【正文】 接軌步入工作的殿堂，開始與以往完全不一樣的生活。一切對于我這個(gè)初出茅廬的學(xué)生來說都是新鮮并具有挑戰(zhàn)性的，工作上的很多地方吸引著我去學(xué)習(xí)和挖掘。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，讓我深深體會(huì)到了做辦公室資料及預(yù)算工作，需要具備三心：細(xì)心、耐心、責(zé)任心。細(xì)心決定對細(xì)節(jié)的處理，常言道細(xì)節(jié)決定成敗，因此細(xì)心必不可少。只有耐心才能把看起來瑣碎的工作干好，做到實(shí)處。而只有責(zé)任心才能讓一個(gè)人干事認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能不出現(xiàn)偷工減料 ，不出現(xiàn)豆腐渣過程。我堅(jiān)信這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，所獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將會(huì)使我終身受益。借此機(jī)會(huì)，我首先要感謝領(lǐng)導(dǎo)在這個(gè)半年多時(shí)間所給予的關(guān)心，不論是在生活上，還是在工作上，西南公司及南城都匯項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)都給予了無微不至的關(guān)懷，使我能安心實(shí)習(xí)工作。同時(shí)要感謝給予我無私的指導(dǎo)的師傅們和學(xué)長們，在這個(gè)大家庭，讓我感覺到大家相互合作相互幫助相互關(guān)心，凝聚成了一個(gè)非常團(tuán)結(jié)而有榮譽(yù)感的集體。在以后的工作中，我將會(huì)我會(huì)不斷的理解和體會(huì)在實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，把我所學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷應(yīng)用到工作上去，做到 “ 三心 ” 齊全，為實(shí)現(xiàn)自 己的理想和前程而努力。 建筑實(shí)習(xí)心得篇 4 作為十三朝古都的西安是我們廣東工業(yè)大學(xué)大三 __級(jí)建筑系建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的首站。究其原因，西安是一座古老而神奇的城市，是一座承載著華夏文明的文化古都。秦磚漢瓦、暮鼓晨鐘、高新科技、現(xiàn)代文明都充斥這個(gè)位于中國西部的歷史名城。作為建筑系的一名學(xué)生來到這里實(shí)習(xí)，就是在這里尋找，尋找祖先前人留下來的文化智慧，尋找在古城下的現(xiàn)代文明結(jié)晶，尋找這種協(xié)調(diào)現(xiàn)代城市和歷史名城之間關(guān)系的智慧，就是要尋找我們中國建筑文化的根。 西安市位于中國的西部，它地處黃河流域關(guān)中平原中部，南依秦嶺，北臨渭 河。關(guān)中平原號(hào)稱 “ 八百里秦川 ” ，這里原野坦蕩，土地肥沃，自然環(huán)境十分優(yōu)越。西安就在八百里秦川中部，東西最長 204 千米，南北最寬 116 千米，全市面積 9983 平方千米，其中市區(qū)面積 1066 平方千米。 西安的總體城市規(guī)劃依然保持著古城規(guī)劃韻味，古城總體規(guī)劃中是以空間理念是以農(nóng)業(yè)民族 “ 井田制 ”的空間組織結(jié)構(gòu)，這被融入了城鎮(zhèn)空間理念之中，以王權(quán)、神權(quán)合一的中心空間理念替代了以公共活動(dòng)為中心的空間理念，突出了統(tǒng)治者的中心地。在現(xiàn)代的古城西安城中的城市規(guī)劃布局中，道路方向就是純粹的縱橫交錯(cuò)，東西南北四個(gè)方向，以圍成一個(gè)個(gè) 規(guī)整的井字結(jié)構(gòu)，城市各類建筑物、公共設(shè)施等均分布其中，當(dāng)這種古老的規(guī)劃模式與現(xiàn)代的城市布局結(jié)合起來，雖然其已經(jīng)失去了當(dāng)時(shí)象征王權(quán)，神權(quán)合一的精神作用，但卻依然使現(xiàn)代的西安城傳承其內(nèi)聚和內(nèi)向的精神精髓，使其中心位置成為整個(gè)西安城的商業(yè)經(jīng)濟(jì)中心，這種古老的規(guī)劃模式被賦予上了新時(shí)代新的詮釋。其中心就是西安的地標(biāo) —— 鐘樓。 鐘樓位于西安市中心，東西南北四條大街的交匯處。鐘樓四面的十字交叉券洞相連接著四個(gè)方向的城門，過去這些去券洞的功能是為人流車輛通過的，而現(xiàn)在由于交通流量的增加需要，這些券洞很早就退出了時(shí)代的舞臺(tái)， 而在鐘樓周圍另外開辟了圓形的環(huán)道。 鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，重檐斗拱，攢頂高聳，屋檐微翹，華麗莊嚴(yán)。這座正方形磚木結(jié)構(gòu)建筑物，全部用青磚砌成。與這種設(shè)計(jì)一樣風(fēng)格的還有與之相對的鼓樓、清真大寺建筑群等。 這種建筑設(shè)計(jì)構(gòu)造體現(xiàn)古代人高超的智慧。外部的重檐三滴水歇 山頂式不只是增加建筑形制的美觀， 而且緩和了雨水，順檐下落時(shí)對建筑的沖擊力。描梁之端的斗拱巧妙地運(yùn)用了力學(xué)原理形成均勻負(fù)荷。四角攢尖的樓頂按對角線構(gòu)筑四條垂脊，從檐角到樓頂逐漸收分，使得金頂穩(wěn)重莊嚴(yán)。樓上琉璃瓦的板瓦之間扣以筒瓦，以銅質(zhì)瓦河固定，更使建筑穩(wěn)固結(jié)實(shí)，成為渾然一體的建筑藝術(shù)珍品。 這種具有典型明朝建筑風(fēng)格的建筑空間邏輯有著相當(dāng)嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。 誠然一切建筑都是工程技術(shù)產(chǎn)品，都有著科學(xué)技術(shù)必然有的邏輯關(guān)系。這一種邏輯關(guān)系主要由其結(jié)構(gòu)，材料等技術(shù)決定的。鼓樓是磚基座木結(jié)構(gòu)的樓閣建筑，通高大概 30 米左右，其整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)采用通柱，梁架用 材碩大，加工精細(xì)，使其內(nèi)部空間形成了一股闊大，莊嚴(yán)雄偉的氣勢，這與當(dāng)年突出其地位的重要性直接聯(lián)系在一起的。 但在造型上的美學(xué)邏輯關(guān)系則極為廣泛，幾乎體現(xiàn)在建筑造型的每個(gè)方面，例如屋頂形式、開間、臺(tái)基、結(jié)構(gòu)與形式以及建筑裝飾等等。同時(shí)結(jié)合了伊斯蘭文化和中國文化的清真寺中便是其中的典型例子。其外形吸收了漢族建筑藝術(shù)特點(diǎn)變成一種宮殿式建筑，也有部分拱頂式建筑，內(nèi)部裝飾是阿拉伯式的，一般采取幾何形圖案或藝術(shù)文字。第一進(jìn)院最東邊影壁正面鑲有三方菱形菊蓮圖案，檐下磚雕斗拱，宏偉壯觀，牌坊頂部琉璃覆蓋，蔚為壯觀，大清真寺 的裝飾和結(jié)構(gòu)形式使清真寺更空間布置中不僅滿足了最高寺院的莊嚴(yán)氣勢，并且其裝飾更使其滿足大量信徒參拜的同時(shí)增加了十分濃厚的神秘感，這正是最高寺院的空間所必備的。這種建筑的邏輯性使城市空間獲得了相應(yīng)的空間邏輯從而與建筑配合形成城市空間的等級(jí)秩序性。城市空間的邏輯性是由道路來界定行為路線，而城市道路網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)上的建筑造型的邏輯性格則使城市空間具有嚴(yán)密的識(shí)讀性。 若談到西安的古建筑的話，唐代的建筑是必不可少的。大雁塔、小雁塔、華清池建筑群便是其中的最好的了解對象。現(xiàn)時(shí)的大雁塔有十層，其平面呈正方形，由塔基和塔身兩個(gè)部 分組成。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四面的正中開辟磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，設(shè)置扶梯，可盤旋而上至塔頂?，F(xiàn)塔身通高 64 米，每層為仿木結(jié)構(gòu)，底層門楣有精美的線刻佛像，西面石門楣上有唐刻建筑圖案和佛像等線刻畫，畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢。 相對比之下，小雁塔塔形秀麗，挺拔玲瓏，與大雁塔的雄偉氣勢相互輝映，因?yàn)橐?guī)模小，故名小雁塔。小雁塔用青磚砌成，塔身略程梭型，整個(gè)輪廓作自然回合的卷殺曲線，為密檐式磚塔。從第一層塔身開始出密檐，檐間的距離很小，僅南北辟小窗，應(yīng)該就 是僅供通風(fēng)之用，與內(nèi)部樓層不相契合。所以密檐均以疊澀方法挑出：下面出菱角牙子，菱角牙子上迭出層層略為加大的挑磚 15 層，使塔檐呈現(xiàn)向內(nèi)的弧線。這是唐代密檐塔的特點(diǎn)。 將大小雁塔放在一起比較，不能看出盛唐時(shí)期發(fā)達(dá)的文化特質(zhì)。歷史文脈特定的地理環(huán)境、生產(chǎn)方式及社會(huì)組織結(jié)構(gòu)使得中國古代文化形成了一系列有別于西方和其他民族文化的特征，鑄造了自己獨(dú)具風(fēng)格的文化類型。中國唐代的文化發(fā)展的獨(dú)特性，忠實(shí)地反映在各種的城市形態(tài)之中，大雁塔的層層塔疊，高聳的造型，正反應(yīng)了當(dāng)時(shí)佛教文化在唐代時(shí)期的興盛，受到了當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)者的看重，其建筑高度于當(dāng)時(shí)的建筑水平更是代表最高水平。 于是在西安的現(xiàn)代建筑風(fēng)格中，仿唐建筑便是其中的主流。其中最杰出的代表當(dāng)數(shù)是梁思成的大弟子張錦秋女士了，其中大師張錦秋女士的 對西安建設(shè)，對西安悠久文化的保留和再創(chuàng)造的豐功偉績絕對是當(dāng)仁不讓的功臣。在西安博物館 和大唐芙蓉園等等中的仿唐建筑群就是張錦秋女士的杰作。 西安博物館建筑面積達(dá) 5。 6 萬平方米的巨大建筑物，既反映 13 古都的帝王氣勢，又兼收并蓄傳統(tǒng)園林和民居的設(shè)計(jì)手法，整體采用黑、白、灰等淡雅的色調(diào)，創(chuàng)造了一個(gè)莊嚴(yán)、質(zhì)樸、宏偉，具有濃郁傳統(tǒng)文化氣氛的現(xiàn)代空間環(huán)境。整個(gè)博物館的在這宏偉的其實(shí)當(dāng)中不失小巧玲瓏，錯(cuò)落層疊的建筑造型，四通八達(dá)的唐式連廊，還有挑檐上的精致裝飾構(gòu)件，整個(gè)博物館在不失唐代建筑韻味的同時(shí)被賦予的現(xiàn)代化的氣息和 詮釋。張錦秋從唐代的風(fēng)格中提取設(shè)計(jì)元素，真正地從地域特色出發(fā)，不只是簡單地追求形似，而是做到了真正的神似。代表了張錦秋女士在深刻了解了本土唐代民族歷史文化和現(xiàn)代建筑文化的基礎(chǔ)上，做出了對中國本土地域文化的杰出貢獻(xiàn)和其在這方面的深厚造詣。我們作為后來的建設(shè)者，身為一個(gè)炎黃子孫，任重而道遠(yuǎn)，在吸收外來先進(jìn)文化洗禮的同時(shí)應(yīng)該與本土的地域文化特色結(jié)合起來，聯(lián)系在一起，在深刻理解和學(xué)習(xí)先人的智慧中提煉出促進(jìn)當(dāng)時(shí)代發(fā)展的精髓運(yùn)用到現(xiàn)代化的建設(shè)當(dāng)中，在保持和發(fā)揚(yáng)本土的地域文化的同時(shí)要不斷地對地域的建筑文化進(jìn)行更新。 地域 建筑的文化的更新包含保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新多層內(nèi)涵，這需要建筑師不僅要融入全球文化發(fā)展的潮流中，積極汲取各個(gè)國家和地區(qū)的優(yōu)秀建筑文化，而且要保護(hù)中國的優(yōu)秀建筑文化遺產(chǎn)，發(fā)掘地方文化特色，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的精華，導(dǎo)入現(xiàn)代生活的內(nèi)容，體現(xiàn)對人的關(guān)懷，滿足人的精神需求，創(chuàng)造出中國人認(rèn)同的情感空間。這也就要求建筑師有著更為廣泛的文化背景和掌握當(dāng)代建筑發(fā)展的趨勢。同樣張錦秋女士的大唐芙蓉園就是其對地域文化更新的典型例子。 可是在西安市區(qū)內(nèi)依然可以看到許多形似而神不似的仿唐建筑，尤其在西大街和鐘樓附近的建筑群之中這現(xiàn) 象更是嚴(yán)重。這種只有只是勉強(qiáng)有用水泥堆砌而成唐代建筑的外殼，雖然似乎同意了整個(gè)西安市的唐代建筑風(fēng)格，也符合了政府部門建設(shè)西安旅游歷史名城的意圖，但這種濫竽充數(shù)的建筑確實(shí)使歷史名城的文化氣息濃度稀釋不少。在嘆息這種糟蹋本土地域文化的同時(shí)更應(yīng)該意識(shí)到這種現(xiàn)象所處的歷史地位和造成的與原因，只要我們究其原因，作為我們這些未來建設(shè)者的莘莘學(xué)子能夠出多些像張錦秋女士般的建筑文化英雄，維護(hù)我國各地的優(yōu)秀文化歷史傳統(tǒng)，尋找屬于我們自己的文化之源，文化之根，結(jié)合自己的智慧和現(xiàn)代文明使祖國的建筑文化之根從新吸收營養(yǎng)，從新發(fā)芽， 不斷壯大。 在這次實(shí)習(xí)的學(xué)習(xí)過程中，我們還到過秦始皇的兵馬俑陵墓、茂陵、碑林等有著深厚文化歷史傳統(tǒng)的景點(diǎn)，開拓我們的見識(shí)和眼界，更是讓我們進(jìn)一步了解我們的祖宗的智慧，在尋找我們的建筑文化之根的同時(shí)，更是尋找我們未來的發(fā)展方向。只要用心去發(fā)現(xiàn)，去領(lǐng)悟，去吸收中外文化，我相信我們在繼承祖先優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，憑著我們辛勤的汗水和智慧，接著祖國在各方面快速發(fā)展的契機(jī)，一定會(huì)使祖國的建設(shè)事業(yè)進(jìn)入一個(gè)新的快速發(fā)展的時(shí)期，再一次崛起在世界的建筑林上。 建筑實(shí)習(xí)心得篇 5 時(shí)光飛逝，大學(xué)的三年已經(jīng)過去，我從一名學(xué)校的學(xué) 生變成了一名工程的技術(shù)人員。想想自己的大學(xué)生活仿佛做夢一樣，就那樣的淡淡的逝去，自己不是沒有珍惜，但是感覺自己沒有好好的包握住那段時(shí)光。 當(dāng)我參加工作后我就會(huì)想起老師們的教導(dǎo)，老師對我的關(guān)懷是我這輩子最深刻的記憶，學(xué)校里是沒有勾心斗角、利益紛爭，老師們對我的教導(dǎo)也是出自內(nèi)心的。在此，我也要感謝我的老師們對我的教導(dǎo)，沒有你們的教導(dǎo)就沒有我今天的成長。 我出了校門就步入了房地產(chǎn)開發(fā)有限公司，我的第一堂課是學(xué)習(xí)了華中的企業(yè)文化，使我深刻的了解到我們公司的對工程質(zhì)量的嚴(yán)格要求，也讓我深刻的認(rèn)識(shí)到作為一名工程上的人員 ，要想把握好質(zhì)量，最重要的就是提高自己的專業(yè)素質(zhì)，只有專業(yè)能力的提高才能發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，防患工程質(zhì)量事故的發(fā)生。而對于我，要想成為一名合格地工程人員，首先要端正自己的態(tài)度，從學(xué)生步入到一名技術(shù)人員，在學(xué)校中你的任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，而在工作中你的任務(wù)就是要認(rèn)真對待自己的本職工作，認(rèn)真的完成好每天的任務(wù)。其次就是要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，在現(xiàn)場和學(xué)校有著很大的不同，學(xué)校所學(xué)的是一些基礎(chǔ)理論，而在現(xiàn)場所學(xué)的是一些技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，要想自己的技術(shù)水平有所提高，只有勤而好學(xué)、虛心請教才行，而我在現(xiàn)場有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，國宅的剛剛起建使 我能學(xué)習(xí)到每一個(gè)施工階段，讓我對一棟樓的建設(shè)有了更深刻的了解。再次就是要努力工作，對于我現(xiàn)在就是要勤跑現(xiàn)場，學(xué)習(xí)每一個(gè)分項(xiàng)工程的施工技術(shù)和施工工藝，這樣才能使我對知識(shí)的理解和運(yùn)用有所提高。 我們報(bào)道的時(shí)候，工程還沒有開工，所以說應(yīng)該是趕上了一個(gè)好的工程，能夠讓我從頭開始學(xué)習(xí)。一期有五棟樓還有車庫的建設(shè)，我們頭一個(gè)月工程沒有動(dòng)工所以我的主要任務(wù)就是看圖紙、學(xué)習(xí)圖集、規(guī)范，從學(xué)校學(xué)習(xí)的這些知識(shí)也正好派上用場，雖然在學(xué)校學(xué)習(xí)的比較淺，但是對于我們的幫助是巨大的。剛剛來的時(shí)候看圖紙真的很膚淺，我只能看明白一些表面的 東西，對于一些復(fù)雜的細(xì)部的結(jié)構(gòu)自己很難看的透徹。不過在通過自己慢慢的努力自己已經(jīng)從一個(gè)大概的框架慢慢的滲透進(jìn)去。 工程的動(dòng)工是在三月十五號(hào)，分給了我 1 12兩棟樓，我首先經(jīng)歷了清理樁間土。雖然清理樁間土比較簡單，但其中的注意事項(xiàng)也非常重要。通過現(xiàn)場的清理樁間土，我明白到表面要做到刮平，沒有虛土。有回填土的地方要挖出來用灰土或者混凝土進(jìn)行處理。有小局部的坑洼地方要做小的四方槽。清土要盡量避免碰樁、挖樁。如果樁發(fā)生了斷裂要要把有問題的部分刨出來切割后擴(kuò)大樁的直徑用混凝土進(jìn)行修補(bǔ)。 而后就