望。 ? 。云無(wú)心以出 岫 ? 岫（ xi249。）：山峰。 ? ，鳥倦飛而知還。 景翳 翳 以將入 ? 景（ yǐng)：日光。翳（ y236。義）翳：陰暗的樣子。 ? ，撫孤松而盤桓。 重點(diǎn)解釋 知識(shí)要點(diǎn) 乃瞻衡 宇 房子 三徑 就 荒 近于 策 扶老 以流憩 手杖 時(shí) 矯 首而 遐 觀 舉 遠(yuǎn) 舟 飏 風(fēng)吹 問(wèn) 恨 瞻 奔迎 候荒 存 攜 盈 引 眄 倚 審 園涉 門關(guān) 策扶老 矯首遐觀 云 鳥 景 撫 二 歸家之樂(lè) 歸去來(lái)兮，請(qǐng) 息交 〔 息交：斷絕交游。 〕以絕游。世與我而相違，復(fù)駕 言 兮 焉求 〔 言：語(yǔ)助詞。焉求：何求。 〕 ？悅親戚之 情話 〔 情話：知心話。 〕 ，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將 有事 〔 有事：指耕種之事。 〕 于西 疇 〔 疇（ ch243。u）：田地。 〕 。或命 巾車 〔 巾車：有布篷的小車。 〕 ，或 棹 〔 本義船槳。這里名詞做動(dòng)詞。 〕 孤舟。既 窈窕 以尋壑 〔 窈窕（ yǎo tiǎo）：水路深遠(yuǎn)曲折。 〕 ，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 善 萬(wàn)物之得時(shí) 〔 善：喜好，羨慕。 〕 ，感吾生之 行休 〔 行休：將要結(jié)束。指死亡。 〕 。 重點(diǎn)解釋 焉求 重審心志 結(jié)交鄉(xiāng)故 出游方式 所見所感 悅情話 樂(lè)琴書告春及 事西疇 息交絕游 與世相違 命巾車棹孤舟 窈窕尋壑 崎嶇經(jīng)丘 木榮泉流 善萬(wàn)物感吾生 三 交游之樂(lè) 重點(diǎn)解釋 已矣乎 〔 已矣乎：猶言算了吧。 〕 ！ 寓形宇內(nèi) 復(fù)幾時(shí) 〔 寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。 〕 ？ 曷不委心 任 去留 〔 曷不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死。 〕 ？胡為乎 遑遑 欲 何之 〔 遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。 〕 ？富貴非吾愿， 帝鄉(xiāng) 不可期 〔 帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。 〕 。懷良辰以孤往，或 植杖 而 耘耔 〔 植杖：把手杖插在地上。耘（ yn）：田地里除草。耔（ zǐ）：在苗根培土。 〕 。登東 皋 以 舒嘯 〔 皋（ gāo）：水邊高地。舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。 〕 ，臨清流而賦詩(shī)。聊 〔 姑且 〕 乘化 以 歸盡 〔 乘化：隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡 〕 ，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？ 承上而問(wèn) 自我解答 卒章顯志 (反 ) 懷良辰 或植杖登東皋 臨清流 聊乘化樂(lè)天命 曷不 胡為乎 欲何之 富貴 帝鄉(xiāng) (正 ) 四 樂(lè)天安命 審志 結(jié)交 出游 見感 文中寓意的景物描寫 寓意于景，是 《 歸去來(lái)兮辭 》 寫景的特色之一。作者有感憤，有追求，有遺憾，有滿足，但這些都不是空發(fā)議論，是借助景物的描寫而有所寄寓。感情在景物中自然流露出來(lái)，景物有人情和個(gè)性。其中“ 松菊猶存 ” 寓意堅(jiān)韌、芬芳的節(jié)操，“ 云出岫 ”“ 鳥倦飛 ” 寓意做官本無(wú)此心，寫撫 “ 孤松 ” 其實(shí)也是在言志，表達(dá)遺世獨(dú)立的人生態(tài)度。 千百年來(lái)， “ 兼濟(jì)天下 ” 影響了中國(guó)文人的心路歷程，作為田園詩(shī)人的陶潛果真不想濟(jì)世？歷代文人，如李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒，只有陶潛付諸就行動(dòng)。他晚年做的詩(shī)， “ 猛志 ” 一詞出現(xiàn)多次，這表明他不乏濟(jì)世的熱腸?？此铺竦臍w隱并不意味著內(nèi)心沒(méi)有惆悵。細(xì)讀本辭，既有田園回歸的歡悅，又有理想受挫的失落。至今，辭中反映的人生態(tài)度、思想感情總能引起許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何，只能潔身自
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1