3國(guó)慶演講稿的寫(xiě)作-文庫(kù)吧
2025-08-12 17:48 本頁(yè)面
【正文】 這只能使聽(tīng)眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的（亦即無(wú)分析的，不能發(fā)展論點(diǎn)的）例子，無(wú)異于催眠曲。 ? 而 ? 在演講比賽中，尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大。 ? （孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》）演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。 一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝 演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位， 具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō)： ? 開(kāi)場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感；二是如字義所釋?zhuān)蜷_(kāi)場(chǎng)面，引入正題。 ? 好的演講稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到 第 4 頁(yè) 共 12 頁(yè) 出奇制勝的效果。 開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有： １、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任； ２、銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái)； ３ 、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái)； ４、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。 演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有： １ .開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭： ? 我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。國(guó)慶演講稿的寫(xiě)作第 2頁(yè) ? 運(yùn)用這種方法，必須先明晰地 把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。 ２ .介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的 第 5 頁(yè) 共 12 頁(yè) 距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮 馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭： ? 我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮 威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。 ? 這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、 人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。 ３ .提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克 道格拉斯１８５４年７月４日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去： ? 公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言。我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干。《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降 到我們的頭上。因而要我來(lái)向國(guó)家的祭
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