【正文】 鑒賞能力和判別能力。 實習(xí)行程 : 上海南京路、外灘 上海世博園 蘇州園林 (獅子林 拙政園 留園 網(wǎng) 師園 )杭州西湖 實習(xí)內(nèi)容 上海 上海我之印象：繁華，現(xiàn)代，一座二十一世紀(jì)中國標(biāo)志性的城市，同時也是人類文明發(fā)展的一座標(biāo)志性城市。 1 上海城市規(guī)劃 (1)道路 走進(jìn)上海，如果問我第一印象特別深刻的是什么 ?那么我一定會回答：上海的交通，上海的道路，干凈，整潔，通暢，這是我的第一印象。 南京路 南京路是上海最熱鬧最繁華的商業(yè)大街 ,被譽(yù)為 中華商業(yè)第一街 ，是世界上最著名的商業(yè)街之一。位于上海市黃浦區(qū)，東起外灘、西于延安西路 ,全長 公里 ,兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約 600 多家商店。以西藏中路為界 ,分東西兩段。西藏路以東稱南京東路，以西稱南京西路。每天約有 150 萬人在這條街上游覽、購物。年銷售額超過 20 億元。南京路是上海開埠后，建立最早的一條商業(yè)膏，是中西文化交融的結(jié)果。 (2)建筑格局 上海建筑很具有歷史意義，外灘更是久負(fù)盛名，享譽(yù)世界 ! 外灘 (TheBund)，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上 海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約 公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52 幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為 萬國建筑博覽群 。 (3)設(shè)計理念 注重空間的設(shè)計理念 園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體，一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計方法。因此，注重空間 結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說： 故有之以有利，無之以為用。 也就是說，實體 有 之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因為空虛處 無 起著重要的配合作用。 注重時效的設(shè)計理念 園林景觀設(shè)計與建筑設(shè)計最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運動、變化之中的。因此，設(shè)計師提出將運動中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時間性和時效性因素，注重園林景觀隨時間變化的 效果，以塑造隨時間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個園林景觀作品的誕生，就像一個嬰兒出世一樣，他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會失去很多樂趣。 注重地域景觀的再現(xiàn) 所謂 地域性 景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計應(yīng)針對大到一個區(qū)域、小到 場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒有枨蟮目臻g場所。 注重場地的設(shè)計理念 尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識的過程也是設(shè)計的過程。因此說，最好的設(shè)計看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計師在對場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括 出場地的最大特性，以此作為設(shè)計的基本出發(fā)點。就像 潛能布朗 所說的，每一個場地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場地的靈魂。 注重簡約的設(shè)計理念 少即是多 ，簡約并不是簡單，相反卻是對本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設(shè)計方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡約設(shè)計理念的基本要求。簡約的設(shè)計理念包括兩個方面的內(nèi)容：一是設(shè)計方法的簡約，要求對設(shè)計對象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功?。二是表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征 。三是設(shè)計目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾，也就是 最小干預(yù) 的原則。簡約的理念實際上是要求有的放矢，反對閉門造車的設(shè)計方法。 注重生態(tài)的設(shè)計理念 近幾年來，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國的影響之下，法國風(fēng)景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計中的運用。關(guān)于生態(tài)，有幾點需要進(jìn)一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境 ，更多的是表明一種姿態(tài) 。其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了 。最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計師往往會陷于極端而難以被社會接納。 景觀設(shè)計實習(xí)報告 實習(xí)總結(jié)景觀設(shè)計實習(xí)報告 實習(xí)總結(jié) 對立統(tǒng)一的設(shè)計理念 自然與人工，是貫穿整個園林景觀發(fā)展史中的對立統(tǒng)一體，是 以人為本 ，還是 以自然為本 ，是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代 園林景觀設(shè)計因地制宜，根據(jù)場地狀況和使用要求來決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來說，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在逐漸增強(qiáng)。 注重科學(xué)的設(shè)計理念 園林景觀設(shè)計是一門涉及面廣、錯綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此，風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個學(xué)科特征，運用現(xiàn)代科技手段，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計方法。 注重個性的設(shè)計理念 理解和個人情感的投入，在園林景觀設(shè)計中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計多樣性和豐富性的保證。注重個性的設(shè)計理念，并非鼓勵個人剛愎自負(fù)或脫離實際的閉門造車，而是強(qiáng)調(diào)個人對自然、對社會、對生態(tài)、對藝術(shù)、對歷史等等的獨特理解、在旅行中的獨特體驗、以及個性化的設(shè)計表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)個人對園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨特認(rèn)識。 2 上海世博 .中國館 上海世博已經(jīng)過去多時，大多會館已經(jīng)關(guān)閉，但中國館依然開放，幾個同學(xué)實習(xí)之余抽出部分時間買票進(jìn)館，終于得償所愿，一睹中國館風(fēng)采。 2024 年上海世博會中國國家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了 東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓 的中國文化精神與氣質(zhì)。展館的展示以 尋覓 為主線，帶領(lǐng)參觀者行走在 東方足跡 、尋覓之旅 、 低碳行動 三個展區(qū)，在 尋覓 中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當(dāng)代切入，回顧中國三十多年來城市化的進(jìn)程，凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)。隨后，一條綿延的 智慧之旅 引導(dǎo)參觀者走向未來，感悟立足于中華價值觀和發(fā)展觀的未來城市發(fā)展之路。 設(shè)計理念：東方之冠、鼎盛 中華、天下糧倉、富庶百姓。表達(dá)了中國文化的精神與氣質(zhì)。 主體構(gòu)思：中國館建筑外觀以 東方之冠 的構(gòu)思主題，表達(dá)中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館的 斗冠 造型整合了中國傳統(tǒng)建筑文化要素外，地區(qū)館的設(shè)計也極富中國氣韻，借鑒了很多中國古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以 疊篆文字 傳達(dá)出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的國家館的精彩 (17 張 )環(huán)廊立面上，將用疊篆文字印出中國傳統(tǒng)朝代名稱的 34 字，象征中華歷史文化源遠(yuǎn)流長 。而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設(shè)施表面，將鐫刻各省、市、區(qū)名稱 34 字，象征中國地大物博，各地團(tuán)結(jié)共同進(jìn)取。 蘇州 蘇州我之印象：古韻悠悠，回味無窮，走在其間，就如同翻開一卷卷古老的書籍，一個個動人的故事，一張張埋藏在歷史塵埃中的臉龐一一展現(xiàn)。 1 獅子林 獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有 650 多年的歷史，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路 23 號，平面成東西稍寬的長方形，占地 公頃，開放面積 公頃。園內(nèi)假山遍布，長廊環(huán)繞，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。 東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊 環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有 咫足山林 意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有 假山王國 之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖