新人教版政治必修4《第二課 百舸爭流的思想》-文庫吧
2025-10-16 20:22 本頁面
【正文】 ．唯 心主義者必須首先回答的問題 C．區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)志 D．一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題 【研析】 AB 兩項與題意無關(guān)，在思維和存在有沒有同一性，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題上的不同回答，是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，故 C 項錯誤。 【答案】 D 教材問題 提示 1．教材 P10”“探究問題” 提示：哲學(xué)研究的問題有很多，但貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的 基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。對這個問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向 ， 決定著哲學(xué)派別的劃分。 2．教材 P11 “探究問題” 提示： (1)上述材料涉及的共同哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系問題，它是人們在認(rèn)識世界和改造 世界 活動中必須解決的首要問題。 (2)處理好學(xué)習(xí) 計劃 與學(xué)習(xí)實際之問的關(guān)系，對于自身的學(xué)習(xí)非常重要。因為學(xué)習(xí)實際是學(xué)習(xí)計劃的基礎(chǔ)，符合舉習(xí)實際的學(xué)習(xí)計劃才是切實可行的，才會對學(xué)習(xí)起到很好指導(dǎo)柞用。 限時達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1． 哲學(xué)基本問題的內(nèi)容包括 ①哲學(xué)對具體科學(xué)有沒有指導(dǎo)作用的問題 ②思維能否正確認(rèn)識存在的問題 ③思維和存在何者為第一性的問題 ④思維和存在有沒有同一性的問題 A.①② B.②④ c.①②③ D.②③④ 解析：選 D。哲學(xué)基本問題的內(nèi)容包括兩個方面，即思維和存在何者為第一性的問題，思維和存在有沒有同一性的問題 .③④應(yīng)選。但②是對 @的不同表達(dá)方式，二者是一致的，因此②③④正確，選 D。 2．思維和存在的關(guān)系問題，又稱為 A．世界觀和方法論的關(guān)系問題 B．主觀與客觀的關(guān)系問題 C．生產(chǎn)與計劃的關(guān)系問題 D．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 解析：選 D。本題考查課本基礎(chǔ)知識，依據(jù)課本知識可知 D 項正確。 3． 哲學(xué)自 產(chǎn)生以來，就存在唯物主義和唯心主義的斗爭。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是 A．對意識和物質(zhì)關(guān)系問題的不同回答 B．對思維和存在關(guān)系問題的不同回答 C．對思維和存在何者為本原問題的不同回答 D．對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答 解析：選 C。 哲學(xué)基本問題的第一個方面是“思維和存在何者為第一性的問題”，即思維和和存在何者為本原的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故應(yīng)選 C 項。 AB 項意思是一致的，不選， D項劃分的是可知論和不可知論。 解析：選 C。思維和存在是否具有同一性，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題，對這個問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，選 C。 5． “ 世界上沒有不可認(rèn)識之物，只有尚未被認(rèn)識之物。 ” 這種觀點屬于 （ ） A．可知論 B．不可知論 C．主觀主義 D．唯心主義 解析：選 A?！?世界上沒有不可認(rèn)識之物，只有尚未 被認(rèn)識之物。 ”強調(diào)了思維能夠認(rèn)識存在，也就是思維和存在具有同一性的問題。 6．在實際生活中，學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計劃和教學(xué)實際的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了 A．思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中遇到和無法回避的基本問題 B．思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題 C．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 D．思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終 解析：選 A。學(xué)習(xí)計劃、教學(xué)計劃是思維，學(xué)習(xí)實際、教學(xué)實際是存在，這二者的關(guān) 系式生活和實踐中無法回避的問題。 7．哲學(xué)的基本問題和哲學(xué)的兩大陣營分別是 A．思維和存在的辯證關(guān)系問題 唯物主義和唯心主義 B．思維和存在有沒有統(tǒng)一性的問題 可知論和不可知論 C．思維和存在的關(guān)系問題 辯證唯物主義和歷史唯物主義 D．思維和存在的關(guān)系問題 唯物主義和唯心主義 解析：選 D。哲學(xué)的基本問題是 思維和存在的關(guān)系問題，哲學(xué)上兩大陣營是唯物主義和唯心主義的分歧，故答案應(yīng)該選 D 項。 8．下列對于哲學(xué)的基本問題的描述，正確的是 ①它是人們在生活和實踐活動中首先遇到的和無法回避的基本問題 ②是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題 ③貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終 ④只要不學(xué)哲學(xué)就可以不回答 A．②③④ B.①②④ C．①③④ D.①②③ 解析：選 D。①②③都是關(guān)于思維與存在是哲學(xué)基本問題的原因，④是對①②③的否定，因此是錯誤的。 9． 我國古代關(guān)于?形?和?神?關(guān)系爭論十分激烈。南北朝時期，齊朝宰相肖子良府內(nèi)高僧滿座。他們信奉佛教，大談因果報應(yīng)，宣傳 人死后精神不滅。普通官員范縝挺身而出，指出?形存則神存，形謝則神滅?。他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言。 （ 1）這里的“形”與“神”分別是指什么？ （ 2）“形”和“神”的關(guān)系揭示了什么樣的哲學(xué)問題？ 解析：本題以我國古代關(guān)于“形”和“神”關(guān)系爭論為背景材料，考查學(xué)生綜合分析問題的能力。關(guān)于第（ 1）問較為簡單，即“形”為存在，“神”為思維；關(guān)于第（ 2）問，主要從哲學(xué)的基本問題，也就是思維與存在的關(guān)系角度回答。 答案 ：（ 1）這里的“形”即人的形體，指的是存在；“神”即精神，指的是思維。 （ 2）形和神的關(guān)系揭 示了哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。其中，何者為世界的本質(zhì)，誰決定誰的問題，是劃分唯物主義和唯心主兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 10． （走進(jìn)生活） 莊子和惠子在濠水的橋上游玩。莊子說：?小白魚悠閑地游出來，這是魚的快樂??！?惠子問：?你不是魚，怎么知道魚是快樂的？?莊子回說：?你不是我，怎么知道我不曉得魚的快樂。?惠子辯說：?我不是你，固然不知道你；準(zhǔn)此而推，你既然不是魚，那么，你不知道魚的快樂，是很
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